WikiDer > Джон Уэлш из Иронгрея

John Welsh of Irongray

Джон Уэлш
Annalsofpercow01aikmuoft raw 0167.png
офорт мистера Уэлча, крестящего детей
ЦерковьЦерковь Шотландии
Личная информация
Родившийсяc. 1624
Умер9 января 1681 г.
Лондон
ПохороненныйСанкт-Ботольф, Бишопсгейт Лондонский Сити
НациональностьШотландский
НоминалПресвитерианский
Род занятийминистр
Альма-матерУниверситет Глазго
Утренний свет в Иронгрее
Джон Уэлш изгнан из Иронгрея
Irongray Vista
Памятник причастия ковенантеров и камни - холм Скеоч[1][2]
Кирккадбрайтшир, карта гражданского прихода[3]
Пирамида на вершине холма на холме Бишоп-Форест
обелиск в Иронгрее[1]
Дом клуба Castle Golf Course, построенный на месте замка Кинкелл, на территории которого валлийский и Blackader проводились монастыри.

Джон Майкл Уэлш из Irongray (ок. 1624-1681) был лидером Шотландский Covenanter движение. Данлоп, писатель начала 20 века, говорит: «Примечательно, что не существует мемуаров Джона Уэлша из Иронгрея, хотя из Битва при Руллион-Грин до Мост Ботвелл он был самым заметным священником Соглашения в Шотландии. Если бы он прославил Бога на Grassmarket, или попал в драку с драгунами Клэверхауза, или даже как его друг Блэкэддер из Трокера томился в тюрьме на Бас-рок, какая-нибудь набожная рука пошла бы написать его рассказ ».[4] Данлоп также писал: «События валлийской жизни следует искать на страницах Wodrow и Кирктона, а также в письмах и государственных бумагах времен правления Карла II. Проведя две недели в охоте за ним в Британском музее, я посочувствовал Клаверсу и его драгунам. Мистер Джон Уэлш - самый неуловимый джентльмен ".[5]

Ранняя жизнь и служение

Джон Уэлш родился, вероятно, в 1624 году, в семье Джозиас Уэлш,[6] министр в Templepatrick, Ко Антрим, внук Джон Уэлш из Эр, и правнук Джон Нокс. Он окончил магистратуру Университет Глазго в 1647 г. и был принят в Irongray на Cluden Water, Дамфрисшир21 января 1653 г.[7] По просьбе наследника Дэвида М'Брира из Ньюарка и Альмагилла М.П. для Стюартри Кирккадбрайт, его обвинили в Тайном совете в июне 1662 г. в созыве парламента Миддлтона "пьяный парламент", но был оправдан в связи с несогласованностью показаний свидетелей.[8] Вскоре после восстановления епископства его лишили. Его община применила силу, чтобы помешать новому служителю устроиться на место.[9] Тайный совет усилил их волю.[10] Вероятно, в феврале 1663 года Джон Уэлш был изгнан из Иронгрея. Он, кажется, искал убежища у Джона Нейлсона Корсака, где другие проповедники Габриэль Семпл Киркпатрик-Дарем и Блэкэддер из Трокера также нашел приют. Изгнанным служителям было запрещено проживать в пределах двадцати миль от их приходов, шести миль от Эдинбурга или любой соборной церкви или трех миль от любого королевского города. «Условия, которые, как замечает Вудроу,« даже самому красивому географу будет трудно удовлетворить ». В случае Уэлша они были почти удовлетворены. У Корсака умерла первая жена Уэльса. (Wodrow II., 4, 5, 6, Memoirs Veitch, Blackadder 24.) Наверное, именно в Корсаке Уэлш написал свою брошюру «Пятьдесят и два направления в Иронгрей».[11]

Полевая проповедь и Руллион Грин

Валлийский был одним из первых, кто решил проповедовать в полях против закона, и действительно, ему приписывают то, что он изобретатель поля. монастыри Ковенантеров. В январе 1666 года он был провозглашен за это вместе с Семплом и Блэкэддером Тайным советом. В частности, упомянутый г-н Джон Уэлш нередко, по крайней мере, раз в неделю, решает проповедовать в приходе Иронгрей в пресвитерии Дамфриса, и он сам и те, кто посещает его монастыри, собираются вместе, вооруженные мечами и пистолетами; на этих собраниях он также крестит детей, которых приводят к нему недовольные люди ».[12][13]

Он записан как причащение от 3000 до 6000 человек вместе с Джон Блэкэддер в Епископском лесу, Иронгрей.[14] На холме Скеоч есть памятник и камни причастия.

Вероятно, он был первым из проповедников; был обеспокоен восстанием Пентленда и бежал раньше Далиелла солдаты на Руллион Грин.[15] Валлийцы участвовали в битве и оставили ее с лидером повстанцев, Полковник Уоллес. Неизвестно, сбежал ли он с Уоллесом в Голландию, но почти два года мы ничего не слышим о нем. В битве присутствовали два прихожанина и однофамильцы из Уэльса, валлийцы из Скаара и валлийцы из Корнли. Они были среди тех, кто был освобожден от возмещения после Пентленда.[16]

Разыскиваемый человек

В 1667 году он скрывался в доме друга в Эдинбурге, но вскоре после этого отправился в Клайдесдейл. Валлийский мог найти убежище в своем приходе, но, вероятно, он был ближе к своим преследователям, чем они предполагали; во всяком случае, в 1668 году он скрывался в доме Роберта Грея в Эдинбурге. (Кирктон, 1668.) К концу года он проповедовал. Граф Твиддейл пишет в ноябре 1668 года графу Лодердейлу, что мистер Джон Уэлш бегал по Клайдсдейлу и содержал монастыри как в домах, так и в церкви. Камбуснетан.[17][18]

В Файфе

Он проповедовал в Файфе большим толпам людей всех сословий. Однажды Джон Уэлш проповедовал большой толпе в Kinkell, недалеко от Сент-Эндрюс.

