WikiDer > Джон Дьюри - Википедия
Джон Дьюри | |
---|---|
Личная информация | |
Родившийся | 1537 |
Умер | 29 февраля 1600 |
министр Колинтон | |
В офисе 1569 - май 1570[1] | |
министр Лейт | |
В офисе Май 1570 - 1574 гг.[2] | |
министр Собор Святого Жиля | |
В офисе до 6 августа 1573 г. - ноября 1583 г.[3] | |
министр Montrose | |
В офисе 1585 - 29 февраля 1600[4] |
Джон Дьюри (1537–1600) был одним из первых Пресвитерианский министры в Эдинбург после Реформация в Шотландии.
Он родился в Моклине в Эйршире в 1537 году и получил образование в Эр. Он стал одним из Бенедиктинский монахов Данфермлина, но подозреваемых в ереси было приказано заткнуть до смерти. Во время Реформации, благодаря влиянию графа Аррана, он сбежал. Он был чрезвычайно предан Джону Ноксу и самым горячим сторонником его взглядов. Став министром Эдинбурга около 1573 года, он был заметен в конфликтах между церковью и королем и во многих отношениях страдал за свою откровенность. В 1575 году он решительно выступил на общем собрании против прелатства и был поддержан Эндрю Мелвилл. За обвинение в суде Дьюри и Уолтер Балканкуал были заключены в Эдинбургском замке, пока не представили в письменной форме отрывок, против которого возражали. За то, что он размышлял о герцоге Ленноксе и других в проповеди, произнесенной 23 мая 1582 года, он был вызван перед тайным советом и приказал покинуть Эдинбург. Вскоре, однако, он получил разрешение вернуться, и по прибытии в Лейт 4 сентября жители Эдинбурга встретили его в Гэллоу-Грин и пошли с ним до Эдинбурга и вдоль Хай-стрит, распевая 124-й псалом в четырех частях, показывая не только их привязанность к своему служителю, но и их умение псалмодиям. В ноябре, однако, его снова изгнали из Эдинбурга, но разрешили осуществлять свое служение в Монтроузе. Его смерть произошла в последнюю ночь февраля 1600 года при полном душевном спокойствии.[5]
Жизнь
Дьюри родился в Mauchline 1537 г. Он получил образование в Эр Благодаря влиянию его двоюродного брата Джордж Дьюри, Аббат Данфермлин, стал монастырским братом в этом аббатстве, но, попав под подозрение в ереси, был приговорен к заточению до самой смерти. Во время Реформации он бежал под влиянием Джеймс, граф Арран, и стал увещевать в Пеникуике[6] или Ресталриг.[7] между 1563 и 1567. Дьюри был министром в Хейлсе (Колинтон) в 1569 году. Он перевел на Южный Лейт в мае 1570 года, а затем перевел на St Gilesдо 6 августа 1573 г. Он был принят в Монтроуз в 1585 г.[4][4]
В 1580 году Дьюри был посетителем или суперинтендантом Тевиотдейла. Со своими коллегами, Джеймс Лоусон и Уолтер Балканкуал, он посетил Граф Мортон во время его казни в 1581 году. Он стал заметным в конфликтах между королем и церковью, и за ругань против суда в день поста 23 мая 1582 года он был вызван перед Тайный совет и приказал покинуть Эдинбург и воздержаться от проповедей. Постепенно ему было разрешено вернуться, когда он был встречен и встречен большим скоплением людей 4 сентября 1582 года. «На луке Пустоты они взяли 124-й псалом:« Теперь Израиль может сказать, и это верно », и пели ее в такой приятной мелодии во всех четырех частях, которые были хорошо известны людям, которые выходили на улицу с непокрытой головой и пели, пока не вошли в кирк. Это было такое звучание и величие, что затронуло их самих и огромную множество наблюдателей, которые смотрели на выстрелы и лес с восхищением и изумлением.Сам герцог [Леннокс] был свидетелем и растрепал бороду от гнева, будучи возмущенным этим зрелищем больше, чем все, что он когда-либо видел с тех пор, как приехал в Шотландию. Когда они вошли в Кирк, мистер Лоусон произнес вместо читателя короткое увещевание к благодарности, и после пения псалма люди ушли с великой радостью »(« История Колдервуда », iii). В ноябре 1583 года ему снова было приказано покинуть город, и он был заключен в Монтроуз, в приходе которого он стал министром в следующем году.[3]
Более широкие церковные обязанности
В октябре 1576 года Дьюри был назначен членом комитета по переработке «Книги дисциплины». В 1580 году он был приглашен в гости в Тевиотдейл.[8] Он был членом Генеральная ассамблея церкви Шотландии 1586, 1587, 1588, 1590, 1593 и 1595. Ему была назначена пенсия в размере 140 фунтов стерлингов из земель Алтайра 7 августа 1590 года за его многолетние заслуги в продвижении государственных дел Церкви. .[4]
Наследие
Джеймс Мелвилл, который был его зятем, говорит о нем, что, хотя у него не было большого образования, он был человеком исключительной силы характера, могущественным словом и делом. Проповедь и спортивные состязания шли вместе, потому что «платье было только что снято, и Библия вышла из-под контроля в кирке, когда пошел корсет, и фангит [схваченный] был хагбутом и в поля». Но он говорит о Он был человеком необычайной набожности, который молился и общался с Богом в такой замечательной манере, что считал одной из привилегий своей жизни то, что он вступил с ним в контакт.
