WikiDer > Джохари Абдул-Малик

Johari Abdul-Malik
Джохари Абдул-Малик
Ибн Уинслоу Сил
Родившийся
Уинслоу Сил

Бруклин, Нью-Йорк
НациональностьНАС.
ОбразованиеB.S .; РС.; Кандидат наук. курсовая работа
Альма-матерУниверситет Говарда; Джорджтаунский университет Кеннеди Центр этики
Известенпервый официально признанный мусульманский капеллан в высшем образовании в США
ЗаголовокИмам
Супруг (а)Мэри
Интернет сайтimamjohari.com

Джохари Абдул-Малик ибн Уинслоу Сил (рожден в Бруклин, Нью-Йорк) преобразован в ислам,[1] и ранее был директором по связям с общественностью Исламский центр Дар Аль Хиджра в Северная Вирджиния с июня 2002 г.[2] до июня 2017 года.[3]

Он также бывший председатель Координационный совет мусульманских организаций,[4] бывший глава Национальной ассоциации мусульманских священников в сфере высшего образования, президент Мусульманское общество Вашингтона, Inc.и член-учредитель Комиссии по защите мусульман в Вашингтоне, округ Колумбия.[1] Кроме того, он является председателем по связям с правительством Мусульманский альянс в Северной Америке.[5]

Ранние годы

Его мать из северной Луизиана, а его отец из Барбадос. Абдул-Малик воспитывался как Англиканский его афроамериканец родители в Бруклине, Нью-Йорк, до "в подтверждение учения Десять заповедей выявил внутреннее противоречие западное христианство. "Он исследовал Даосизм и «азиатская духовность» в средней школе.

Во время посещения Университет Говарда в Вашингтон, округ Колумбия, где он начал в 1974 году и получил степень бакалавра химии и степень магистра генетики и генетики человека, он стал самопровозглашенным черным активист, музыкант и вегетарианец, учусь Трансцендентальная медитация. В аспирантуре он принял ислам и стал президентом Ассоциация студентов-мусульман главу в Ховарде. Прошел клиническую аспирантуру в г. Биоэтика на Джорджтаунский университет Кеннеди Центр этики, защитив кандидатскую диссертацию. курсовая работа по биоэтике и генетике.[1]

Абдул-Малик исполнил Хадж в 1994 г.[1]

Мусульманский капеллан Университета Говарда

В ноябре 1998 года Абдул-Малик был назначен капелланом Университет Говарда.[6] Он служил первым официально признанным Мусульманин капеллан в высшем образовании в Соединенные Штаты. Абдул-Малик ушел в отставку в конце весеннего семестра 2004 года.[7] Абдул-Малик выступил в качестве участника дискуссии на пресс-конференции «Американские мусульмане за глобальный мир и справедливость» 8 марта 2002 года, критикуя политику Израиля в отношении Палестины.[5] Он также был участником дискуссии на собрании, которое выразило обеспокоенность по поводу обвинения в убийстве, с которым столкнулся бывший председатель Студенческий координационный комитет ненасильственных действий а позже - воинствующий министр юстиции Вечеринка Черной Пантеры Джамиль Абдулла Аль-Амин (Х. Рэп Браун). [8] Абдул-Малик публично осудил серию рейдов правительства США на дома и офисы различных мусульман северной Вирджинии в марте 2002 года, которые были предприняты отчасти для поиска улик против палестинского активиста за гражданские права. Сами Аль-Ариан.[9]

Дар аль-Хиджра

В июне 2002 года Абдул-Малик присоединился к Дар аль-Хиджра мечеть в качестве ее директора по связям с общественностью и официального представителя.[10] В мечети используется «командный подход». Он сказал: «Важно, чтобы в мечети был американец, который говорил со средствами массовой информации, чтобы защищать ислам, который может говорить о правах мусульман. Нам было бы трудно, если бы у нас был имам, который не понимал бы происходящего здесь процесса. "[11]

Абдул-Малик опроверг утверждения о том, что Дар аль-Хиджра является центром Исламский фундаментализм.[2]

Абдул-Малик и Преподобный Грейлан Хаглер создал программу «Накорми нуждающихся в Рамадан» в Вашингтоне, округ Колумбия, - организацию, которая каждую ночь раздает еду 100 бездомным. Рамадан.[1] После федеральных обвинений против прихожанина Дар аль-Хиджра Ахмед Омар Абу Али для заговора с членами Аль-Каида убить президента Джордж Буш, после того как Абу Али был заключен в тюрьму саудовскими властями на 20 месяцев без предъявления обвинений по обвинению в пытках, а затем экстрадирован в Соединенные Штаты, Абдул-Малик заявил прессе в феврале 2005 года, что «вся наша община находится в осаде ... они видят это дело гражданских прав "в ответ на эскалацию расследований, проводимых федеральными правоохранительными органами в мусульманской общине Северной Вирджинии.[12]

