WikiDer > Джон Бриден

John Breeden
Для бывшего Государственный университет Монтаны тренер по баскетболу, см. Брик Бриден.

Преподобный Джон Бриден (9 мая 1872–1942 гг.) английский Уэслианский методист Миссионер Общество миссионер в Президентство Мадраса. Он был педагог и основатель St George's Homes, Сиротство-cum-Школа для брошенных и обездоленных детей Евразийцы или же Англо-индейцы в Кодайканал, позже переименованный в Мемориальная школа Лэйдлоу, Кетти в Нилгирис.[1][2][3][4]

биография

Бриден родился 9 мая 1872 года в семье Фредрика Бридена и Джейн Бриден в городе Сент-Спаситель в Суррей, Англия. Он провел юность со своей семьей в Ньюингтон, Лондон и закончил начальное образование в Сент-Джонс, Внутренний Лондон. Под влиянием учений Джон Уэсли, Основатель Методистское движение, с ранних лет он присоединился к Колледж Хэндсворта, Бирмингем и учился рукоположение как Уэслианский методистский министр. Во время учебы в колледже Хэндсворт он познакомился с Джеймсом Кулингом, который учился в творческий отпуск уйди от Мадрас и выступал на Схема методистов; Джеймс оставался наставником Бридена до своей смерти в Мадрас в 1915 г.[1][3]

В 1888 году он поступил в министерство и изучил Тамильский язык в Лондоне под руководством миссионеры кто служил в Индия. Вызвавшись добровольцем для служения в качестве миссионера в президентстве Мадраса с Уэслианским методистским миссионерским обществом (WMMS), он отплыл в Индию 30 сентября 1898 года. По прибытии в Мадрас, он служил священником в церкви Уэсли в Черный город, также известный как Джорджтаун, Ченнаи где он проповедовал проповедь Непростительный грех. В 1899 году он работал как стажер с иностранными миссиями, активно занимается регистрацией и сопровождением рождений, смертей и браков в Уэслианской методистской церкви в Перамбур. В 1901 году он женился на Фрэнсис Кокс и служил в Мадрасе в английских колониях WMMS, известных как Мадрасская английская трассамежду 1898 и 1911 годами. В это время он занимался сбором денег на строительство новой церкви в Эгмор называется Эгморской церковью, настоящее Уэсли Черч, Ченнаи; для этого он посетил дома Европейский и евразийские семьи (или англо-индийские), Британский Радж правительство слуги и посетители Мадраса - как христиане, так и нехристиане. Церковь Эгмор была официально открыта 11 февраля 1905 года его наставником Джеймсом Кулингом; Бриден был назначен своим первым министром Cooling.[1]

Во время его отпуск в Англии, он служил миссионерским лектором в Богословском колледже Ричмонда в 1907 году. После того, как он вернулся из Англии в Мадрас, Бриден посвятил большую часть своего времени делу образования сирот европейского, Евразийцы, или же Англо-индейцы происхождение, между 1911 и 1915 годами, поскольку его служением был английский округ в Мадрасе, что означало, что его паства были семьями солдат британского владычества, государственные служащие, и население Евразии; в это время он основал детский дом St. George's Homes, первоначально в Кодайканал а позже переехал в Кетти в Нилгирис—Св. George's Homes впоследствии был назван Мемориальной школой Лэйдлоу. [1][3][4]

Он вернулся в Англию в 1921 году из-за плохого состояния здоровья после двадцатитрехлетнего миссионерского служения. В 1937 году он опубликовал Он страдал там, экуменический книга. В течение Вторая Мировая Война, он продолжал работать в доме Святого Стефана в Вестминстер который использовался для оказания помощи перемещенным лицам в результате бомбардировки Лондона. В возрасте 70 лет он скончался в р-не г. Мериден в западное Средиземье, Объединенное Королевство.[1]

Георгиевские дома

Будучи министром в английском округе Уэслианской миссии в Мадрасе, он больше ассоциировался и наблюдал за изгнанными и брошенными членами англо-индийского сообщества - в те времена европейские школы в колониальном Британском владычестве обслуживали чистокровных и смешанных рас. Европейцы, сохранившие «европейские привычки или образ жизни». Англо-индийцев не принимали в лучшие школы, а коренные жители Индейцы были полностью запрещены - британские родители часто возражали против того, чтобы их дети общались со студентами смешанной расы; соответственно, он сделал их образование и проживание центральным пунктом своей миссионерской работы в Мадрасе. В 1910 году Дж. Бриден впервые задумал создать приют для сирот и обездоленных детей англо-индийской общины, также известных как евразийцы, - нежеланных детей незаконных и смешанных отношений, рожденных вне брака - эти отпрыски были членами неофициальных союзов европейцев ( в основном англичане, американцы и европейцы) на заработную платуБританская Ост-Индская компания как солдаты и государственные служащие с азиатами или местными индейцами - эти дети обычно не отождествляли себя со страной рождения - исследование, проведенное в 1879 году, показало, что, за исключением чисто европейского происхождения, большинство англо-индийцев в Бенгалия, особенно англо-индейцы, живущие в трущобах Калькутта и Мадрас не получил формального образования.[1][3][5]

