WikiDer > Джеролим Каванджин

Jerolim Kavanjin

Джеролим Каванджин
Джеролим Каванджин.JPG
Джеролим Каванджин
Родившийся(1641-02-04)4 февраля 1641 г.
Расколоть, Республика Венеция
Умер29 ноября 1714 г.(1714-11-29) (73 года)
Расколоть, Республика Венеция
НациональностьВенецианский
Род занятийпоэт

Джеролим Каванджин (Итальянский: Джироламо Каваньини) (4 февраля 1641 г. - 29 ноября 1714 г.) Хорватский язык поэт из Расколоть затем в Республика Венеция, сегодня в Хорватия.

Он родился в богатой и знатной семье Сплита, как потомок хорватской итальянской семьи Каваньини. Каванджин стал известен одновременно с Игнат Джурдевич: в начале 18 века. Был женат на сестре Джон Питер Марчи.[1] В 1703 году Каванджин стал членом Иллирийская академия Марчи основан в 1703 году.[2]

В своем летнем особняке на Сутиван, на острове Брач, где он ушел в отставку после военной и законодательной карьеры, Каванджин написал самое объемное поэтическое произведение в целом. Хорватская литература (ок. 32 500 стихов): Poviest vanđelska bogatoga a nesretna Epuluna i ubogoga a čestita lazara, обычно называемый более поздними редакторами, согласно подзаголовку в оригинале, как Богатство и убоштво. Эта религиозно-философская эпопея поэтически непоследовательна, но стилистически отмечена (написана рядом с Сплит. Чакавян, в Иекавян–Икавиан Штокавский).

Выражая дух философских течений XVII - XVIII веков, эта «энциклопедия в стихах» (Йосип Аранза) направляет свою барочную духовность на размышления о жизни и человеческой сущности в двойственной природе человеческого и божественного.

Помимо классической гуманистической, латинской и итальянской литературы (Данте), Библии и других религиозных писаний, а также исторических авторов (Константин Порфирогенит, священник Дукля, Мавро Орбини), сочинения Древних Дубровник составили основной список чтения Каванджина, над другими Юние Палмотич и Иван Гундулич.

Каванджин отождествляется с славяне и Далмация, а Джон Файн интерпретирует свой панславизм и Далматизм близко было этническим понятием.[3]

Каванджин умер в Расколоть, 73 года.

Рекомендации

  1. ^ Божич-Бужанчич 1999, п. 181.
  2. ^ Божич-Бужанчич 1999, п. 183.
  3. ^ Когда этническая принадлежность не имела значения на Балканах: исследование идентичности в донационалистической Хорватии, Далмации и Славонии в периоды Средневековья и Раннего Нового времени. University of Michigan Press, 2006. С. 287. Помимо этого панславизма, который породил в нем идентичность, наиболее близкую к этнической, Каванджин проявил отмеченный «далматизм». Эта местная «далматинская» идентичность была единственным конкурентом «славянской». А ведь, по его словам, Далмация была его родиной. И две такие идентичности могут легко сосуществовать, и обе могут иметь «этнические» составляющие.

Источники

  • Фалишевац, Дуня; Немец, Крешимир; Новакович, Дарко (2000), Лексикон хрватских писачей (на хорватском языке), Загреб: Školska knjiga d.d, ISBN 953-0-61107-2
  • Божич-Бужанчич, Даница (октябрь 1999 г.). "Иван Петар Марчи-Маркич: ньегово дьелованье и ньегова опорука" (PDF). Радовы Завода за повышением знаний HAZU u Zadru (на хорватском). Завод повышения знания HAZU (41): 181–202.. Получено 19 апреля, 2017.CS1 maint: ref = harv (связь)