WikiDer > Касуга-тайша

Kasuga-taisha
Касуга-тайша
春日 大 社
Kasuga-taisha11bs3200.jpg
Средние ворота и холл
Религия
ПринадлежностьСинтоизм
БожествоTakemikazuchi-о
Фуцунуши
Аме но Коянэ
Himegami
ФестивальКасуга-но-мацури
(Касуга-сай: 春日 祭) (13 марта)
ТипДвадцать два святилища
Чокусайша
Беппио Джиндзя, Шикинайся
Бывший канпейша
Место расположения
Место расположения160 Касугано-тё, Нара-ши, Нара-кен
Касуга-тайся находится в Японии
Касуга-тайша
Показано в Японии
Географические координаты34 ° 40′53 ″ с.ш. 135 ° 50′54 ″ в.д. / 34,68139 ° с.ш.135,84833 ° в. / 34.68139; 135.84833Координаты: 34 ° 40′53 ″ с.ш. 135 ° 50′54 ″ в.д. / 34,68139 ° с. Ш. 135,84833 ° в. / 34.68139; 135.84833
Архитектура
СтильКасуга-дзукури
Дата установлена768
Интернет сайт
www.kasugataisha.или же.jp
Синтоистские тории значок vermillion.svg Глоссарий синтоизма
Часть серия на
Синтоизм
Синтоизм
Практики и верования
Синтоистские святыни
Известный Ками
Важная литература
Смотрите также

Великий Храм Касуга (春日 大 社, Касуга-тайша) это Синтоистский храм в Нара, Префектура Нара, Япония.[1] Это святыня Семья Фудзивара, основанный в 768 году н.э. и несколько раз перестраивавшийся на протяжении веков. Интерьер славится множеством бронзовых фонарей, а также множеством каменные фонари которые ведут к святыне.

Архитектурный стиль Касуга-дзукури берет свое название от святилища Касуга Honden (святилище).

Храм Касуга и Первобытный лес Касугаяма рядом с ним, регистрируются как Объект всемирного наследия ЮНЕСКО как часть "Исторические памятники древней Нары".

Путь к святилищу Касуга проходит через олений парк. В парке олени могут свободно гулять и считаются священными посланниками Синтоизм боги, населяющие святыню и окружающую гористую местность. Храм Касуга и олень были изображены на нескольких картинах и произведениях искусства Период Намбокучо.[2] Вдоль дороги освещено более трех тысяч каменных фонарей. В Ботанический сад Манъё примыкает к святыне.

История

Источник

Рождение этой святыни, по легенде, началось, когда первые ками Касуга-тайши, Takemikazuchiпроехал на спине белого оленя на вершину Гора Микаса в 768 г.[3] Говорят, что этот ками приехал из Храм Касима Дзингу чтобы защитить Нара.[4] Место святилища впервые было одобрено имперским правительством в Период Хэйан в результате власти семьи Фудзивара, а также Императрица Сётоку.[5]

С 1871 по 1946 год храм Касуга был официально признан одним из Канпей-тайша (官 幣 大 社), что означает, что он стоял в первом ряду поддерживаемых государством святынь.

Религиозное значение

Здесь хранятся четыре основных ками: Амэ но кояне, Химегами, Фуцунуши-но микото, и Takemikazuchi no mikoto.[6] Хотя это основные божественные существа Касуга-тайши, их часто объединяют в одну группу. синкретический, комбинированное божество, известное как Касуга Даймёджин.[3] Касуга Даймёдзин состоит из пяти божественных существ, и каждое состоит из Буддист божество и синтоистский аналог ками. Пятое божество, Амэ но осикумоне, был добавлен намного позже и считается божественным чадом Амэ но кояне и Химегами.[7] Важность многогранного ками заключалась в том, что он стал образцом для будущих прихожан, которые хотели объединить несколько божеств для молитвы одновременно.[8]

Архитектура

Архитектурный стиль Касуга-тайша происходит от названия его главного зала (Honden) известный как Касуга-дзукури. Святилище охраняют четыре монастыри и содержит главное святилище, сокровищницу, несколько разных залов и большие ворота. Одним из прекрасных аспектов этого святилища является множество деревьев глицинии, известных как "Суназури-но-Фудзи", которые цветут в конце апреля - начале мая. В этом святилище также находится более 3000 фонарей, которые сделаны из камня или бронзы. Им посвящен целый зал, Фудзинами-но-я Холл, но фонари горят только во время Сетсубун Манторо и Чуген Манторо фестивали.