Реакция на осуждение Али аль-Тимими

Когда в апреле 2005 г. Али аль-Тимими из Fairfax, Вирджиния, мусульманский священнослужитель американского происхождения, был признан виновным в подстрекательстве своих последователей к войне против США всего через несколько дней после террористических атак 11 сентября 2001 г. и вербовке в Пакистанский террористическая организация Лашкар-э-Тойба, и террористическая ячейка пейнтбола, Абдул-Малик сказал: «Многие мусульмане, приезжая в Америку, придерживаются мнения, что вас нельзя арестовать за то, что вы говорите. Но теперь они обнаружили, что они не могут свободно высказывать свое мнение. И если наши мнения выходят из моды в нынешних условиях, мы чувствуем, что все мы в опасности ».[2][13] Аль-Тимими был приговорен к пожизненному заключению.

Телевизионный ролик против терроризма

После Взрывы в Лондоне в июле 2005 г. в результате которого погибли 55 человек, был запущен 30-секундный рекламный ролик под названием «Не во имя ислама» с участием Абдул-Малика и двух американских мусульманок. Там они сказали:

Мы часто слышим утверждения, что мусульмане не осуждают терроризм и что ислам оправдывает насилие. Как мусульмане, мы хотим четко заявить, что те, кто совершает террористические акты во имя ислама, предают учение Корана и Пророк Мухаммед. Мы отвергаем любого - любой веры - кто совершает такие жестокие действия, и не позволим преступникам украсть нашу веру. Ислам - это не ненависть и насилие. Это о мире и справедливости.[14]

Антитеррористическая пресс-конференция

На пресс-конференции 25 июля 2005 года Абдул-Малик сказал: «Люди, которые выйдут и убьют кого угодно, любой религии, из любой страны, любого возраста, ни по какой другой причине, кроме того факта, что они злятся, изолированы и расстроен против Бог каким бы именем вы ни называли [его] ». Он сказал репортерам, что на выходных, когда он посетил свою мечеть, молодой человек сказал ему, что кто-то пытался« завербовать »его, но Абдул-Малик сказал, что никогда не слышал о Аль-Каида вербовка в его сообществе. Он сказал, что сказал молодежи: «Вам нужно отчуждать себя от этих людей. Они говорят вам, что они ваши друзья, и что вы будете их доверенным лицом, когда на самом деле они собираются продать вас. из."[4]

Усилия против домашнего насилия

В январе 2008 года Абдул-Малик пытался организовать общенациональное движение мужчин-мусульман, чтобы лоббировать новое толкование главы 4, стих 34 Закона. Коран.[15] Этот стих долгое время интерпретировался как предоставление мужьям права бить своих жен как последний шаг в нарастающей серии наказаний за непослушание (после упрека жен и оставления их в постели).[16] «Это стержень, точка опоры, которая оправдывает домашнее насилие в мусульманском контексте», - сказал он. В новом толковании этот стих будет истолкован как призыв к женщинам быть послушными Богу.[15]

Ответ на реакцию стрелка из Форт-Худ

Анвар аль-Авлаки

В ноябре 2009 года Абдул-Малик ответил бывшему Дар аль-Хиджрах Имаму Анвар аль-Авлакиподдержка Стрелок Форт-Худ говоря:

Аль-Ауаки ... поддержал преступление, совершенное Хасаном, и сказал, что мусульмане США, выступавшие против этого преступления, предали мусульман умма (сообщество мусульман всего мира) и лицемеры. Я отвечаю ему, говоря, что таким образом он отделился от мусульманской общины Соединенных Штатов. Священный Коран учит нас, что мы, мусульмане США, должны обогащать общество, в котором живем, гуманитарными услугами, мудростью, обучая прекрасным стихам Бога о любви, милосердии и сострадании ко всему человечеству.

