WikiDer > Жозефина Бахита

Josephine Bakhita
Святой

Жозефина Маргарет Бахита, F.D.C.C.
Бахита Сент Йозефина.jpeg
Религиозная сестра
Родившийсяc. 1869 (1869)
Ольгосса, Султанат Дарфур
Умер8 февраля 1947 г. (77–78 лет)
Скио, Венето, Италия
Почитается вкатолическая церковь
Беатифицированный17 мая 1992 г., Базилика Святого Петра, Ватикан к Папа Иоанн Павел II
Канонизированный1 октября 2000 г., Базилика Святого Петра, Ватикан, Папа Иоанн Павел II.
Праздник8 февраля
ПокровительствоСудан, южный Судан, и торговля людьми выжившие

Жозефина Маргарет Бахита, F.D.C.C. (ок. 1869 г. - 8 февраля 1947 г.) Суданский-Итальянский Каносский религиозная сестра кто жил в Италия 45 лет после того, как раб в Судан. В 2000 году она была объявлена святой посредством католическая церковь.

Ранние годы

Она родилась примерно в 1869 г. Дарфур (сейчас на западе Судан) в селе Ольгосса, к западу от Ньяла и недалеко от горы Агилерей.[1] Она была из Люди даджу;[2][3] ее уважаемый и достаточно благополучный отец был братом старосты. Ее окружала любящая семья из трех братьев и трех сестер; как она говорит в своей автобиографии: «Я прожила очень счастливую и беззаботную жизнь, не зная, что такое страдание».[4]

В 1877 году, когда ей было 7–8 лет, ее схватил Арабские работорговцы, которая двумя годами ранее похитила свою старшую сестру. Ее заставили пройти босиком около 960 километров (600 миль) до Эль-Обейд и был продан и куплен дважды, прежде чем она приехала туда. В течение двенадцати лет (1877–1889) она была продана еще три раза, а затем отдана.

Бахита - это не то имя, которое она получила от родителей при рождении. Говорят, что травма от похищения заставила ее забыть свое имя; она взяла один, подаренный ей работорговцами, бахита, арабский для «повезло» или «повезло».[5][6][7] Она также была насильно обращен к ислам.[8]


Жизнь раба

В Эль-Обейде Бахита была куплена богатым арабом, который использовал ее в качестве горничной для своих двух дочерей. Они любили ее и хорошо относились к ней. Но, оскорбив одного из сыновей своей хозяйки, возможно, разбив вазу, сын так сильно ударил и ударил ее ногой, что она больше месяца не могла встать с соломенной кровати. Ее четвертым владельцем был турецкий генерал, и ей приходилось служить его свекрови и его жене, которые были жестоки со своими рабами. Бахита говорит: «За все годы, что я пробыл в этом доме, я не припомню ни дня, чтобы не было той или иной раны. Когда рана от кнута начинала заживать, на меня обрушивались другие удары».[9]

Она говорит, что самое ужасное из всех ее воспоминаний было, когда она (вместе с другими рабами) была отмечена процессом, похожим на оба. скарификация и татуировка, что было традиционной практикой во всем Судане.[10][11] Когда ее хозяйка наблюдала за ней с кнутом в руке, женщина принесла блюдо с белой мукой, блюдо с солью и бритву. Она использовала муку, чтобы нарисовать узоры на своей коже, а затем сделала глубокий разрез по линиям, прежде чем заполнить раны солью, чтобы обеспечить постоянные рубцы. В общей сложности на ее груди, животе и правой руке было вырезано 114 замысловатых узоров.[12][13]

К концу 1882 года Эль-Обейд подвергся угрозе нападения Махдист революционеры.[14] Турецкий генерал начал готовиться к возвращению на родину и продавал своих рабов. В 1883 году Бахита была куплена в г. Хартум итальянским Вице-консул Каллисто Леньяни, которая обращалась с ней хорошо, не била и не наказывала.[15] Два года спустя, когда самому Леньяни пришлось вернуться в Италию, Бахита умолял поехать с ним. В конце 1884 года они бежали из осажденного Хартума вместе с другом Аугусто Мичиели. Они совершили рискованное путешествие на верблюде протяженностью 650 километров (400 миль) обратно в Суакин, который был крупнейшим портом Судана. В марте 1885 года они покинули Суакин в Италию и прибыли в порт Генуя в апреле. Там их встретила жена Аугусто Микиели, синьора Мария Турина Микиели. Каллисто Леньяни передала Бахиту Турине Микиели. Новые владельцы Бахиты отвезли ее на свою семейную виллу в Зианиго, недалеко от Мирано, Венето, примерно в 25 км (16 миль) к западу от Венеция.[10] Она жила там три года и стала няней дочери Микиэли Алисе, известной как Миммина, родившейся в феврале 1886 года. Михили привезли Бахиту с собой в Судан, где они пробыли девять месяцев, прежде чем вернуться в Италию.