Четыре основных ками У каждого есть святилище, посвященное им, которые все в одном архитектурный стиль. Для них характерны скатные двускатные крыши, прямоугольная конструкция, Кацуоги (декоративные бревна) и Chigi (раздвоенные конструкции кровли).[9] Первый зал посвящен Takemikazuchi no mikoto, второй Фуцунуши-но микото, третий Аменокояне но микото, а последний зал принадлежит супруге Химегами.[4] За пределами главного святилища находится несколько дополнительных святилищ, посвященных меньшим ками. Одна предназначена для Цунофури-но ками, широко известного как Храм Цубакимото Дзиндзя или Каябуса Мёдзин.[5] Храм Касеномия Дзиндзя приписывают Шинацухико-но микото и Шинацухимэ - ками ветров.[5] Храм Вакамия Дзиндзя, созданный в 1135 году нашей эры, является одним из наиболее известных вспомогательных святынь, поскольку в нем находятся когами или потомство ками по имени Амэ но Осикумоно но микото. Основное поклонение здесь вращается вокруг мстительных богов и мертвых и является местом проведения фестиваля Касуга Вакамия.

Сокровищница в этом святилище содержит сотни национальных сокровищ, а также множество других культурных ценностей, большинство из которых относятся к периоду Хэйан.[5] Некоторые из наиболее примечательных предметов, которые здесь находятся, богато украшены. барабаны тайко используется в гагаку от Камакура период, стрелы с хрустальными свистками периода Хэйан и бронзовые зеркала Хэйан и Нанбоку-чо периоды.[10]

Фестивали

Во время фестивалей Сетсубун Манторо (3 февраля) и Чуген Манторо (14–15 августа) одновременно горят три тысячи фонарей. Сэцубун Манторо относится к празднованию сезонного перехода с зимы на весну, в то время как Чуген Манторо относится к переходу лета к осени. Они оба происходят, чтобы отпраздновать Обон и праздники Сэцубун в японской культуре. В Великом святилище Касуга люди пишут и прикрепляют свои пожелания или Эмак фонарям, прежде чем зажигать их во время обоих фестивалей. Кроме того, говорят, что бросание сушеных бобов в это время предотвратит неудачи в будущем.[11]

13 марта Касуга Мацури, местный фестиваль, на котором исполняются танцы гагаку и Бугаку. Женщины синтоизма исполняют традиционные японские танцы Ямато-май, восходящие к Хэйан и Периоды Нара. На этом фестивале также проводится конный праздник, состоящий из парада по улицам «священной» лошади.[12] Вы увидите людей, одетых в традиционные костюмы Хэйан до Эдо периоды и могут испытать подлинные кагура танцевальные представления с денгаку Музыка.

Фестиваль Касуга Вакамия проходит в храме Вакамия Дзиндзя с 15 по 18 декабря каждого года. Основная цель этого сбора заключалась в том, чтобы предотвратить болезнь и одновременно способствовать появлению новых побегов к весне.[13] Нравиться Касуга Мацурисопровождающие могут увидеть представления кагура и шествие в традиционных костюмах.

Первобытный лес Касугаяма

Первобытный лес Касугаяма первобытный лес около 250 гектаров (620 акров) недалеко от вершины Касугаямы (498 метров (1634 фута)) и содержит 175 видов деревьев, 60 видов птиц и 1180 видов насекомых. В этом районе, прилегающем к Великому святилищу Касуга, охота и вырубка леса запрещены с 841 г. Поскольку Касугаяма долгое время был связан с поклонением Великому Храму Касуга, он считается священным холмом. Лесной фон зданий Великого Храма Касуга сегодня не изменился со времен периода Нара.

