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Jurchen (Chinesisch: 女真) | ||||
| Gesamtbevölkerung | 10 Millionen | |||
| Ausbreitung | nördlich von China, hauptsächlich in Mandschurei | |||
| Sprache | manchu | |||
| Verwandte Gruppen | Tungusische Völker | |||
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Das Jürchen waren ein Tungusisch Leute in Mandschurei (heute Nordostchina). Um das 17. Jahrhundert nahmen sie den Namen an manchus Auf.
Die Jurchen gründeten, nachdem sie Nördliche Song-Dynastie verjagt hatte, die Jin-Dynastie (1115-1234), für die sie zwischen 1115 - 1122 eine Reihe von Kriegen gegen den Song führen mussten. Nachdem sie einen Großteil Nordchinas erobert hatten, wanderten viele Jurchen in die Gegend aus und nahmen die konfuzianisch Kultur über. Die Dynastie dauerte bis 1234, als die Mongolen stürzte die Dynastie.
Etymologie
Der Begriff Jürchen geht auf das Jahr 1000 zurück, als das Königreich Bohai im Norden der koreanischen Halbinsel, wurde durch die Kitan. Frühere Wortvarianten wie Sushen oder Jichen waren bereits in vorchristlichen Schriften wie dem Buch Wei enthalten. Der Name leitet sich wahrscheinlich vom jurchischen Wort ab jušen, deren ursprüngliche Bedeutung unklar ist. Der Begriff Jurchen ist eine anglisierte Version einer mongolischen Übersetzung des Wortes, nämlich Jurchin, die wahrscheinlich in mongolischen Texten auftauchte, die nach Europa kamen. Einige russische Linguisten und Historiker meinen, dass die ducher, ein Volk, das um 1650 von den russischen Entdeckern in den Gebieten von Amur und Sungari gefunden wurde, die direkten Nachfahren der amurischen Jurchen waren und der Begriff ducher ist einfach eine Variation von jušen. Der Begriff Jurchen ist übrigens verwandt mit Joseon, einer der vielen Namen Koreas.
Jin-Dynastie
Nachdem die Kitan das Königreich Bohai unterworfen hatten, gründeten sie die they Liao-Dynastie, denen die Jurchen unterworfen waren. Die verschiedenen Stämme wurden 1115 unter Wanyan Agudader sich selbst zum Kaiser ausgerufen hat. 1120 eroberte er Shangjing, die Hauptstadt der Liao-Dynastie. Die Jurchen drangen dann in das damalige China ein, wo die Song-Dynastie regierte. 1127 fiel die Hauptstadt der Song-Dynastie, Kaifeng. Der Song floh nach Süden und gründete sich südlich des Flusses Jangtsekiang der südlichen Song-Dynastie. Die Jurchen brachten Nordchina unter ihre Kontrolle und gründeten die Jin-Dynastie. Letztendlich blieb der Jangtse nach einer Reihe von Grenzschlachten die Grenze zwischen den beiden Reichen. Der Name Jin leitet sich vom Mandschu-Wort 'aisin' ab, was Gold, Gold bedeutet. Die ursprünglich nomadischen Stammesangehörigen der Jurchen waren in den ersten Jahren auf den Krieg vorbereitet, aber das urbane Leben in China sorgte dafür, dass sich viele dauerhaft niederließen und auch die Jin-Dynastie teilweise entmilitarisierte. Der Kaiser der Jin-Dynastie hat mit dem Song Frieden geschlossen und ihn hingerichtet Konfuzianismus in. Nach 1189 wurden die Jin zwischen den Mongolen und der südlichen Song-Dynastie gefangen. Der Zweifrontenkrieg wurde 1215 entschieden, als die Mongolen in den Norden der Jin-Dynastie einfielen. Letztendlich erwiesen sich ihre Armeen als zu stark und die Jin-Dynastie zerfiel 1234 nach der Belagerung von Caizhou.
Kultur und Gesellschaft
Die Stämme der Heishui Mohe gehörten zu den Vorfahren der Jurchen. Sogar sie stammten wieder von den Mohe-Stämmen ab, die um den Fluss herum amur wohnte. Die Jurchen lebten ein Nomadenleben, ähnlich wie die Jäger-Sammler-Kultur der Tundra- und Küstenvölker zu dieser Zeit. Wie bei den Khitan und den Mongolen wurden Kraft, Reitkunst, Bogenschießen und Jagd hoch geschätzt. Die Jurchen-Religion war den schamanischen Religionen im prähistorischen Asien sehr ähnlich. Die Himmelsgöttin Abka Hehe war ihre oberste Göttin. Während der späteren Qing-Dynastie wurde Abka Hehe in den Himmelsgott Abka Enduri verwandelt. Nachdem sie China erobert hatten, wurde der Buddhismus unter den Jin die Hauptreligion der Jurchen, obwohl er es auch war Taoismus Die Jurchen-Gesellschaft ähnelte der der Mongolen. Sowohl die Mongolen als auch die Jurchen wurden von einem Mann mit dem Titel "Khan. Häuptlinge könnte man auch so nennen. Mächtige Häuptlinge wurden beile (Fürst, Adliger), ein Wort, das dem mongolischen . entspricht beki und die Türken betteln/bey. Außerdem war es Majorat kein Gesetz, was bedeutete, dass nicht nur der älteste Sohn eines Khans, sondern auch jeder jüngere Sohn oder sogar Neffe zum Khan gewählt wurde, sofern sie dazu fähig waren.