Обращение в католицизм и свободу

Суакин на Красном море был осажден, но остался в Англо-египетский Руки. Аугусто Микиели приобрел там большой отель и решил продать свою собственность в Италии и навсегда переехать с семьей в Судан. Продажа его дома и земли заняла больше времени, чем ожидалось. К концу 1888 года синьора Турина Мичели хотела видеть своего мужа в Судане, хотя сделки с землей еще не были завершены. Поскольку вилла в Зианиго уже была продана, Бахите и Миммине требовалось временное жилье, пока Турина поехала в Судан без них. По совету своего бизнес-агента Иллюминато Чеккини 29 ноября 1888 года Турина Микиели оставила их на попечение Каносские сестры в Венеции. Там под опекой и наставлением Сестер Бахита впервые столкнулась с христианством. Благодарная своим учителям, она вспоминала: «Эти святые матери наставляли меня с героическим терпением и познакомили меня с тем Богом, которого я с детства чувствовала в своем сердце, не зная, кем Он был».[16]

Когда г-жа Мичели вернулась, чтобы забрать свою дочь и горничную обратно в Суакин, Бахита категорически отказалась уезжать. В течение трех дней миссис Михиели пыталась форсировать этот вопрос, в конце концов обратившись к генеральному прокурору короля; в то время как начальник Института кандидатов на крещение (катехуменат), на которой присутствовала Бахита, связалась с кардиналом Венеции по поводу проблемы своего протеже. 29 ноября 1889 года итальянский суд постановил, что, поскольку британцы объявили рабство в Судане вне закона до рождения Бахиты, и поскольку итальянские законы никогда не признавали рабство законным, Бахита по закону никогда не был рабом.[17] Впервые в жизни Бахита обнаружила, что сама контролирует свою судьбу. Она предпочла остаться с каносцами.[18] 9 января 1890 г. Бахита крестилась именами Жозефина Маргарет и Фортуната (латинский перевод арабского языка). Бахита). В тот же день она была подтверждена и получила святое Причастие от архиепископа Джузеппе Сарто, то Кардинал Патриарх Венеции, будущее Папа Пий X.[19]

Каносская сестра

Церковь Святого Семейства, Скио

7 декабря 1893 г. Жозефина Бахита вошла в послушник Каносских сестер, и 8 декабря 1896 года она приняла обеты, которых приветствовал кардинал Сарто. В 1902 г. ее направили в Каносский женский монастырь в г. Скио, в северной итальянской провинции Виченца, где она провела остаток своей жизни. Её единственный длительный период отсутствия был между 1935 и 1939 годами, когда она остановилась в миссионерском послушании в г. Вимеркате (Милан); в основном посещает другие каносские общины в Италии, рассказывает о своем опыте и помогает готовить молодых сестер к работе в Африке.[19] Сильный миссионерский драйв вдохновлял ее на протяжении всей жизни - «ее мысли всегда были о Боге, а ее сердце - в Африке».[20]

В течение 42 лет, проведенных в Скио, Бахита работала поваром, ризницей и портье (привратником) и часто контактировала с местной общиной. Ее мягкость, успокаивающий голос и вездесущая улыбка стали широко известны, и жители Виченца до сих пор называют ее Сор Моретта («маленькая коричневая сестра») или Мадре Моретта («черная мать»). Ее особая харизма и репутация святости были отмечены по ее приказу; первая публикация ее рассказа (Storia Meravigliosa Ида Занолини) в 1931 году прославила ее на всю Италию.[2][21] Во время Второй мировой войны (1939–1945) она разделяла страхи и надежды горожан, которые считали ее святой и чувствовали себя защищенными одним ее присутствием. Бомбы не пощадили Скио, но война прошла без потерь.

Ее последние годы были отмечены болью и болезнью. Она передвигалась в инвалидном кресле, но сохраняла бодрость и, если ее спрашивали, как она поживала, всегда улыбалась и отвечала: «Как пожелает Учитель». В конце ее последних часов ее разум был возвращен к годам ее рабства, и она кричала: «Цепи слишком тугие, ослабьте их немного, пожалуйста!» Через некоторое время она снова пришла в себя. Кто-то спросил ее: «Как дела? Сегодня суббота», вероятно, надеясь, что это развеселит ее, потому что суббота - день недели, посвященный Мария, мать Иисуса. Бахита ответил: «Да, я так счастлив: Богоматерь ... Богоматерь!» Это были ее последние слышимые слова.[22]

Бахита умерла в 20:10 8 февраля 1947 года. Три дня ее тело лежало на виду, пока тысячи людей прибыли, чтобы засвидетельствовать свое почтение. Ее останки были перенесены в церковь Святого Семейства каносского монастыря Скио в 1969 году.

