WikiDer > Хуан Карулла - Википедия
Хуан Карулла | |
---|---|
Родившийся | Хуан Эмилиано Карулла 20 июля 1888 г. |
Умер | 20 ноября 1968 г. | (в возрасте 80 лет)
Род занятий | Врач |
Известен | Политический писатель |
Известная работа | Genio de la Argentina (1943) |
Хуан Эмилиано Карулла (20 июля 1888 г. - 20 ноября 1968 г.) Аргентинский врач и националист политик. Он был наиболее заметен при правящем военном режиме в начале 1930-х годов.
Во Франции
Уроженец Провинция Энтре-РиосКарулла получил медицинское образование.[1] В ранние годы Карулла был сторонником анархизма, но это изменилось после поездки в Европу во время Первая мировая война. Карулла зачислен в Французская армия в качестве полевого врача и убедился, что оставили не сделал ничего, чтобы помочь военным усилиям.[2] Во Франции он стал решительным сторонником Action Française.[3] Как и многие его современники во Франции, Карулла подвергался воздействию синдикализм из Жорж Сорель который, несмотря на его откровенно левый уклон, оказал влияние на интегризм из Чарльз Моррас и многие французские левые того времени перешли на эту далеко справа вероучение.[1]
Аргентинские ультраправые
По возвращении в Аргентину Карулла завел свой собственный журнал. La Voz Nacionalв 1925 году. Он продемонстрировал твердую поддержку Германии и предпочтение традиций и наследственности как основы правительства.[1] Он стал ассоциироваться с последователями Леопольдо Лугонес и вместе с Родольфо Ирасуста, помогли основать и редактировать журнал La Nueva República (ЛНР) в 1927 году.[3] Он также выпустил свой собственный журнал Бандера Аргентина который активно выступал против женское избирательное право, отклонив это как «безумие».[4] Этот журнал содержал статьи, в которых Карулла ближе всего подходил к одобрению фашизма, который в то время рос в Европе.[1] В своих воспоминаниях он признал, что этот журнал получил помощь от посольства Германии.[5] Его работа с LNR сыграла решающую роль в развитии антиистеблишмента Аргентины. далеко справа поскольку он представлял собой разрыв со старым традиционализмом и новую поддержку корпоративизма и национализма, вдохновленного фашистами.[6] В своей работе для журнала Карулла подчеркнул антисемитизм и писал о предполагаемых еврейских заговорах с целью захвата Аргентины.[7]
Вместе с Хулио Ирасуста- спросил Карулла правого генерала. Хосе Феликс Урибуру возглавить переворот против либерального правительства Иполито Иригойен в 1927 году. Генерал отказался на этом этапе, но сделал это в 1930 году, сформировав новую диктатуру правого толка, в которой Карулла пользовался влиянием.[8] Он должен был стать частью вдохновленной Моррасом элиты вместе с братьями Иразуста. Эрнесто Паласио, Бруно Хаковелла и другие, которые взялись за перья в защиту нового режима и эффективно снабдили его идеологией.[9] В частности, сильным влиянием пользовался Керулла, и именно он стоял за идеей объединения всех сторонников Урибуру в одну группу ополченцев, Аргентинский гражданский легионпри генеральном правительстве, шаг, который рассматривался как решающий в фашистизации режима Урибуру.[10] Он также был вовлечен в ряд правых групп, все из которых были сторонниками Урибуру, включая Республиканская лига, группа по образцу Action Française, то Национальная партия основанная Альберто Виньясом и Карлосом Сильвейра в 1930 году, а Agrupación Teniente General Uriburu создан в 1932 году.[1]
Позднее письмо
Он сильно интересовался культурным значением испанского языка, и его книга Genio de la Argentina (1943) он писал, что общий язык создает прочную основу для тесных связей с Испанией, таким образом поддерживая Hispanidad идеи, отстаиваемые Мануэль Гальвес.[11] Он также был резким критиком демократии, утверждая, что это продукт французская революция это было чуждо и не имело отношения к латиноамериканским странам, которые, как он утверждал, требовали авторитарных правительств.[11] Он также верил в важность семьи и смотрел на Франсиско Франко в своем желании создать "малолетний Фаланга"в котором молодые люди будут организованы в распоряжение правительства.[11]
Карулла отказался от своих фашистских симпатий в конце 1940-х годов и после этого мало играл в общественной жизни.[1] Его автобиография, Аль Фило дель Медио Сигло, был опубликован в 1951 году.[1]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм Филип Рис, Биографический словарь крайне правых с 1890 г., Саймон и Шустер, 1990, стр. 55
- ^ Сандра МакГи Дойч, Лас Деречас, 1999, стр. 195-6.
- ^ а б Роджер Гриффин и Мэтью Фельдман, Фашизм: «фашистская эпоха», 2004, с. 353
- ^ Сандра МакГи Дойч, Лас Деречас, 1999, стр. 235-6
- ^ Грасиела Бен-Дрор, Католическая церковь и евреи, 2009, с. 87
- ^ Майкл А. Бердик, За Бога и Отечество, 1995, с. 30
- ^ Ф. Финчельштейн, Идеологические истоки грязной войны: фашизм, популизм и диктатура в Аргентине двадцатого века, Oxford University Press, 2014, стр. 59
- ^ Сандра МакГи Дойч, Лас Деречас, 1999, стр. 197
- ^ Киприан Бламирес, Мировой фашизм, 2006, с. 56
- ^ Роберт А. Поташ, Армия и политика в Аргентине: 1928-1945 гг., 1969, с. 67
- ^ а б c C.L. Каллахан, Влияние гражданской войны в Испании на националистическую интеллектуальную мысль Аргентины В архиве 2018-08-08 в Wayback Machine