WikiDer > Kansakar
Kansakār (Деванагари: कंसकार) или Kasāh (कसाः) - непальская кастовая группа, принадлежащая к Newar сообщество Долина Катманду в Непал. В санскритКанзакар означает «бронзовый рабочий», а их традиционное занятие - обработка металла и торговля.[1][2] Сегодня это купцы, промышленники и профессионалы.
Они являются частью Урай (उराय्) группа, в которую входят Туладхар, Тамракар, Sthapit, Bania, Синдуракар, Селалик и другие касты.[3] Ураи - это сообщество буддийских купцов из высшей касты, и их фамилии указывают на ремесленников и специалистов по торговле.[4] Их религия Неварский буддизм[5] и родной язык Непал Бхаса.[6]
Канзакары традиционно располагались в Кел Тол в исторической части города. Катманду где они играют важную культурную роль. Район славится священным двором Джана Баха (Мачендра Бахал), где в центральном храме находится изображение Ариавалокитешвары (Священного Авалокитешвара), а Буддист божество, широко известное как Джана Баха Дья или Белый Махендранатх[7] (альтернативное название: Белая Карунамая).[8]
Традиционное занятие
В соответствии с разделением труда, установленным с древних времен, Канзакары по наследству занимались изготовлением посуды из бронзы. Их основная продукция - кухонная и ритуальная посуда, различные виды обеденных тарелок и тарелок. Обеденная тарелка с рифленой каймой, известная как сифала дема (सिफाला देमा) - их специальность. Бронзу производят в их мастерских, плавя медь и олово и смешивая их в угольной печи.[9]
Они также были основными игроками в традиционных Тибет торговлю и обслуживает коммерческие дома в Лхаса в Тибете и в Калимпонг и Калькутта в Индии.[10]
Культурная жизнь
Канзакары участвуют в ежегодной процессии колесниц Арьявалокитешвары, известной как Джана Баха Дья Джатра играя на длинных рогах. Канзакар Гунла Баджан музыкальный ансамбль организует исполнение религиозной музыки во время месяца Гунла и других фестивалей.
12-летний Самяк это самый зрелищный буддийский фестиваль неваров, проводимый в Катманду, где статуи Дипанкара Будда отображаются. Каждой касте ураев была возложена обязанность на фестивале с древних времен, а у кансакаров есть задача приготовить и подать пять видов еды.[11]
Канзакары участвуют в Кумха Пяхан танец (также известный как Кумар Пяхан), который проводится ежегодно во время Мохани фестиваль в октябре на танцевальной площадке под открытым небом в Асане и Катманду Площадь Дурбар. Молодой мальчик Туладхара или Кансакара выбирается танцором.[12][13]
Известные кансакары
- Бхаджу Ратна Кансакар (1882-1956), торговец и филантроп
- Дайя Бир Сингх Кансакар (1911-2001), социальный работник
- Гьян Джиоти Кансакар (1921-2004), торговец, благотворитель и промышленник
- Манихарша Джиоти (1917-1993), торговец и промышленник
- Прем Бахадур Кансакар (1918-1991), борец за свободу, писатель и языковой активист
- Видьябати Канзакар (1906-1976), пионер сестринского дела
- Йогбир Сингх Кансакар (1885-1942), поэт
- Дришти Кансакар (1990 – настоящее время), молодой предприниматель
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Льюис, Тодд Т. (1995). «Буддийские купцы в Катманду: рынок Асан Тва и общественная организация Урай» (PDF). Оспариваемые иерархии. Оксфорд: Clarendon Press. Получено 26 марта 2012. Стр.47.
- ^ Райт, Дэниел (1877). «История Непала с вводным очерком страны и народа Непала». Кембридж. Получено 23 сентября 2012. Стр.86.
- ^ Льюис, Тодд Т. (январь 1996 г.). «Заметки об урай и модернизации неварского буддизма» (PDF). Вклад в непальские исследования. Получено 25 марта 2012. Стр.110.
- ^ Льюис, Тодд Т. (1995). «Буддийские купцы в Катманду: рынок Асан Тва и общественная организация Урай» (PDF). Оспариваемые иерархии. Оксфорд: Clarendon Press. Получено 26 марта 2012. Стр.47.
- ^ Локк, Джон К. (2008). «Уникальные особенности неварского буддизма». Институт точных методов Нагарджуны. Архивировано из оригинал 24 марта 2012 г.. Получено 25 марта 2012.
- ^ Льюис, Тодд Т. «Буддизм, гималайская торговля и неварские купцы». Получено 25 марта 2012.
- ^ Локк, С.Дж., Джон К. "Неварские буддийские обряды посвящения". Журнал INAS. Получено 26 марта 2012. Страница 2.
- ^ Йошизаки, Кадзуми (2006). «Долина Катманду как горшок с водой: отрывки из исследовательских работ по неварскому буддизму в Непале». Получено 29 марта 2012. Стр. 5.
- ^ Касах, Дев Ратна (26 июля 2003 г.). «Kasāhtaygu Jya». Удай Сама. Стр.23.
- ^ Хилкер, Д.С. Кансакар (2005), Шьямукапу: Лхаса Ньюарс Калимпонга и Катманду, Катманду: Публикации Ваджры. ISBN 99946-644-6-8.
- ^ Льюис, Тодд Т. (1995). «Буддийские купцы в Катманду: рынок Асан Тва и общественная организация Урай» (PDF). Оспариваемые иерархии. Оксфорд: Clarendon Press. Получено 26 марта 2012. Страницы 51-52.
- ^ Хук, Берт ван ден; Шреста, Балгопал (июль 1992 г.). «Стражи королевской богини: Даитья и Кумар как защитники Таледжу Бхавани из Катманду» (PDF). CNAS журнал. Получено 27 марта 2012. Стр.192.
- ^ Льюис, Тодд Т. (январь 1996 г.). «Заметки об урай и модернизации неварского буддизма» (PDF). Вклад в непальские исследования. Получено 27 марта 2012. Стр.112.