WikiDer > Капилендра Дева

Kapilendra Deva
Капилендра Дева
Гаджапати, Рутарай, Набакоти Карната Калабаргешвара бирадхи бирабара Гаудешвара, Брахамарвара
Гаджапати Капилендрадева.jpg
Царствовать1434 г. - 1466 г. н.э.
КоронацияБхубанешвар
ПреемникГаджапати Пурушоттама Дева
УмерБанки Кришна река
СупругРупамбика, Парвати Деви и др.
жилой домДинастия Гаджапати
ОтецДжагьешвара Роута
МатьБеллама
Религияиндуизм

Капилендра Дева (Одиа: କପିଳେନ୍ଦ୍ର ଦେବ) (годы правления 1434-1466 гг.[1]) был основателем Династия Гаджапати который управлял частями восточной и южной Индии, в том числе современной Одиша как центр его империи. Он устроил военный переворот против предыдущего и последнего Восточная династия Ганга правитель Бхану Дева IV и захватил трон, поскольку король был слаб и потерял территории на юге. Его имя также пишется как Капилендра Рутрей или же Шри Шри Капилендра Дева. В заявлении о спуске с SУрия Вамша (Династия Солнца) Махабхарата, он также взял титул Шри Шри ... (108 раз) Гаджапати Гаудешвара НабаКоти Карната Калабаргешвара. Этот титул буквально означал владыку Бенгалии (Гауда), региона Карнатака или Королевство Виджаянагара, из Голконда королевство и девять миллионов подданных. Титул до сих пор используется королями солнечной династии Пури в ритуальных случаях.

Первоначальная жизнь Капилендры Девы

Существуют отдельные теории или концепции о первоначальной жизни Капилендры Девы. В Мадала Панджи В записях храма Пури говорится, что он был известен как Капила Рута и родился в бедной семье, чья работа заключалась в уходе за домашними коровами. Из-за божественного символа кобры (наги), сидящей на его голове, укрывающей его от солнечного света, пока он отдыхал, ему было предсказано, что однажды он станет королем. В другой заметке из тех же записей говорится, что он был грабителем по профессии и назначил своего друга из своей банды по имени Кали Даса главным жрецом своего двора, когда он стал королем. В третьем заявлении из тех же записей говорится, что он просил милостыню перед Пури. Храм Джаганнатха в детстве и позже был усыновлен последним Восточная династия Ганга правитель Бханудева следует божественному сну. Позже в молодые годы он был назначен военным генералом сил Ганги и получил задание бороться с мусульманскими силами Бенгалии.

Укрепление власти путем подавления внутренних восстаний

Храм Лингараджа Надпись Капилендры Дэвы, предупреждающая вассальных королей о полной лояльности ему или о потере своей собственности и изгнании из королевства
Храм Лингараджа Надпись Капилендры Дэвы, предупреждающая вассальных королей о полной лояльности ему или о потере своей собственности и изгнании из королевства

Из-за ослабления администрации правителей династии Восточная Ганга Капилендра Дева взошел на трон при внутренней поддержке, в то время как последний правитель династии Бхану Дева IV находился в военной экспедиции на южных территориях. Он был объявлен новым королем на церемонии раджьябхишека в Бхубанешваре. Поскольку присоединение было основано на перевороте или восстании, некоторые феодальные короли Одиши, такие как Матсарвамши из Оддади, Шилавамши из Нандапура, Бишнукундина из Панчадхары, и т. Д., Отказались от его власти и объявили себя независимыми. Примерно в то же время султанат Джаунпур также представлял собой внешнюю угрозу своему королевству. Он назначил своего способного министра Гопинатха Махапатру разобраться с угрозой Джаунпура, которая была успешно им выполнена, а сам Капилендра Дева подавил внутренних мятежников силой. К 1440 году нашей эры мятежники были подавлены. Храм Лингараджа декларация, в которой он приказал повстанцам принять его правление или быть свергнутым от власти. [2]

Военные Одиа под командованием Капилендры Девы

Гаджапати Капилендра Дева Рутрей изображен держащим меч и сидящим в доминирующем положении Лакулиша в храме Капилесвар в Старом Бхубанешваре.
Гаджапати Капилендра Дева Рутрей изображен держащим меч и сидящим в доминирующем положении Лакулиша в храме Капилесвар в Старом Бхубанешваре.

