WikiDer > Иоганнес Педерсен (теолог)

Johannes Pedersen (theologian)

Йоханнес Педер Эйлер Педерсен (1883–1977) был датским исследователем Ветхого Завета и семитским филологом.[1]

Жизнь[2]

Педерсен родился 7 ноября 1883 года в Иллебёлле, Лангеланд Коммуне, Дания. Для получения высшего образования Педерсен поступил Академия Сорё, школа с историей 1140 года.[3] Его исследование богословие под руководством Ф. К. Крарупса, священника / профессора Сорё, привел к исследованию Педерсеном Ветхий Завет.

После того, как он окончил Академию Соро в 1902 году, Педерсен начал изучать семитские языки.[4] под руководством профессора Франца Буля из Копенгагенского университета.[5] В 1906 году он получил золотую медаль университета, а в 1908 году получил степень богослова.

Педерсен продолжил изучение семитизма за рубежом под руководством Генрих Циммерн, Август Фишер, Кристиан Сноук Хургронье, и Игнац Гольдзихер с 1909-12. В этот период он начал публиковать свои многочисленные работы в соавторстве. Бибельбог для Сколе ог Хьем (Книга Библии для школы и дома) в 1909 году.

С 1916 по 22 год Педерсен был доцентом[6] в Ветхом Завете на богословском факультете Копенгагенского университета. Он стал профессором семитско-восточной филологии в 1922 году. Педерсен присоединился к Фонд Карлсберга 1926 г., а в 1933 г. стал его председателем. Он ушел со своей профессуры в 1950 году и из Фонда Карлсберга в 1955 году.

Педерсен получил несколько почетных докторских степеней и был членом многих ученых обществ за рубежом. Он умер в Копенгагене[7] 22 декабря 1977 г. Педерсен считал, что «объективная мысль, то есть бездействующая, бескорыстная мысль» в большинстве случаев не существует. Педерсон был убежден, что для понимания письменных текстов необходим полный социальный контекст.

Верования

Педерсен считал, что «объективное мышление, то есть бездействующее, бескорыстное мышление» в большинстве случаев не существует. Таким образом, он был убежден в том, что для понимания письменных текстов необходим полный социальный контекст.[8] Педерсен продемонстрировал «исключительную способность проникнуться духом древних восточных течений мысли», как показано в его основной работе: Израиль: его жизнь и культура, в четырех томах (1920–34; англ. пер. 1926–40).[9]

В Израиль, Педерсен указал, что в книга Бытия душа - это личность, а не что-то невидимое внутри человека. Последовательно, отрывок за отрывком в Бытии показано, что это так.[10]

По словам Педерсена, «душа [является] не частью человека, а человеком как целым со своеобразной печатью». Человек [душа] «отпечатан особыми условиями, в которых он живет». Таким образом, «душа представляет собой единое целое с определенной печатью, и эта печать трансмутируется в определенную волю». Мужская «воля - это все стремление души [человека]».[11]

Понимание Педерсеном Библии в отношении «души» и упоминания «человека как совокупности» помогло многим известным студентам написать свои работы. Одним из них был Питер Аткинсон, который впоследствии стал известным теологом своего времени.[нужна цитата]

Работы и статьи

  • Израиль I: Sjaeleliv og Samfundsliv (Копенгаген: 1920 г.).
  • Израиль II: Селелив ог Самфундслив (Копенгаген: год?).
  • Израиль III: Ад и Гуддоммельхед (Копенгаген: год?).
  • Израиль IV: Ад и Гуддоммельхед (Копенгаген: 1934).
  • Израиль, его жизнь и культура I - II (Лондон-Копенгаген: 1926) [это английский перевод первых двух томов Израиль].
  • Hebræisk Grammatik (København [Копенгаген]: 1926).
  • Islams kultur (Стокгольм: 1928 г.)
  • Semiticae надписи (Осло: 1928 г.), из Устиновская коллекция
  • "Passahfest und Passahlegende", Zeitschrift меховой штамп Alttestamentliche Wissenschaft Band (Vol.) 52 (Giessen: 1934), стр. 161 и далее.
  • Израиль, его жизнь и культура III - IV (Лондон-Копенгаген: 1940) [это английский перевод томов III и IV Израиль].
  • "Ханаанский и израильский культ", Acta Orientalia Vol. XVIII (Лейден: 1940), стр. 1 и далее.
  • Израильская религияистория (Редактор) (Копенгаген: 1948).
  • «Роль одухотворенных людей среди израильтян и арабов», Исследования в пророчестве (Робинзон Фестскрипт), редактор Х. Х. Роули (Эдинбург: 1950).
  • Мухаммеданск МистикИоганнеса Педерсена. (København [Копенгаген]: 1952)
  • Арабская книгаПеревод Джеффри Френча (Princeton: Princeton University Press, 1984).

Рекомендации

  1. ^ «Йоханнес Педер Эйлер Педерсен - датский ученый».
  2. ^ «Йоханнес Педерсен» в Данск Биографиск Лексикон (Gyldendal, 1979-84) в http://www.denstoredanske.dk/Dansk_Biografisk_Leksikon/Historie/Orientalist/Johannes_Pedersen или же https://translate.google.com/translate?hl=en&sl=da&u=http://www.denstoredanske.dk/Dansk_Biografisk_Leksikon/Historie/Orientalist/Johannes_Pedersen&prev=search и Энциклопедия Britannica Online, с. v. "Johannes Peder Ejler Pedersen", по состоянию на 14 февраля 2015 г., http://0-academic.eb.com.librarycatalog.vts.edu/EBchecked/topic/1364827/Johannes-Peder-Ejler-Pedersen.
  3. ^ "Размещено данными НХЛ". www.soroe-akademi.dk.
  4. ^ «Семитские языки».
  5. ^ "Søgeord: Dansk_Biografisk_Leksikon Historie Orientalist Frants_Buhl. - Gyldendal - Den Store Danske". www.denstoredanske.dk.
  6. ^ «Доцент - определение доцента от The Free Dictionary». Thefreedictionary.com. Получено 2018-05-06.
  7. ^ «Йоханнес Педерсен» в Данск Биографиск Лексикон (Gyldendal, 1979-84) в http://www.denstoredanske.dk/Dansk_Biografisk_Leksikon/Historie/Orientalist/Johannes_Pedersen или же https://translate.google.com/translate?hl=en&sl=da&u=http://www.denstoredanske.dk/Dansk_Biografisk_Leksikon/Historie/Orientalist/Johannes_Pedersen&prev=search и Encyclopdia Britannica Online, s. v. "Johannes Peder Ejler Pedersen", по состоянию на 14 февраля 2015 г., http://0-academic.eb.com.librarycatalog.vts.edu/EBchecked/topic/1364827/Johannes-Peder-Ejler-Pedersen.
  8. ^ Рэй Карлтон Джонс-младший, «Вечеря Господня и концепция Анамнез" в Слово и мир 6:4 (1986), 434.
  9. ^ Encyclopdia Britannica Online, s. v. "Johannes Peder Ejler Pedersen", по состоянию на 14 февраля 2015 г., http://0-academic.eb.com.librarycatalog.vts.edu/EBchecked/topic/1364827/Johannes-Peder-Ejler-Pedersen.
  10. ^ Дональд К. МакКим, редактор, Словарь основных библейских толкователей (InterVarsity Press, 2007), 805 и Йоханнес Педерсен, Израиль, том 1 (Оксфордский университет, 1926), 99–181.
  11. ^ Йоханнес Педерсен, Израиль (Оксфордский университет, 1926), т. 1100, 103, 111.