Абдул-Малик сказал, что о тех, кто поклонялся в мечети,

Многие иммигранты сосредоточились на Теория заговора. Некоторые говорили, что Хасан не совершал преступления, но что оно было совершено другими американскими военнослужащими, которые затем убили его, и сказали, что это был он. Они похожи на тех, кто сказал, что теракты 11 сентября не были совершены теми, кто их совершил, и что это тоже был «заговор». Я один из тех, чьи предки приехали сюда сотни лет назад. Я черный американец, и я это знаю "отрицание"- это объяснение тех, кто не может объяснить, что они видят или слышат, особенно если они принадлежат к группе меньшинств и не привыкли к американскому образу жизни. Но мы, черные американцы, прошли эти этапы. Мы участвовали в политических действиях и Президент Соединенных Штатов теперь один из нас. Возможно, я говорю то, что говорю, потому что я был христианином и стал мусульманином. Но я считаю, что этот вопрос временный, и мы просим Бога поднять нас с одной стадии другому.[17]

Реакция на Анвара аль-Авлаки

Бывший коллега Абдул-Малик сказал в мае 2010 года, что аль-Авлаки «в моей книге террорист».[18]

Личная жизнь

Абдул-Малик со своей женой проживает в округе Колумбия и имеет троих детей.[19]

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Биография имама Джохари Абдул-Малика
  2. ^ а б c Для использования в пятничных газетах PM от 29 июля и в дальнейшем. База знаний МФТИ по терроризму
  3. ^ Имам Джохари Абдул-Малик ушел из Исламского центра Дар аль-Хиджра
  4. ^ а б Мусульманские группы нацелены на молодежь в рамках антитеррористической кампании CNN
  5. ^ а б Пресс-конференция AMGPJ о ближневосточном кризисе Вашингтонский доклад по ближневосточным делам
  6. ^ "Кратко о метро" Вашингтон Пост, 2 ноября 1998 г., по состоянию на 7 декабря 2009 г.
  7. ^ ""Мусульманский священник Университета Говарда уходит в отставку после двух десятилетий службы "[[Американское мусульманское общество]], 28 апреля 2005 г., по состоянию на 9 декабря 2009 г.". Архивировано из оригинал 4 января 2009 г.. Получено 8 декабря, 2009.
  8. ^ Экс-темнокожий боевик ждет суда Черные новости
  9. ^ Джейкоби, Мэри, «мусульмане осуждают рейды, связанные с Аль-Арианом; группа людей называет охоту правительства за финансовыми и иммиграционными документами« войной против мусульманских институтов »», Санкт-Петербург Таймс, 22 марта 2002 г., по состоянию на 8 декабря 2009 г.
  10. ^ Проникновение: как мусульманские шпионы и подрывники проникли в Вашингтон, Пол Э. Сперри, стр. 113-14, Thomas Nelson Inc, 2005, ISBN 1-59555-003-8, ISBN 978-1-59555-003-3, по состоянию на 8 декабря 2009 г.
  11. ^ «Тысячи мусульман празднуют Курбан-байрам в США». Арабские новости. 22 января 2005 г.. Получено 14 ноября, 2009.
  12. ^ Дао, Джеймс, и Лихтблау, Эрик, «Дело усиливает возмущение мусульман в Северной Вирджинии», Нью-Йорк Таймс, 27 февраля 2005 г., по состоянию на 7 сентября 2019 г.
  13. ^ Дао, Джеймс, «Мусульманский священнослужитель, признанный виновным по делу о джихаде Вирджинии», Нью-Йорк Таймс, 27 апреля 2005 г., по состоянию на 7 декабря 2009 г.
  14. ^ «Мусульмане США начинают рекламную кампанию против террора», The Daily Times Пакистана, 17 июля 2005 г., по состоянию на 7 декабря 2009 г.
  15. ^ а б Макфаркуар, Нил, «Оскорбленные мусульманские женщины в адвокатах США», Нью-Йорк Таймс, 6 января 2008 г., по состоянию на 8 декабря 2009 г.
  16. ^ Макфаркуар, Нил: «Стих Корана об избиении жены получил новый перевод», Нью-Йорк Таймс, 25 марта 2007 г., по состоянию на 8 декабря 2009 г.
  17. ^ Салах, Мохаммед Али, «Имам Джохари Абдул Малик беседует с Ашарк аль-Авсат», Asharq Al-Awsat, 19 ноября 2009 г., по состоянию на 5 декабря 2009 г.
  18. ^ Шейн, Скотт (8 мая 2010 г.). "Анвар аль-Авлаки - От осуждения террора к проповеди джихада". NYTimes.com. Получено 19 июля, 2015.
  19. ^ https://www.washingtonpost.com/local/imam- sizes-as-public-face-of-an-embattled-mosque/2011/08/31/gIQA9vB2cK_story.html