В разных исторических источниках приводятся различные сведения об Одишанской армии под командованием Гаджапати. Согласно мусульманскому тексту Бухан-м-Мансир, у Капилендры была сила слона, насчитывающая двести тысяч (2,00 000). Это количество боевых слонов обычно очень велико по сравнению даже с любой армией существующих королевств во времена самого Капилендры Дэвы в Индии. Низзамуддин пишет, что Гаджапати расположились лагерем на берегу реки Годавари с пехотой в семьсот тысяч (700000) человек. Другой мусульманский источник документирует, что Капилендра Дева совершил набег на Бидар всего с 10 000 пехотинцев при поддержке вождей Велламати Теланганы.[3]Поэт Одиа Сарала Дас живший в эпоху Капилендры Дэвы, дал описание воинских подразделений в своей «Одиа Махабхарата». Упомянутые подразделения: -

  • Хантакару Дала: - Это подразделение находилось в авангарде марширующей армии и отвечало за передовую разведку, расчистку джунглей и разметку дорог для армии.
  • Агуани Тата: - Дивизия, шедшая впереди основной армии.
  • Прадхана Вала: - Главный дивизион армии
  • Пачхиани Тата: - Арьергард дивизия
  • Анга Вала: - Специально нанятые телохранители военных генералов и гонораров.
  • Оридандас: -Контингент армии, руководивший завоеванными фортами и прилегающими территориями.

Сарала Дас также дает изображение различных музыкальных инструментов, используемых для мотивации солдат во время марша и войны. Некоторые названия оружия, используемого армией Гаджапати, также упоминаются, как Дхану, Труа, Сара, Аси, Парига, Паттиса, Кунта, Джати, Буруджа. , Савели и др. В этом же тексте встречаются сведения о взломе ворот и стен форта с помощью лошадей, слонов и железных орудий.



Военные завоевания и территориальная экспансия

Курума Бедха или комплекс форта Курумбера, построенный во время правления Капилендры Дева Рутрея и который сегодня находится в территориальных пределах штата Западная Бенгалия.
Курума Бедха или Курумбера комплекс форта, построенный во время правления Капилендры Дева Рутрея, который сегодня находится в пределах территориальных границ штата Западная Бенгалия.

Военная гегемония Одиши пришла в упадок во время последней линии правителей династии Восточной Ганги, что предоставило достаточно возможностей для восходящих сил по соседству. Когда трон занял Капилендра Дева, враждебные мусульманские державы, такие как султан Jaunpur (Махмуд Шах), Султанат Бахмани и молодой правитель Бенгалии Самсуддин Ахмад Шах непрерывно готовились к вторжению в Одишу. Дева Райя II Виджаянагара вместе с Реддис из Раджмахендри продвинулся до территории Симханчалама на юге. Наряду с подавлением внутренних восстаний, Капилендра Дева сначала победил силы Джаунпура с помощью своего министра Гопинатха Махапатры и сдержал силы Бенгалии с помощью своего министра Джогинатха Махапатры, после чего только он начал свои агрессивные военные кампании в южной и деканской частях Индии. .[4][5][6][7]