В октябре 1910 года он выступил на Мадрасской миссионерской конференции, где впервые обратился с призывом к созданию домов Святого Георгия, свидетельствующих о тяжелом положении бедных и обездоленных детей. На конференции он предложил забытым евразийцам дать возможность выйти из запутанного роста с их европейским и индийским происхождением, преодолев пренебрежение и предрассудки как со стороны политики правительства британского владычества, так и со стороны европейского населения. Он выступал за поддержку по модели Андреевские колониальные дома(позже переименован в Дома доктора Грэма), детский дом-школа, созданный в г. Калимпонг к Джон Андерсон Грэм, а Шотландский миссионер. Он заявил перед комитетом, что англо-индийская община не может существовать исключительно на милостыню, но также умолял о поддержке правительства; в результате был сформирован комитет, в котором Бридон был секретарем, а его наставник Джеймс Кулинг - председателем. Джеймс Кулинг в то время был председателем округа WMMS Мадрас, а также руководителем "Средняя школа Уэсли" в Рояпеттах. Его мысли по этому поводу были опубликованы в Поле урожая позднее, в ноябре 1910 г. Поскольку роль WMMS заключалась в надзоре только за миссионерскими проблемами и распространении товарищества среди различных обществ, орган заявил, что не имел полномочий инициировать новую работу, когда резолюция комитета была представлена ​​в WMMS; следовательно, миссионерская конференция решила сформировать отдельную организацию для работы по реализации своего решения. Таким образом, общество St. George's Homes, образованное в 1910 году, фактически стало основой создания Homes благодаря искренним усилиям Джона Бридена. Для первого комитета, затем губернатора Мадраса Артур Лоули согласился быть президентом Дома с обещанием предоставить 1000 акров земли в Кодайканал.[1][6][7]

В 1911 году Джон Андерсон Грэм посетил Мадрас и рассказал о своей работе в домах Калимпонга, что повлияло на многих, в том числе на Артура Лоули, тогдашнего губернатора Мадраса, а также президента комитета. Дома Святого Георгия, которые позже будут построены в Кодайканале, имели ту же цель, что и дома Калимпонга. Комитет на своем первом заседании решил создать учреждение для европейских и евразийских сирот в Кодайканале по типу домов доктора Грэхема в Калимпонге. Во время этой встречи было решено отправить Джона Бридена на работу в Великобританию для сбора средств в «Европейский и Евразийский Образовательный Фонд» для сбора необходимых средств для Дома Святого Георгия. В рамках сбора средств для дома Святого Георгия и других учебных заведений для англо-индийцев в январе 1911 года был сформирован «Европейский и Евразийский образовательный фонд» с собственным Национальным советом. Цель этого мероприятия - отправить делегацию в Англию и запросить средства на имя детей-сирот.[1][7]

В апреле 1911 г. делегация Всеиндийского ЦК во главе с В.Х. Арден-Вуд, директор Ла Мартиньер, Калькутта и сотрудник Калькуттский университет, представлявшие все христианские общины британского владычества, за исключением католиков, отправились в Англию, чтобы изобразить тяжелое положение англо-индийских общин в отношении их образования и сбора средств. Джон Бриден был одним из пяти делегатов, посетивших Англию.[1][6]

В мае 1911 года, в рамках усилий по сбору средств за счет пожертвований в «Европейский и Евразийский образовательный фонд» с Бриденом в качестве его организационного секретаря, они опубликовали свои обращения в крупных журналах, таких как Времена (В Лондоне). Бриден, который был известным сторонником сбора средств, написал обращение в Ребенок, ежемесячный журнал посвященный ребенку

благосостояния, в октябре 1912 г. как:

проживающая в Индии британская и англо-индийская община - численность от 250 000 до 300 000 - неуклонно сокращается в социальном масштабе. В некоторых городах Индии 50 процентов этих людей живут за чертой бедности. Лорд Лэнсдаун говорит, что такое положение дел - национальный упрек, который следовало бы снять много лет назад; Лорд Робертс описывает эту проблему как «одну из самых болезненных в любой части Империи». Проблема взрослого пауперизма в Индии - слишком большая проблема, чтобы попасть в рамки нынешнего движения. Но все власти Индии согласны с тем, что лучшее решение - сосредоточить внимание на детях школьного возраста ...
.... есть 44 000 англо-индийских детей, и около 10 000 из этих детей не получают никакого образования ... мы просим справедливости, а не благотворительности для этих брошенных малышей ... .. если бы эти дети были в Великобритании, их право по рождению гарантировало бы обязательную и бесплатное образование. '' Преподобный Бриден затем добавляет разъяснения в своем обращении, написав, что ...
.... миссионерские общества не могут без ущерба для доверия использовать деньги для европейцев, если они были пожертвованы на евангелизацию нехристианских народов. Отсюда и потребность в этом специальном фонде ... и пожертвования можно отправлять сэру Кейпелу Уолсели, Барту, 55 Маркет-стрит (комната 7), Манчестер ...[1]

