WikiDer > Джомолхари
| Джомолхари | |
|---|---|
| Чомо Лари | |
 Джомолхари вид с юго-запада Фотография сделана в Phari, Тибет, 1938 год. | |
| Высшая точка | |
| Высота | 7,326 м (24,035 футов)[1] 79 место |
| Известность | 2,077 м (6,814 футов) |
| Листинг | Ультра |
| Координаты | 27 ° 49′27 ″ с.ш. 89 ° 16′12 ″ в.д. / 27,82417 ° с. Ш. 89,27000 ° в.Координаты: 27 ° 49′27 ″ с.ш. 89 ° 16′12 ″ в.д. / 27,82417 ° с. Ш. 89,27000 ° в. |
| Именование | |
| английский перевод | Гора Богини |
| Язык имени | тибетский |
| География | |
  Джомолхари Расположение в Бутане на границе с Китаем | |
| Расположение | Паро, Бутан Тибетский автономный район, Китай |
| Родительский диапазон | Гималаи |
| Альпинизм | |
| Первое восхождение | Май 1937 г. |
Джомолхари или Чомолхари[2] (тибетский: ཇོ་ མོ་ ལྷ་ རི, Wylie: Джо Мо Лха Ри; Китайский: 绰 莫拉 日 峰; пиньинь: Chuòmòlārì Fēng) иногда называют «невестой Канченджанга", это гора в Гималаи, находясь на границе между Yadong County из Тибет, Китай и Паро район Бутан. Северная стена возвышается на 2700 метров (8900 футов) над бесплодными равнинами. Гора является истоком реки Паро Чу (река Паро), которая течет с южной стороны, и реки Амо Чу, которая течет с северной стороны.
Религиозное значение
Гора священна для Тибетские буддисты кто считает, что это обитель одного из Пять сестер Тшерингма;[3] (Джо Мотше кольцо Мчед Инга) - женщины-богини-покровительницы (Джомо) Тибета и Бутана, связанные клятвой Падмасамбхава чтобы защитить землю, буддийскую веру и местных жителей.
На бутанской стороне находится Храм Джомолхари, к южной стороне горы примерно в полдня пути от армейской заставы между Тангтангкхой и Джанготангом на высоте 4150 метров. Религиозные деятели и паломники, посещающие Mt. Джомолхари остаются в этом храме. Рядом с храмом Джомолхари есть несколько других священных мест, в том числе пещеры для медитации. Миларепа и Гьялва Лорепа. В часе ходьбы от храма на высоте c. 4450 метров находится Церингма Лхацо, «духовное озеро» Тшерингмы.[4]
В Тибет ежегодно совершается паломничество из Пагри к священному озеру Джомо Лхаранг, которое находится в c. 5100 метров (16700 футов) над уровнем моря, к северу от горы.
История скалолазания
Поскольку Джомолхари был священным местом и домом богинь, те, кто жил поблизости, считали, что подняться невозможно, и что любой, кто заберется слишком высоко, будет сброшен вниз.[5]
Несмотря на свою известность и впечатляющую видимость со стороны старого торгового пути между Индией и Лхасой, который проходит через Долина Чумби,[6] на гору мало скалолазания. Она была известна альпинистам, проходившим мимо на пути к Эвересту, и была разведана Оделлом еще в 1924 году. В 1937 году разрешение на восхождение на священную гору было предоставлено британской экспедиции во главе с Фредди Спенсер Чепмен как «тибетцами», так и «махараджей Бутана».[7] Хотя никаких отказов в отношении более ранних запросов на восхождение не известно, Чепмен полагал, что это было причиной того, что он не проходил восхождение до 1937 года. Шесть носильщиков сопровождали группу из 5 человек из Фари через Сур Ла.[8] в Бутан. [9] Чепмен и Шерпа Пасанг Дава Лама (из Американская экспедиция К2 славы) достигли вершины через юго-восточный отрог 21 мая 1937 года. Длительный и эпический спуск, который им удалось пережить, подробно описан в книге Чепмена. Хелвеллин в Гималаи опубликовано в 1940 году.