Завоевание Раджамахендри

  • Первая кампания 1444 г. н.э. - Первая кампания против союза королевства Виджаянагар и Раджамахендри Реддиса была неудачной, так как силам Одиа пришлось столкнуться с войной на два фронта как с мусульманскими силами Джаунпура на севере, так и с силами Виджаянагара под умелым руководством способного командира Деварая II Маллапы. Капилендра Дева сначала отвлек свое внимание на борьбу с вторжением на северных границах, и поэтому кампания на юге была прекращена.
  • Вторая кампания 1446 г. н.э. и захват Кондавиду Хамвира Дева - Войска Одиа вернулись в 1446 году нашей эры под предводительством Хамвиры Девы или Хамвиры Кумары Махапатры, старшего сына Капилендры Дэвы. Политический союз между Виджаянагаром и королевством Редди прекратил свое существование, когда умер Дева Райя II, и власть перешла к более слабому преемнику, Маликарджуне Райе. Королевство Редди было завоевано, и силы Одиа заняли Кондавиду к 1454 году нашей эры. Вассальный царь по имени Ганадева стал феодальным правителем региона. После этого завоевания Капилендра Дэва объявил Хамвиру Дева правителем южных территорий.[8]

Завоевание региона Гауда в Бенгалии

Надпись в храме Джаганнатха в Пури, датируемая 1450 годом нашей эры, повествует о завоевании Гауда Капилендра Дева после победы над Маликой Париса (Малик Падсах), который вкратце обращается к современному султану Бенгалии по имени Насируддин Махмуд Шах. После этой победы Капилендра Дева принимает титульный эпитет «Гаудешвара», что означало владыку царства Гауды.[9]

Покорение Королевства Виджаянагар и расширение до Тиручираппалли

Форт Удаягири, расположенный в районе Неллоре, был построен завоевательными силами Капилендра Дева как военный штаб южных частей его империи.
Удаягири Форт, расположенный в районе Неллоре, был сначала построен завоевательными силами Капилендра Дева как военный штаб южных частей его империи Одишан.

Из документов Гангадаса Биласа Чаритам известно, что Капилендра Дева приказал Хамвире Деве завоевать Виджаянагар и султанат Бахмани. Хамвира Дева успешно захватил столицу Виджайнагара, Хампи, и заставил слабого правителя Маликарджуну Райю платить ежегодные налоги. Командующий Хамвиры Дева Тамавупала завоевал южные штаты Удаягири (район Неллора) и Чандрагири в 1460 году нашей эры. Надписи храма Шрирангама около Trichinapalli диктуют, что Хамвира Дева захватил до Тричинапалли, Танджор и Аркот на юге, прежде чем остановить его продвижение. Хамвира Дева принял титул Дакшина Капилешвара в 1464 году.[10]

Одишанская империя Гаджапати Капилендры Девы (1434 г. - 1466 г.)
Одишанская империя Гаджапати Капилендра Девы (1434 г. - 1466 г. н.э.)

Покорение Телеганы (Гульберга или Калаберга)

Политическая ситуация в Телегане дала возможность армии Гаджапати вмешаться и захватить территорию. Вожди Веламы из Девара Конды в Телегане и султан Бахмани Аладдин Ахмад Шах II на начальных этапах у них были теплые отношения, но в случае войны между Виджаянагаром и султанатом Бахмани вожди Веламы поддержали султанте Бахмани и попытались сразиться с Виджайнагаром. В знак мести султан Бахмани вторгся в регион Телегана, и командующий Бахмани Санджар Хан совершил варварские зверства в отношении простых людей. Индусов продавали в рабство. В 1456 году нашей эры Хумаюн-шах взошел на трон султаната Бахмани, и его генерал Сикандер-хан подавил мятежных вождей Велам после их оккупации. Девараконда. Капилендра Дева был приглашен вождями Веламы для спасения населения Телеганы от правителей Бахмани. В 1458 году нашей эры в Девара Конде завязалось сражение между силами Одиа во главе с Хамвирой Девой и силами бахмани.[11] В результате этой битвы силы Одиа вышли победителями, и регион Телегана стал феодальным государством империи Гаджапати с вождями Велам в качестве вассальных правителей.

