WikiDer > Иоганн Мельхиор Гёзе

Иоганн Мельхиор Гёзе

Йенский университет в 1770 г.

Церковь Святой Екатерины, Гамбург в 1930 году. Церковь была повреждена бомбежки во Второй мировой войне а потом перестроили.

Иоганн Мельхиор Гёзе (родился 16 октября 1717 г. в г. Halberstadtумер 19 мая 1786 г. Гамбург, эпитет: Zionswächter, то есть Хранитель Сиона) был Лютеранский пастор и богослов в период Позднее православие. С 1760 по 1770 год он служил старший из Гамбурга председательствовал как духовный лидер лютеранской государственной церкви города-государства.

Жизнь

Гёзе учился в университеты Йены и Галле, написав докторскую диссертацию по раннехристианской апологетика. В 1741 году он стал пастором в Aschersleben, Княжество Хальберштадт. В 1750 году он начал свое служение в Магдебург, Герцогство Магдебург, а с 1755 г. он служил пастором в Екатерининский в Гамбурге. Пасторы пяти главных или головных церквей (Hauptkirchen) Гамбурга образовали колледж, Духовное служение, и избрал из их среды духовного лидера лютеранской государственной церкви. В 1760 году его коллеги избрали Гёзе-старшего из Гамбурга.

Гёзе был знаком с литературой и занялся историей и апологетикой. Последнее побудило его писать против различных сторонников Просвещение. В 1764 году он написал против Иоганн Бернхард Базедов, в 1769 г., против Иоганн Георг Шлоссер, в 1771 г. против Иоганн Саломо Семлер, основатель историко-критический метод, в 1773 г., против Карл Фридрих Бардт, а в 1769 г. против Юлиус Густав Альберти, первый пастор-рационалист в Гамбурге. В следующем году, в 1770 году, он опубликовал свою лучшую работу: Истинная природа религиозного рвения.

Гёзе стал известен главным образом своими дебатами с Готтхольд Эфраим Лессинг с 1777 по 1781 год. Гёзе призывал его к покаянию, но из дебатов мало что вышло. Лессинг ответил рядом довольно полемических текстов, в результате чего Лессингу запретили писать на религиозные темы. В частном порядке Лессинг проявлял уважение к Гёзе, всегда стараясь навещать его, когда он приезжал в Гамбург.

Работает

• Erneuertes Andenken der im Jahr 1659, den 3ten Febr. glücklich vollendeten Wiederherstellung des Thurms und der Hauptkirche zu St. Catharinen в Гамбурге: Welche im Jahr 1648, den 15ten Februar, durch einen erschröcklichen Sturmwind zerbrochen und verwüstet worden: und Durch Erschröcklichen: und Verwüstet worden: und Durch Erschröcklichen. (проповедь 1759 г. о реконструкции разрушенной ураганом башни Святой Екатерины в 1659 г.), Гамбург: 1759 г. OCLC 190825183 (на немецком)
• «Goezes Streitschriften gegen Lessing» (дебаты Гёзе против Лессинг), в: Deutsche Litteraturdenkemale 43/45, Штутгарт: G.J. Goschen'sche Verlangshandlung, 1893, 208 страниц. (Google Книги) (на немецком)
• Etwas vorläufiges gegen des Herrn Hofraths Lessings mittelbare und unmittelbare feindselige Angriffe auf unsre Allerheiligste Religion und auf den einigen Lehrgrund derselben, die heilige Schrift (небольшой предварительный ответ на прямую и косвенную враждебную атаку г-на Хофрата Лессинга на нашу святейшую религию и исключительно на основе ее учения, Священного Писания), Гамбург: D.A. Harmsen, 1778 г. (Google Книги) (на немецком)
• Die wichtigsten Abschnitte der Lehre vom Tode: In einigen heiligen Reden abgehandelt (Наиболее важные разделы доктрины смерти, рассматриваемые в некоторых священных беседах), Breslau and Leipzig: Korn, 1753. (Google Книги) (на немецком)
• Heilsame Betrachtungen des Todes und der Ewigkeit, auf all Tage des Jahres (Благоприятные соображения о смертности и вечности во все дни года), Бреслау и Лейпциг: Korn, 1767. (Google Книги для Vol. 1 и Google Книги для Vol. 2) (на немецком)
• Heilsame Betrachtungen der Geschichte des grossen Leydens und Versönungs-Todes Jesu Christi auf all Tage des Jahrs: Vier Theile (Благотворные размышления об истории великих страданий и искупительной смерти Иисуса Христа во все дни года: в четырех частях), Mevius, 1760. 544 страницы. (Google Книги за январь – май, Google Книги за апрель – июнь, Google Книги за июль – сентябрь, Google Книги за октябрь – декабрь) (на немецком)
• Eine Probe von der Art, wie der Herr D. Semler seine Zeugen anzuführen pflegt: Kennern und Freunden der Wahrheit zur unpartheyischen Beurtheilung, und zur Erweckung, zum Vortheile der Wahrheit und der Religionz Antelchunlicenz, ächhnlicenungen (Исследование того, как д-р Семлер привык представлять свои источники: побуждать знающих и друзей истины к беспристрастному суждению, пробуждение, чтобы проводить аналогичные исследования на благо истины и религии), Hamburg: Bode, 1771, 32 pages. (Google Книги) (на немецком)

Рекомендации

По-английски

• Вернон П. Кляйниг, «Конфессиональный лютеранство в Германии восемнадцатого века», в: Concordia Theological Quarterly 60 (1-2) Январь – апрель 1996 г .: Часть II, Мельхиор Гёзе, стр. 109–112.
• Иоганн Мельхиор Гёзе из Немецкого литературного компаньона.
• Гезе, Джобарт (н) Мельхиор в христианской циклопедии

На немецком

• Ханс Хёне, Йохан Мельхиор Гёзе. Stationen einer Streiterkarriere, Мюнстер в Вестфалии: Лит, 2004, (= Vergessene Theologen; т. 3). ISBN 3-8258-7784-1
• Хаймо Рейнитцер и Уолтер Спарн (ред.), Verspätete orthodoxie. Убер Д. Иоганн Мельхиор Гёзе (1717-1786), Висбаден: Harrassowitz, 1989, (= Wolfenbütteler Forschungen; т. 45). ISBN 3-447-02976-5
• Георг Рейнхард Рёпе, Йохан Мельхиор Гёзе, Гамбург: 1860 г.
• Хаймо Рейнитцер (ред.), Иоганн Мельхиор Гёзе 1717-1786, Гамбург: Виттиг, 1986, (= Vestigia bibliae; т. 8). ISBN 3-8048-4332-8
• Эрнст-Петер Викенберг, Йохан Мельхиор Гёзе, Гамбург: Ellert & Richter, 2007, (= Hamburger Köpfe). ISBN 978-3-8319-0294-1