Während der Ming-Dynastie (1368-1644) in China lebten die Jurchen in kleinen Unterclans in der Mandschurei, genannt mukun oder hala mukun. Die Mitglieder eines solchen Clans wurden von einem Häuptling namens . angeführt mukunda. Die Jurchen lebten in Familien zusammen, die boogoon, bestehend aus fünf bis sieben Blutsverwandten und einer Reihe von Sklaven. Ein solcher Haushalt (boo) gebildete Teams (tatan) mit anderen Haushalten zusammen, um Aufgaben wie das Jagen und das Sammeln von Nahrung zu erledigen. Sie haben sich auch gebildet niru, größere Gruppen, die gemeinsam größere Aufgaben bewältigten, etwa Kriege zu führen, aber es war bisher unbekannt, welche Art von Bestattungsritualen die Jurchen pflegten. Im Juli 2012 fanden russische Archäologen eine Jurchen-Grabstätte in Primorsky, Russland. Etwa 15 Gräber aus dem 12. und 13. Jahrhundert wurden gefunden. 14 Gräber umgeben ein Grab in der Mitte, wahrscheinlich das Grab eines Häuptlings, umgeben von seinen Dienern. Jedes Grab enthielt einen Aschekrug, was die Gelehrten zu der Annahme veranlasste, dass die Jurchen ihre Toten eingeäschert hatten. In den Gräbern befanden sich auch ein Bündel Pfeile und ein gebogenes Schwert. Das Schwert war wahrscheinlich gebogen, um zu zeigen, dass der Besitzer es nach seinem Tod nicht mehr brauchen würde.
Die Jurchen waren überwiegend sesshaft oder lebten an festen Orten. Sie ließen sich als Bauern mit fortschrittlicher Landwirtschaft nieder. Sie bauten Getreide, Hirse und Flachs an und hielten Schweine, Schafe, Ochsen und Pferde. Ihre landwirtschaftliche Kultur war ganz anders als das pastorale (Pastor = Hirte) Nomadentum der Mongolen und Kithan in der Steppe, die mit ihrem Vieh durchstreiften. Obwohl ihre Vorfahren, die Mohe, Hunde nicht für geeignete Haustiere hielten, begannen die Jurchen, Hunde als solche zu sehen, und als die Jurchen-Gesellschaft in die Mandschu-Zivilisation überging, war es verboten, Hundehaut zu verwenden und Hunden zu schaden . Dies liegt wahrscheinlich daran, dass die Koreaner diese Bräuche hatten, was die Mandschus als das "größte Übel" ansahen.
Sprache
Die Jurchen der Jin-Dynastie hatte ein Schriftsystem basierend auf dem von Kitan. Diese Schrift war im 16. Jahrhundert außer Gebrauch geraten. Die Jurchen dieser Zeit schrieben hauptsächlich mongolisch und in geringerem Maße auch chinesisch. 1599 . gab Nurhacia die Aufgabe, ein neues Schriftsystem auf der Grundlage des Mongolischen zu schaffen. Das wurde wenig genutzt. Die Verbindung zwischen gesprochenem und geschriebenem Wort war aufgrund einer Diskrepanz zwischen dem Vokalsystem des Jurchen und dem des Mongolischen fehlerhaft. Insbesondere es Mongolische Schrift wurde weiter als literarisch verwendet Lingua franca. Nur in der Zeit von Hong-Taiji dieses schriftsystem wurde um eine große anzahl von diakritische Zeichen. Mit dem neuen System war es erstmals wirklich möglich, Laute der gesprochenen Sprache in Schrift umzuwandeln. Daraus entstand auch die Sprache, die – erst später – manchu angerufen würde.
Übergang von Jurchen nach Manchus
Bis etwa 1980 zeichnete die Geschichtsschreibung dieser Zeit einen freien Übergang von Jurchen zu Mandschus. Die gleiche ethnische Identität wäre beibehalten worden, aber nur der Name wurde geändert. Dieses Bild basierte teilweise auf einer Aussage von Hong-Taiji vom 20. Oktober 1635, von dem ein Teil des Textes bekannt ist.
Unsere Gurun hatte ursprünglich die Namen Manju, Hada, Ula, Yehe und Ula. Früher haben uns Unwissende angerufen Soße . Der Begriff Soße bezieht sich auf die Sibo- und Chaomergan-Barbaren und hat nichts mit unserem Gurun zu tun.Unser Gurun hat die Manju erschaffen. Seine Herrschaft ist lang und wird über viele Generationen weitergegeben. Daher wird unser Gurin nun Manju heißen und nicht mehr den bisherigen erniedrigenden Namen
.
Gurun kann je nach Kontext und Umständen Staat, Stamm, Volk, Hof bedeuten.
Ab 1980 wurde eine neue Vision entwickelt. In der Vision wurde der Begriff Mandschu vor allem im 17. Jahrhundert als Organisation, eine Koalition sehr unterschiedlicher Gruppen, definiert. Das Ziel der Koalition war es, die Ming-Dynastie und die Eroberung Chinas. In dieser Definition gab es wenig oder keinen Raum für eine ethnisch bestimmte Mandschu-Identität. Aus dieser Sicht haben einige Historiker argumentiert, dass eine Mandschu-Identität erst viel später etabliert wurde und tatsächlich erst im 18. Jahrhundert geschaffen wurde.
Auch die jüngste Geschichtsschreibung verwendet das Bild der frühen Mandschus vor allem als multiethnische Koalition, von der die Jurchen ursprünglich die wichtigste, aber sicherlich nicht die einzige Gruppe waren. In letzterer Ansicht suchte Hong Taiji aus rein politischen Gründen eine Identität zu schaffen, die er Mandschu nannte, um die vielen oft sehr unterschiedlichen Stammesidentitäten der Jurchen-Stämme sowie anderer nordöstlicher Stämme zu ersetzen. Auch Mongolen und Han-Chinesen könnten Teil dieser neuen Identität sein.
Siehe auch
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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