Кампании против султаната Бахмани и марш на Бидаре

  • Первая кампания - После смерти Хумаюн-шаха в 1462 году нашей эры его несовершеннолетний сын Низам-шах был коронован как правитель султаната Бахмани. С помощью Заминдаров из Телеганы и вождей Веламы силы Одиа двинулись к Бидару, тогдашней столице бахманидов. Во время этого марша последовали массовые грабежи и неистовство сельской местности Бахмани. Однако из-за вторжения мусульманского правителя Шарки Jaunpur на северных границах Одиши с 300 000 кавалерией и 1400 боевыми слонами вынудили Капилендру Деву отказаться от кампании и двинуться против вторгшегося врага.
  • Вторая кампания - Во время своей второй экспедиции на Бидар султанат Бахмани столкнулся с еще одним одновременным вторжением из королевства малва, из-за которого силы Одиа легко захватили столицу Бидар и осуществили широкомасштабные грабежи и разрушение королевства. Позже малва и его столица Дхара также были успешно захвачены силами Одиа.


Конструктивная деятельность и культурное возрождение общества Одиа

Танк Нарендра в Пури, выкопанный во время правления Капилендры Дева
Танк Нарендра в Пури, выкопанный во время правления Капилендры Дева
Стена Меганада, укрепляющая храм Пури Джаганнатха, построенная во время правления Капилендры Девы
Стена Меганада, устойчивая даже к звукам снаружи и укрепляющая храм Джаганнатха, была построена во время Капилендра Дева.
Храм Капилесвар в старом Бхубанешваре, построенный во времена Капилендра Дева
Храм Капилесвар в старом Бхубанешваре, построенный во времена Капилендра Дева

Капилендра Дева покровительствовал вайшнавизм и расширил Храм Джаганнатха в Пури. Хотя вся его жизнь была потрачена на войну, храм Джаганнатха стал центром расцвета драмы и танцев (Одисси) и другие формы искусства во время правления Гаджапати.[12] Он был большим покровителем ведической культуры и сам написал пьесу на санскрите под названием Паршурам Биджая. Он построил шиваитский храм Капилесвара в Бхубанешваре, что свидетельствует о его терпимости ко всем сектантским верованиям в индуистской области. Это было во время правления Капилендры Дева, когда язык Одиа официально использовался в качестве административного языка, и поэт Сарала Дас написал Одиа Махабхарата. Им выдвинуто несколько ученых поэтов и писателей.[13] Санскритские поэты также процветали в эту эпоху, как Вишванатха Кавираджа, который писал Сахитья Дарпана и Чандракала Натика наряду с другими произведениями, Нарсингха Мишра Ваджапейи написал Самксепасарирака вартика и Калидаса Чаяни написал Суддхичандрика.[14]


Капилендра Дева объявил себя слугой-правителем лорда Джаганнатха, что также отражает его титул Рутарай, что означает царь-слуга лорда. Танк Нарендра на территории храма Пури Джаганнатха был построен Капилендрой Дэвой в память о его замученном младшем брате, Вир Нарендра Дэва. Четырнадцать из шестнадцати гатов резервуара названы в честь его четырнадцати племянников. Две концентрические оборонительные каменные стены, известные как Курма Прачира (внутренняя стена размером 400 х 278 футов) и Меганада Прачира (внешняя стена размером 665 х 644 фута с высотой от 20 до 24 футов) были построены во время правления Капилендра Дева. Фестиваль Господа Джаганнатха Чандан Джатра был начат во время его правления. Он сам пожертвовал большое количество драгоценностей и посуды храму Пури во время 41 анка своего правления. Гаджапати был человеком милосердия, который единолично пообещал пожертвовать равное количество богатства и прав браминам. Он приказал отменить налог чаукидари, уплачиваемый браминами ранее, а также запретил возобновление использования пустошей и пастбищ.[15] Он приказал своим чиновникам следовать путем справедливости, праведности и духовных учений и предупредил их, что им грозит изгнание, если они не сделают этого.[16] Во время его правления были построены два храма Дадхивамана, по одному в деревнях Каунрпур и Гопинатхпур в Cuttack округ. Капилендра Дева был строителем государства всеобщего благосостояния и приказал не совершать зверств и не навязывать чрезмерные лишения людям своего королевства.