Делегация по сбору средств и Всеиндийский центральный комитет, членом которого был Джон Бриден, были признаны Букингемский дворец и работа по сбору средств продолжалась до декабря 1913 года. В 1913 году Бриден вместе с Кейпелом Уолсли основал Ланкаширский комитет для сбора средств в средних графствах объединенное Королевство. Бриден наконец вернулся в Мадрас в 1913 году и начал подготовку к созданию дома Святого Георгия. Бридену удалось собрать почти 7000 Британские фунты для начальных построек Дома. К февралю 1914 года было собрано 10 000 британских фунтов.[1][6]

George's Homes зарегистрирован под Акт XXI 1860 г. в феврале 1914 года. Правительство британского владычества зарезервировало 600 акров земли для домов в Pulney Hills, Kodaikanal. Джон Синклер, тогда-Губернатор Мадраса, поскольку первый президент компании St. George's Homes превратил первый дерн на месте строительства домов 17 [18] февраля 1914 года. Первым вице-президентом Homes был епископ Мадраса, и Джон Бриден был назначен его первым секретарем и директором Дома Святого Георгия. Гарольд СтюартГосударственный служащий был избран первым председателем правления компании Homes. В мае 1914 года первые двое детей-сирот были приняты в арендованный коттедж, что положило начало деятельности новой домашней школы. В ноябре 1914 г. были сданы в аренду дополнительные дачи для размещения девочек и младенцев. 25 ноября 1914 года к Домам присоединился первый школьный учитель из Англии. В первый год своей работы в школе выросли двадцать один мальчик и двенадцать девочек, включая семь младенцев. В 1922 году Дом Святого Георгия был перенесен из Кодайканала в Кетти из Нилгирисский район в Тамил Надупосле того, как Джон Бриден уехал в Англию в 1921 году из-за плохого состояния здоровья, которое вынудило его уйти на пенсию.[1][2][6]

Критика

Г. Ф. Паддисон, затем -Коллектор из Мадраса, выступая по случаю первого года существования Дома Святого Георгия, описал Джона Бридена как «великого нищего». Он также сказал, как сообщалось в Madras Mail 8 июня 1915 года:

... у нас был опыт работы с такими «нищими» в прошлом, и мы пришли к выводу, что их секрет успеха во всех случаях был одним и тем же - безоговорочная вера в то, что они поддерживают. Неутомимое терпение, неутолимая назойливость и рекламный дар, который посрамит «барабанщика» запатентованного лекарства Янки.[1]

Он сравнил работу Джона Бридена от имени St. George's Homes и «Европейского образовательного фонда» как квалификацию, позволяющую ему быть признанным «лучшим нищим в президентстве Мадраса». Добавив далее, он также сказал: «... Подобное нищенство - это святой дар, приложенный к святому делу ... увидит, как St Georges Homes расширяется и преуспевает ...»[1]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п "Мемориальная школа Лэйдлоу / Сент-Джордж, Кетти". facebook.com. Получено 7 июн 2012. boston.com
  2. ^ а б "Откуда это имя?". hindu.com. 22 марта 2010 г.. Получено 11 июн 2012. Дороти Миранда ссылается на поиски преподобного Джона Бридена, о котором я писала (Сборник, 1 марта), и задается вопросом, почему St.George's Homes, Кетти (Ути), были переименованы в Мемориальную школу и младший колледж Лейдлоу вместо Преподобный Бриден, основатель, вспоминаемый при любом перекрещивании.
  3. ^ а б c d "Мемориальная школа Лейдлоу / Сент-Джордж, Кетти 643215 на Facebook". facebook.com. Получено 11 июн 2012. Мемориальная школа Лэйдлоу в Сент-Джорджес Хоумс, Кетти, была основана в 1914 году покойным преподобным Джоном Бриденом, чтобы обеспечить дом и образование для детей протестантских европейских и англо-индийских общин.
  4. ^ а б Каплан, Лайонел (2003). Дети колониализма: англо-индийцы в постколониальном мире. Берг. С. 170–192. ISBN 978-1-85973-632-6. ISBN 1-85973-632-7.
  5. ^ Кеннеди, датчанин Кейт (1996). Волшебные горы: горные станции и британский владычество. Калифорнийский университет Press. С. 140-. ISBN 978-0-520-20188-0. ISBN 0-520-20188-4.
  6. ^ а б c d «Настойчивость окупается». hindu.com. 1 марта 2010 г.. Получено 10 июн 2012. George's Homes, открывшая свои двери в мае 1914 года после усилий по планированию и сбору средств, которые Джон Бриден начал в 1910 году, теперь называется Мемориальной школой Лейдлоу и младшим колледжем.
  7. ^ а б Мизутани, Сатоши (2012). Значение белого: раса, класс и «проживающая община» в Британской Индии 1858-1930 гг.. Издательство Оксфордского университета. С. 144-. ISBN 978-0-19-969770-0. ISBN 0-19-969770-1.

внешняя ссылка