Во многих отношениях он очень напоминал своего учителя Джона Нокса. Эндрю Мелвилл сочинил в его честь не менее восьми латинских эпитафий, в основном отмечая мужество, с которым он сопротивлялся двору.
Durus, ore tonans, пастор Edenâ в urbe, Arcuit a stabulis quos dedit aula lupos. Celurcâ in cælum migravit nunc, quia non quitArcere a stabulis quos dedit aula lupos.
(«Селурка» на латыни означает Монтроуз.)[5]
Семья
Дьюри женился на Марион, дочери сэра Джона Мэйджорибанкса, ректора Эдинбурга, и на основании акта парламента 11 июля 1606 года ей продлили пенсию мужа. У них были проблемы ...
- Джошуа, министр Inverkeilor
- Роберт Дьюри, министр Анструтер
- Симеон, министр Арброт
- Кристиан (женат Джордж Гледстейнс, Архиепископ Сент-Эндрюсский)
- Элизабет (вышла замуж за Джеймса Мелвилла, министра Килренни)
- дочь (замужем за Джоном Дайксом, министром Килренни)[4]
Библиография
- Дневник Мелвилла
- История Колдервуда.
- Жизнь Мелвилла Нокса[9]
- Рег. Ассиг.
- Melvill's Autob.,
- Wodrow Miscell.
- Биог Вудроу. (I.) и MS. Биог. (я.)
- Истории Петри, Споттисвуда и Роу
- Един. Counc. Рег.
- Эдинбургский христианский наставник, т.[3]
- Акты Pari., Iii. 551, iv. 311
- Един. Тесты.[4]
Рекомендации
Цитаты
- ^ Скотт 1915, п.2.
- ^ Скотт 1915, п.164.
- ^ а б c Скотт 1915, п.52.
- ^ а б c d е ж Скотт 1925, п.409-410.
- ^ а б Блэйки 1888.
- ^ Скотт 1915, п.343.
- ^ Скотт 1915, п.87.
- ^ Наголенники 2004.
- ^ Скотт 1915, п.126.
Источники
- Баннэтин, Ричард, Д. (1836). Питкэрн, Роберт (ред.). Мемориалы сделок в Шотландии, 1569–1573 гг.. Эдинбург: Bannatyne Club.
- Блейки, Уильям Гарден (1888). "Дьюри, Джон (1537-1600)". В Стивен, Лесли (ред.). Словарь национальной биографии. 16. Лондон: Smith, Elder & Co. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- Бойд, Уильям К., изд. (1913). Календарь государственных бумаг, касающихся Шотландии и Марии, королевы Шотландии, 1547-1603 гг., Хранящихся в Государственном архиве, Британском музее и других местах в Англии.. 7 (1584-1585). Эдинбург: Х. М. Генеральный регистрационный дом. стр.217-218.
- Колдервуд, Дэвид (1843b). Томсон, Томас Напье (ред.). История Кирка Шотландии. 2. Эдинбург: Общество Водроу.
- Колдервуд, Дэвид (1843c). Томсон, Томас Напье (ред.). История Кирка Шотландии. 3. Эдинбург: Общество Водроу.
- Колдервуд, Дэвид (1843d). Томсон, Томас Напье (ред.). История Кирка Шотландии. 4. Эдинбург: Общество Водроу.
- Колдервуд, Дэвид (1844e). Томсон, Томас Напье (ред.). История Кирка Шотландии. 5. Эдинбург: Общество Водроу.
- Колдервуд, Дэвид (1846). Томсон, Томас Напье (ред.). История Кирка Шотландии. 6. Эдинбург: Общество Водроу.
- Кэмерон, Энни И., изд. (1936). Календарь государственных бумаг, касающихся Шотландии и Марии, королевы Шотландии, 1547-1603 гг.. 11 (1593-1595). Эдинбург: Х. М. Генеральный регистрационный дом.
- Кроуферд, Томас (1808). История Эдинбургского университета с 1580 по 1646 год. Эдинбург: Напечатано А. Нилом. стр.19-20.
- Дилворт, Г. Марк (1974). Монахи и министры после 1560 г.. Эдинбург: Шотландское церковно-историческое общество. п.219.
