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Kalendebroeders

Kalender Bruder war die Bezeichnung für Angehörige der , die vor allem im Spätmittelalter sowohl in Norddeutschland als auch in den Niederlanden vorkamen Gesellschaften oder Bruderschaften von Klerus und Laien deren Hauptzweck es war, für die Errettung verstorbener Mitglieder oder ihrer Angehörigen zu beten.

Andere Freizeitbeschäftigungen feierten die falsch und Armutsbekämpfung. Eine Gesellschaft kahl werdender Brüder wurde oft von einem Geistlichen geleitet, der zusammen mit der Zustimmung oder sogar Bevorzugung manchmal von den Einheimischen gewährt wurde Bischöfe, eindeutig die Anerkennung durch die Kirchenhierarchie zeigt an. Dies ist bemerkenswert, da die Mitglieder der Konfessionen nicht nur aus unterschiedlichen Lebensbereichen, sondern sogar aus beiden Geschlechtern stammen konnten, während die frühesten bekannten Konfessionen aus der Zeit stammen, als die kirchliche Repression gegen die beginen verbreitet.

Ursprung des Namens

Der Begriff „Glatzebrüder“ kommt wahrscheinlich daher, dass die Mitglieder (ursprünglich) am ersten Tag des Monats (lat. Kalender) versammelt. Die Regel des gemeinsamen Essens am Ende der Versammlung verkam mit der Zeit zu Essens- und Trinkgelagen, woraus die Ausdrücke „Trinkbruder“ und „Trinken wie ein Kalenderbruder“ stammen. Im Laufe der Zeit gab es verschiedene Schreibweisen und andere Bezeichnungen zur Bezeichnung der Gesellschaften der Kalendebruder: calende, calande, calander, calander Brothers, Calendbrothers, Calendarbrothers, calandbrothers, kalant(s)bruder, kaland Brotherhood, kalendae bruder, kalangebrothers, kahl werdender Bruder, Brüder des Heiligen Geistes, Seelenbrüder, Seelenbrüder, fratres kalendarii. Land, das einer Gesellschaft kahl werdender Brüder gehörte, wurde manchmal Kaland genannt.

Finanzen

Während der Reformation wurden in den Niederlanden viele Gesellschaften kahler Brüder aufgelöst, wobei das angesammelte Gemeinschaftseigentum meist in Fonds für Pastoren, mit der Vorstellung, dass dieser Zweck innerhalb der evangelischen Gemeinde dem am nächsten kam, was die Geldgeber in der Vergangenheit hatten. Das Vermögen kann beträchtliche Beträge sein, bestehend aus Beteiligungsmitteln, Spenden, Vermächtnisse und Kapitalerträge. Bücher und gesetzlich vorgeschriebene Aufzeichnungen wurden normalerweise in den Wohnungen der Mitglieder oder in Kirchenbüchern aufbewahrt, was der Pflege und dem Zustand der Aufzeichnungen oft nicht zuträglich war.

Literatur

  • Bodemann, Edward, Die geistlichen Brüderschaften inbesondere die Kalands- und Kagelbrüder der Stadt Lüneburg im Mittelalter, Zeitschrift deshistoricen Vereins für Niedersachsen (1882), 64-128
  • Driessen, Robert, Monumenta Groningana veteris aevi inedita, vol. 3 (Groningen 1827), 600-614 (auch erschienen in Book Hall of the Scholarly World und Journal for the Protestant Churches in the Kingdom of the Netherlands, Band 13, 1829 - S. 435 etc.)
  • Helmert, T., (1980) Kalendae, Kalenden, Kalande, Archiv für Diplomatik, Writing history, Siegel- und Wappenkunde 26, 1-55
  • Kruisheer, C. I., Die Onze Lieve Vrouwe-Bruderschaft in Doesburg, ca.1397-1580: Ordensbruderschaften und ihre Herkunft / Blütezeit der Muttergottes-Bruderschaft, Niedergang durch Wende im Glaubensleben; das Gedenkbuch als Quelle für genealogische Daten, (Ellecom: Kruisheer 1976), 7
  • Meilink, P. A., Inventar des Archivs der Bruderschaft der Kalender in Groningen (Groningen 1911)
  • Rappard, F.A. von, (1839) Die Gründung der Seelenbrüder in Utrecht 1436, Zeitschrift für Geschichte, Altertümer und Statistik von Utrecht, Band 5. ‚s Gravenhage
  • Tresling, T. P., Die Bruderschaft der Kalender in Groningen, Groninger Volksalmanach. Historisches Jahrbuch für Groningen 2 (1838), 154-158
  • Trio, P., Carnier, M., La confrérie nommée ‘kalande’: Reminiscence d’une Organization à base décanale dans le comté de Flandre au Moyen Age, in: Opsommer, R., Van Ypern Schulen und Leihgaben, Gemälde und Kriminelle aus vielen Jahrhunderten (Ypern 1999)