Изображений

  • Чакутоден

  • Курумаядори

  • Minamimon

  • Сакадоно

  • Heiden, Будень

  • Кейсоден

  • Меньший анклав

  • Фонари

  • Коридоры в храмовом комплексе

  • Фонари

  • Бронзовые фонари

  • Бронзовые фонари в Касуга-тайше

  • Каменный фонарь, ведущий к святыне, обрамляющей оленя из парка Нара

  • Завязывание Омикудзи в святилище Касуга

  • Дорожка, ведущая к святыне, огражденная рядами каменных фонарей.

  • Каменный фонарь Касуга подарен в 1997 году городу-побратиму Нара, Канберра, столичная территория Австралии

  • «Гробница» на аллее храма Касуга, украшенная Эма бляшки

  • Ичи-но-Тории

  • Доспех, прошитый красными нитками С мотивом бамбука, тигра, воробья; в номинацию входит шлем; говорят, что был посвящен Минамото-но Ёсицунэ; один из двух похожих доспехов Касуга-тайся 1185 года периода Камакура Ō-ёрой

  • Подвесные фонари и андоны на фестивале Сэцубун Манторо

  • Подвесные фонари и Андонс на фестивале Сэцубун Манторо. Андонсу, есть особые молитвы за восстановление и благополучие жертв Великое землетрясение в восточной Японии и наводнение 2011 г..

  • Подвесной фонарь изобразил падающую глицинию на фестивале Сэцубун Манторо

  • "Суназури-но-Фудзи", глициния цветы падают, чтобы достичь песка на земле

  • Священники в Касуга-тайше

  • Эма (пожелания) в святилище асуга-тайша

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ричард, Понсонби-Фейн. (1964) Посещение известных святынь в Японии, С. 221-251.
  2. ^ Бирмингемский музей искусств (2010). Бирмингемский музей искусств: путеводитель по коллекции. [Бирмингем, Алабама]: Художественный музей Бирмингема. п. 46. ISBN 978-1-904832-77-5.
  3. ^ а б Тайлер, Роял (2016). Чудеса божества Касуги. Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231534765. OCLC 954193203.
  4. ^ а б «Главное святилище». www.kasugataisha.or.jp. Получено 2019-03-28.
  5. ^ а б c d "世界 遺産 春日 大 社 公式 ホ ー ム ペ ー ジ". www.kasugataisha.or.jp. Получено 2019-03-28.
  6. ^ Грапард, Аллан Г. (1992). Протокол богов: исследование культа Касуга в истории Японии. Калифорнийский университет Press. ISBN 0520070976. OCLC 25873140.
  7. ^ Ten Grotenhuis, Элизабет (1999). Японские мандалы: изображения сакральной географии. Гавайский университет Press. ISBN 0824820002. OCLC 39181008.
  8. ^ Ашкенази, Майкл (2011). Справочник по японской мифологии. ABC-CLIO. ISBN 9781849728560. OCLC 755870995.
  9. ^ Кали, Джозеф (2013). Синтоистские святыни: путеводитель по священным местам древней религии Японии. Гавайский университет Press. ISBN 9780824837136. OCLC 1043096844.
  10. ^ 東京 国立 博物館 - ト ー ハ ク -. "Вечные сокровища из святилища Касугатайша". www.tnm.jp. Получено 2019-04-08.
  11. ^ "Сэцубун Манторо | Достопримечательности Нары | Путешествие по Японии | JNTO |". Японская национальная туристическая организация (JNTO). Получено 2019-04-08.
  12. ^ Смайерс, Карен А .; Бокинг, Брайан (1997). «Популярный синтоистский словарь». Monumenta Nipponica. 52 (3): 419. Дои:10.2307/2385644. ISSN 0027-0741. JSTOR 2385644.
  13. ^ О'Нил, П. Г. (2001). Собрание сочинений П.Г. О'Нил = П.Г. オ ニ ー ル 論文集. Японская библиотека. ISBN 1873410506. OCLC 46594973.


внешняя ссылка