Второе восхождение было совершено только 24 апреля 1970 г. по тому же маршруту совместной бутано-индийской военной экспедицией под руководством полковника Нарендра Кумар. Это восхождение было примечательно также исчезновением двух участников восхождения и шерпа во второй группе на следующий день. Дорджи Лхату (Нанда Деви Восток 1975, Запад 1981) возглавлял маршрут вместе с Прем Чандом (2-е восхождение Канченджанга 1977) на протяжении всего пути к вершине через два лагеря. Лхату было предъявлено обвинение в том, что король Бутана положил на вершину подношение "Сачу Бумтер", чтобы "умилостивить" горных божеств - очевидно, горшок с золотом, серебром и драгоценными камнями. На следующий день вторая группа из трех была замечена недалеко от хребта, когда их затянуло облако. Когда облако рассеялось, они исчезли. На гребне поисковой группой были обнаружены телеобъектив и банки с фруктами. Прем Чанд поднялся на гребень и сообщил о выстрелах в лед и взбивании ледяных крошек, что положило конец дальнейшим попыткам найти пропавшие тела. Лхату и Прем Чанд, поднимавшиеся во время успешной попытки восхождения, сообщили, что видели много PLA активность на шоссе Лхаса-Чумби. Причина их исчезновения остается предположительной - они упали или их застрелили? Все трое были относительно неопытными альпинистами, и Лату позже предположил, что возможным местом инцидента было выступление на остроконечном гребне, ведущем к склону вершины. Он (сам бывший гуркха) цитируется как полагающий, что теория стрельбы маловероятна, но возможна, ссылаясь на свои трудности в оценке расстояния между хребтом и возможными позициями Китая на тибетской стороне. Отчет об экспедиции доступен в Himalayan Journal 2000.[10] Прем Чанд публично не высказывался по этому поводу. Китайцы недовольны Бутаном по поводу экспедиции и чувствительности в Нью-Дели привело к полному отключение СМИ того, что иначе было заметным индийским восхождением.
Третье восхождение было совершено в 1996 году совместной японско-китайской экспедицией, которая достигла юга. Col с тибетской стороны и поднялся на пик по южному гребню. 7 мая 2004 года британские альпинисты Джули-Энн Клима и Роджер Пэйн достигли вершины по трассе c. Также на 5800 м к югу от седловины в однодневном рывке после того, как попытки подняться на впечатляющий северо-западный столб были сорваны сильным ветром.[11]
В октябре 2006 года словенская команда из шести человек прошла два новых маршрута, зарегистрировав пятое и шестое восхождения. Рок Благус, Тине Кудер, Само Крмель и Матей Кладник заняли левый кулуар северной стены к восточному гребню на ок. 7100 м, от которых они пошли по гребню на вершину, а Марко Прежель и Борис Лоренчич поднялись на северо-западный гребень за шесть дней туда и обратно.[12] Это восхождение принесло Презелю и Лоренчичу награду. Piolet d'Or в январе 2007 г.[13]
Смотрите также
использованная литература
- ^ Официальная карта китайской НОАК
- ^ Также пишется Джомолари или Джумолхари
- ^ Лопон Кунзанг Тинли, 2008. стр. 200
- ^ Лопон Кунзанг Тинли, 2008. С. 200-202.
- ^ Чепмен, стр 200-201
- ^ Чепмен, Карта с указанием маршрута автора восхождения на Чомолхари
- ^ Чепмен, стр. 214
- ^ Sur La находится примерно в 4 милях к юго-западу от вершины Чомолхари и в 11 милях к северо-востоку от Tremo La Chapman, карта, показывающая маршрут автора для его восхождения на Чомолхари
- ^ Чепмен, стр. 222, 226
- ^ Гималайский журнал, Vol. 56, 2000. Экспедиции и заметки - Восхождение на Чомолхари Дорджи Лхату, стр. 149-154. - Рассказ о втором восхождении на гору из Бутана в 1970 году совместной бутано-индийской экспедицией.
- ^ "Отчет о восхождении на Чомолхари" (PDF). Роджер Пейн. 2004. Архивировано с оригинал (PDF) 23 февраля 2012 г.
- ^ "Чомолхари 2006". Поднимитесь и многое другое.
- ^ «Золотая роза - 2006: Восхождения, комментарии альпинистов». Mountain.RU.
Источники
- Чепмен, Ф. Спенсер (1940). Хелвеллин в Гималаи: включая рассказ о первом восхождении на Чомолхари. Лондон: Chatto & Windus.
- Дорджи Лхату (2000). «Экспедиции и записки - Восхождение на Чомолхари». Гималайский журнал. 56: 149–154.
- Тинли, Лопон Кунзанг; Исследовательская группа КМТ (2008 г.). Seeds of Faith: Всеобъемлющее руководство по священным местам Бутана. Том 1. Тхимпху: Публикации KMT. ISBN 99936-22-41-9.
Галерея
Mt. Джомолхари на рассвете из лагеря Тангтангка
Mt. Джомолхари на рассвете из Джанготанга
Mt. Джомолхари из Джанготанг, Бутан
Вид на гору Джомолхари со стороны перевала Нелейла
Вид на гору Джомолхари с рейса Катманду - Паро
внешние ссылки
- Чомолхари из Тибета
- Фотографии Чомолхари до 1950 г.
- Фотографии горы Джумолхари из Бутана
- Чомолхари Пик белой небесной девушки (YouTube)[1][2][3][4]
- "Чомо Лари, Бутан / Китай" на Peakbagger
- Виртуальный воздушный тур по Джомолхари