- Дилворт, Г. Марк (2001). Данфермлин, Дури и Реформация. Эдинбург: Шотландское церковно-историческое общество. стр.59-62. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- Дональдсон, Гордон (1963). Шотландские пресвитерианские изгнанники в Англии, 1584-8. Эдинбург: Шотландское церковно-историческое общество. стр.67-80. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- Грант, Александр, сэр (1884). История Эдинбургского университета за первые триста лет его существования. 1. Лондон: Лонгманс, Грин и др. стр.105-107 и др. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- Гривз, Ричард Л. (2004). «Дьюри, Джон». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 8322. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
- Хендерсон, Томас Финлейсон (1892). "Лоусон, Джеймс (1538-1584)". В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии. 32. Лондон: Smith, Elder & Co. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- Керр, Ангус Т. (1936). Джон Крейг (1512? -1600): с особым упором на его вклад в строительство реформированной церкви Шотландии. (PDF) (Кандидат наук). Эдинбургский исследовательский архив.
- Нокс, Джон (1895). Лэнг, Дэвид (ред.). Работы Джона Нокса. 1. Эдинбург: Джеймс Тонкий.
- Нокс, Джон (1895). Лэнг, Дэвид (ред.). Работы Джона Нокса. 2. Эдинбург: Джеймс Тонкий.
- Нокс, Джон (1895). Лэнг, Дэвид (ред.). Работы Джона Нокса. 6. Эдинбург: Джеймс Тонкий.
- Ли, Джон (1860a). Лекции по истории церкви Шотландии: от Реформации до революции.. 1. Эдинбург: Уильям Блэквуд. стр.270, 300.
- Ли, Джон (1860b). Лекции по истории церкви Шотландии: от Реформации до революции.. 2. Эдинбург: Уильям Блэквуд. стр.8et passim.
- Лиз, Джеймс Кэмерон (1889). Сент-Джайлс, Эдинбург: церковь, колледж и собор: с древнейших времен до наших дней. Эдинбург: У. и Р. Чемберс. стр.276et passim.
- Макдональд, Алан Р. (1994). Абонентский кризис и церковно-государственные отношения, 1584-1586 гг.. Эдинбург: Шотландское церковно-историческое общество. стр.222-255.
- Массон, Дэвид (1892). «Роберт Роллок и начало Эдинбургского университета». Эдинбургские очерки и воспоминания. Лондон: Адам и Чарльз Блэк. стр.37, 41.
- М'Кри, Томас (1831). Жизнь Джона Нокса; с иллюстрациями истории Реформации в Шотландии. 2. Эдинбург: Блэквуд.
- М'Кри, Томас (1819). Жизнь Эндрю Мелвилла. 1. Эдинбург: Блэквуд.
- М'Кри, Томас (1819). Жизнь Эндрю Мелвилла. 2. Эдинбург: Блэквуд.
- М'Кри, Томас (1875). История шотландской церкви: от Реформации до развала. Лондон: Блэки и сын. стр.75-76.
- Мелвилл, Джеймс (1842 г.). Питкэрн, Роберт (ред.). Автобиография и дневник мистера Джеймса Меллвилла. Эдинбург: Общество Водроу.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Роллок, Роберт (1849). Ганн, Уильям М (ред.). Избранные работы Роберта Роллока. 1. Эдинбург: Напечатано для Общества Водроу. стр.lxii-lxiii. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- Роу, Джон (1842). История Кирка из Шотландии: с 1558 по август 1637 г.. Эдинбург: Напечатано для Общества Водроу. стр.560et passim.
- Скотт, Хью (1915). Fasti ecclesiae scoticanae; преемственность служителей в Шотландской церкви после реформации. 1. Эдинбург: Оливер и Бойд. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- Скотт, Хью (1923). Fasti ecclesiae scoticanae; преемственность служителей в Шотландской церкви после реформации. 4. Эдинбург: Оливер и Бойд. стр.331-332. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- Скотт, Хью (1925). Fasti ecclesiae scoticanae; преемственность служителей в Шотландской церкви после реформации. 5. Эдинбург: Оливер и Бойд. стр.409, 112. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- Скотт, Хью (1926). Fasti ecclesiae scoticanae; преемственность служителей в Шотландской церкви после реформации. 6. Эдинбург: Оливер и Бойд. стр.35-36. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- Скотт, Хью (1928). Fasti ecclesiae scoticanae; преемственность служителей в Шотландской церкви после реформации. 7. Эдинбург: Оливер и Бойд. стр.438-439. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- Споттисвуд, Джон (1847). История Церкви Шотландии, начиная с 203 года от Рождества Христова и продолжаясь до конца правления короля Якова VI. 2. Эдинбург: Bannatyne Club. стр.180-182 и др.
- Стивен, Уильям (1849). История средней школы Эдинбурга. Эдинбург: Маклахлан и Стюарт. стр.14et sequi.
- Водроу, Роберт (1890). Липпе, Роберт (ред.). Выдержки из биографических собраний Водроу: богословы северо-востока Шотландии, изд. преподобного Роберта Липпе. Абердин: отпечатано для клуба New Spalding. стр.lxvii-lxix, 192–234. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- Атрибуция
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Дьюри, Джон (1537-1600)". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.