Последние дни Капилендры Девы

Капилендра дева был обеспокоен коварными внутренними подданными, которые выступали против его свержения династии Восточной Ганги. Его указы в храме Пури Джаганнатха ближе к концу его жизни дают представление о его тревожном состоянии ума из-за мятежников и предателей. Он поклялся наказать всех, кто восстал против него. Перед своей смертью в 1466 году нашей эры он выбрал своего младшего сына Пурушоттама Дева, как наследник, что привело к восстанию Хамвиры Дева. В 1472 году Пурушоттам потерпел поражение, и Хамвира Дева стал королем, но в 1476 году нашей эры Пурушоттам дал отпор и снова захватил трон.

Рекомендации

  1. ^ Сен, Сайлендра (2013). Учебник средневековой истории Индии. Primus Books. С. 121–122. ISBN 978-9-38060-734-4.
  2. ^ «Общество и культура, изображенные в литературе периода Гаджапати, Глава II - Политическая история» (PDF). www.shodhganga.inflibnet.ac.in. стр. 15–16. Получено 12 августа 2017.
  3. ^ «ВОЕННАЯ СИСТЕМА ПОД СУРЬЯВАМСИ ГАДЖАПАТИСОМ» (PDF). www.shodhganga.inflibnet.ac.in. Получено 10 октября 2018.
  4. ^ История Odisha. Нью-Дели: Издательство Kalyani. 2004. С. 86–94. ISBN 81-272-1367-5.
  5. ^ Одиа Джатира Итихаса о Санскрути, Часть - 1. Головоломка: Видьяпури. 2012. С. 177–181. ISBN 978-81-7411-656-7.
  6. ^ «ОТНОШЕНИЯ С ГАДЖАПАТИСОМ» (PDF). www.shodhganga.inflibnet.ac.in. Получено 12 августа 2017.
  7. ^ «Общество и культура, изображенные в литературе периода Гаджапати, Глава II - Политическая история» (PDF). www.shodhganga.inflibnet.ac.in. стр. 15–21. Получено 12 августа 2017.
  8. ^ История Индии: четвертое издание Германа Кульке и Дитмара Ротермунда (PDF). Рутледж, 270 Мэдисон Авеню, Нью-Йорк, Нью-Йорк 10016: Электронная библиотека Тейлора и Фрэнсиса. 2004. С. 184, 185, 189. ISBN 0-415-32920-5.CS1 maint: location (связь)
  9. ^ Средневековая Орисса: социально-экономическое исследование Шишира Кумара Панды. Нью-Дели: Mittal Publications. 1991. стр. 11. ISBN 81-7099-261-3.
  10. ^ «Некоторые аспекты управления и общества в средневековой Андхре с 1038 по 1538 год нашей эры в период поздних Восточных Ганг и Сурьявамса Гаджапати, Глава II, Раздел II - Сурьявамса Гаджапати. Капилешвара (1434 - 1538 гг.)» (PDF). www.shodhganga.inflibnet.ac.in. стр. 38–43. Получено 12 августа 2017.
  11. ^ История Ориссы 1930 Том 1, с древнейших времен до британского периода. 120-2, Верхняя кольцевая дорога, Калькутта: Prabasi Press. 1930. С. 291, 292, 293, 294.CS1 maint: location (связь)
  12. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-08-04. Получено 2011-03-21.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  13. ^ История Odisha. Нью-Дели: Издательство Kalyani. 2004 г. ISBN 81-272-1367-5.
  14. ^ "Санскритские поэты и ученые Ориссы Автор: доктор Бхагабан Панда". www.harekrsna.com. Получено 19 ноября 2019.
  15. ^ Орисса в процессе создания, Б. К. Мазумдар. Университет Калькутты: Университет Калькутты. 1925. С. 213, 214.
  16. ^ Краткие сведения об истории Калинги. Калькутта: издатели века. 1949. С. 218, 219.