Филип Стэндфилд, сын сэра Джеймса Стэндфилда и студент Сент-Эндрюсский университет, присутствовал на проповеди и бросил ракету, которая поразила проповедника. Валлийский сказал: «Я не знаю, кто публично оскорбил Христа, но, кем бы он ни был, после его смерти будет больше, чем то, что я сегодня проповедую». Это оказалось правдой, поскольку молодой человек был впоследствии повешен за убийство своего отца.[19]

В Северной Англии

Роберт Трэйл провел с ним много времени. Находясь в Англии, он провел некоторое время в Карлайле.[20]В августе 1671 г. он был в Нортумберленд, где, по словам Водроу, «он некоторое время жил очень приятно».[21] Он проповедовал, «когда Твид замерз посреди реки, что либо он может избежать нападения обоих народов, либо два королевства могут оспорить его преступление».[22]В 1677 году он устроил Причастие в Скеочхилле, в Иронгре, где до сих пор указываются на «Камни Причастия». Он присутствовал на Барабан и Мост Ботвелл.

Вернуться в Шотландию

Весной 1677 года валлийские проповедники и проповедники Завета возвращаются в Шотландию. С Блэкэйдером и Ридделом он причастился в Экфорд в Тевиотдейле.[23][24]

В Лондоне

Около 1679 г. он отправился в Лондон, где умер 9 января 1681 г. и был похоронен в Кладбище Святого Ботульфа, Бишопсгейт.[15] В примечании мисс Фокскрофт к дополнению к «Истории Бернета» (стр. 103) говорилось, что он жил в основном с Шефтсбери после моста Ботвелл и, таким образом, мог снабжать Бернета материалами для своей «Истории».

Его смерть вызвала немалый резонанс в Лондоне. Лорд Фаунтинхолл упоминает об этом в своем дневнике, добавляя: «Он не был настолько груб, чтобы отречься от короля, как это сделали камеронцы: его дед, мистер Джон Уэлш, был большим врагом епископов и умер во Франции». Вудроу со ссылкой на сына Гамильтона Кинкелла говорит, что «захоронение мистера Уэлша было величайшим из всех, что видели в Лондоне за многие годы; что большинство несогласных изменили свой текст, что в субботу он был похоронен; что их общины были похоронены. приглашены на похороны, на которых было огромное количество министров, модных лиц и, если мне не изменяет память, несколько сотен тренеров ».[25]

Семейная жизнь

Он женился на своей первой жене в Холируд 18 февраля 1653 года, Элизабет Сомервилль, которая умерла в Корсоке. Затем он снова женился в 1674 году на женщине, имя которой неизвестно.[26]

Сын: Эдвард Александр Валлийский доктор медицины (женат) Сара Гейнс: Внук: Роберт Александр Валлийский доктор медицины Джудит Барр: Правнук: Джон Роберт Валлийский доктор медицины Энн Элизабет Хеггерти: 2-й правнук: Уильям Патрик Валлийский доктор медицины Джоанна Клафлан: 3-й правнук Майкл Патрик Валлийский доктор медицины Мэри Энн Данн.

Работает

  • Предисловие, лекция и проповедь (1686 г.);
  • Пятьдесят и два направления. . . в его приход Иронгрей (Эдинбург, 1703 г.);
  • Проповедь, прочитанная в Nemphlar Brae в Клидсдейле (Эдинбург, 1703 г.);
  • Тревога для нераскаявшихся (1710);
  • Великое Евангелие призывает к завершению со Христом (Эдинбург, 1710 г.);
  • Парадокс церкви (без даты);
  • Две проповеди появляются в демонстрации верных споров, см. Также «Проповеди, произнесенные во времена гонений» и «Голос Симпсона из пустыни»[26]

Библиография

  • Мемуары Блэйдера, 241;
  • Wodrow's Hist., II, 342, passim;
  • Казначейство Шотландского соглашения. 352;
  • Труды Общества естественной истории и антиквариата Дамфриса и Галлоуэя, 1912-13 гг.[26]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б Томсон и Хатчисон 1903.
  2. ^ Блэкэддер 1826, п. 98.
  3. ^ Карта приходов в графствах Уигтаун и Киркудбрайт, ScotlandsСемья
  4. ^ Данлоп 1912, п. 190.
  5. ^ Данлоп 1912, п. 191.
  6. ^ Хауи и Карслав 1870.
  7. ^ «Масштабируемая 25-дюймовая карта ОС со слайдером прозрачности». Национальная библиотека Шотландии. Операционные системы. Получено 3 августа 2019.
  8. ^ Данлоп 1912, п. 194.
  9. ^ Данлоп 1912, п. 194–195.
  10. ^ Коричневый 1927, п. 357-359.
  11. ^ Данлоп 1912, п. 196.
  12. ^ Wodrow 1830, п. 4-5.
  13. ^ Данлоп 1912, п. 198.
  14. ^ Мортон 1914.
  15. ^ а б Скотт 1917, п. 287.
  16. ^ Данлоп 1912, п. 199.
  17. ^ Данлоп 1913, п. 68.
  18. ^ Мейтленд 1885a, п. 123.
  19. ^ Брюс 1884, п. 60.
  20. ^ Скотт 1928, п. 474.
  21. ^ Wodrow 1830, п. 342.
  22. ^ Скотт 1917, п. 287-288.
  23. ^ Блэкэддер 1826, п. 182ff.
  24. ^ Wodrow 1829, п. 347.
  25. ^ Wodrow 1843, п. 12-13.
  26. ^ а б c Скотт 1917, п. 288.

Источники

внешняя ссылка