Наследие и канонизация

Однажды молодой студент спросил Бахиту: «Что бы ты сделал, если бы встретил своих похитителей?» Без колебаний она ответила: «Если бы мне пришлось встретиться с теми, кто меня похитил, и даже с теми, кто меня истязал, я бы встала на колени и поцеловала их руки. Ибо, если бы этого не случилось, я не была бы христианкой и религиозной. сегодня".[23]

Петиции для нее канонизация начался немедленно, и процесс официально начался Папа Иоанн XXIII в 1959 году, всего через двенадцать лет после ее смерти. 1 декабря 1978 г. Папа Иоанн Павел II заявила Жозефина Преподобный, первый шаг к канонизации. 17 мая 1992 г. она была объявлена Благословенный и назвал 8 февраля ее праздником. 1 октября 2000 года она была канонизирована как святая Жозефина Бахита. Ее почитают как современную африканскую святую и как заявление против жестокой истории рабства. Она была принята как покровитель Судана и торговля людьми выжившие.

Наследие Бахиты - трансформация возможна через страдания. Ее история избавления от физического рабства также символизирует всех тех, кто находит смысл и вдохновение в ее жизни для своего собственного избавления от духовного рабства.[13] В мае 1992 г. новости о ее беатификации были запрещены Хартумом, который Папа Иоанн Павел II затем лично посетил только девять месяцев спустя.[24] 10 февраля 1993 года он почтил Бахиту на ее родной земле. «Радуйтесь, вся Африка! Бахита вернулась к вам. Дочь Судана продана в рабство как живой товар, но все еще свободна. Свободна со свободой святых».[25]

Папа Бенедикт XVI30 ноября 2007 г., в начале своего второго энциклического письма Spe Salvi («В надежде, что мы были спасены») рассказывает всю историю своей жизни как выдающийся пример христианской надежды.[26]

Цитаты

  1. ^ Дагнино, стр.10. На карте Судана здесь изображена деревня Ольгосса (Алгозней на языке Даджу) "немного западнее" 3042 м (9980 футов) Джебель Марра и 785-метровой Джебель-Агилерей. Хотя, на стр. 37, она, кажется, поместила Ольгосу примерно в 40 км к северо-востоку от Ньялы.
  2. ^ а б Дэвис, Киприан (1986).«Чернокатолическое богословие: историческая перспектива», Богословские исследования 61 (2000), стр. 656–671.
  3. ^ Дагнино, с. 23-25.
  4. ^ Бахита в Дагнино, с. 37
  5. ^ О'Мэлли, стр. 32.
  6. ^ Дагнино, с. 29-32. Каждому рабу всегда давали новое имя. Сама Бахита об этом инциденте никогда не упоминает.
  7. ^ "Мать Жозефина Бахита". www.vatican.va. Получено 2018-05-23.
  8. ^ Мерчисон, стр. 7
  9. ^ Бахита в Дагнино, с. 49.
  10. ^ а б Бернс и Батлер, стр. 53.
  11. ^ «Суданское скарификация лица». 3 мая 2011 г.
  12. ^ Дагнино, стр. 52-53.
  13. ^ а б "История AFROL Жозефина Бахита - африканская святая". www.afrol.com.
  14. ^ Махдистская революция (1881-1898), был исламским восстанием против османско-египетского правления Судана, начатым исламским фундаменталистским священнослужителем Мухаммад Ахмад. Эль-Обейд пал 19 января 1883 г. Хартум 26 января 1885 г. Махди Сам Ахмад умер 22 июня 1885 года.
  15. ^ «Каносские дочери милосердия - кто мы». www.canossiansisters.org.
  16. ^ Занини, Роберто Итало (2013). Бахита: От раба к святому, с. 81. ISBN 978-1-58617-689-1. Игнатиус Пресс, Сан-Франциско.
  17. ^ Википедия Итальянская
  18. ^ О'Мэлли, стр. 33-34.
  19. ^ а б Бернс и Батлер, стр. 54.
  20. ^ Дагнино, с. 99
  21. ^ О'Мэлли, стр. 34.
  22. ^ Дагнино, с. 104
  23. ^ Дагнино, с. 113.
  24. ^ Хатчисон, стр. 7
  25. ^ Иоанн Павел II, Проповедь на евхаристическом сосуществовании в честь Жозефины Бахиты, Хартум, 10 февраля 1993 г.
  26. ^ Бенедикт XVI, Энциклика "Spe salvi", 30 ноября 2007 г.

Библиография

внешняя ссылка