WikiDer > Катарагама девиё

Kataragama deviyo
Для использования в других целях см. Катарагама (значения).
Катарагама девио отождествляется с Бог Сканда из индуизм

Катарагама девиё (также называемый: Сканда Кумара, Картикея, Сингальский: කතරගම දෙවියෝ) является божеством-хранителем Шри-Ланка. Популярное божество, которое считается очень могущественным, святыни, посвященные Катарагама девийо, можно найти во многих местах страны.[1] Сингальский Буддисты считают его также божественным покровителем Будда Сасана в Шри-Ланке.[2] Древний храм, посвященный Бог Катарагама, известный как Рухуну Маха Катарагама Девалая расположен в юго-восточном городе Катарагама в Монарагальский район из Ува.

Сегодня Рухуну Маха Катарагама девалая стал храмом, который привлекает и объединяет людей разных религии и веры.[3] Тысячи преданных из Шри-Ланки и других частей мира ежедневно посещают этот храм.[4] Катарагама девио отождествляется с Бог Сканда из Индуистский традиция, которую называют Муруган посредством Тамильский народ. Существует также идентичное божество-хранитель Буддизм махаяны, известный как Сканда. Теософы идентифицировать Рухуну Катарагама девалайя как святыню, посвященную Санат Кумара, повелитель человечества и мира.[5]

Легенды и поверья

Главный вход в храмовые помещения Катарагамы

Катарагама девио - коренная жительница Шри-Ланки, которая давно прославляется в легендах и преданиях Шри-Ланки. С древних времен существует неразрывная связь между Катарагамой девио и его владениями. В какой-то момент истории считается, что он жил на вершине горы Ведахитиканда, недалеко от города Катарагама. Храм, посвященный Катарагама девие в Катарагаме, на протяжении тысячелетий был местом паломничества и религиозной святости.

Согласно некоторым легендам, бог Катарагама изначально жил в Гора Кайлас в Гималаи и имел божественную супругу по имени Тевани, до переезда в Катарагаму на Шри-Ланке. Поселившись в Катарагаме на юго-востоке Шри-Ланки, он влюбился в Валли, прекрасная принцесса-дева, воспитанная коренными Ведды.[6] Позже Валли стал второй супругой бога Катарагамы и преобразился в божество. До сих пор коренные жители Ведды приезжают поклониться Катарагама девио в храмовый комплекс Катарагама из своих лесных обителей. Его отношения с принцессой Ведды Валли отмечают во время ежегодного фестиваля Эсала.

Балангода Ананда Майтрейя Теро, ученый-буддийский монах, который исследовал культ Катарагама девийо, показал в своих трудах, что Нилвакке Сомананда Теро, который был главным прелатом храма Махабодхи в Мадрасе, сумел получить Нади вакья чтения о Боге Катарагаме. Согласно этим астрологическим показаниям Нади, Катарагама девийо - божество, известное как Субраманья или Субраманиум, которое было отправлено в Шри-Ланку Гаутама Будда перед его посещением острова.[7] Во время одного из своих визитов в Шри-Ланку Господь Будда посетил район Катарагамы и прочитал лекцию о Дхамме местным жителям. Местным жителям также посоветовали прекратить широко практикуемые ими в тот период жертвоприношения животных. Лорд Будда наставил божество проживать в Шри-Ланке и помогать людям, когда это необходимо, особенно в их трудностях.[7] Ведахитиканда, гора в этом районе, была выбрана местом, где остановилось божество. После этого местные жители Катарагамы построили Буддхалая (храм Владыки Будды) и Девалая (святыня господина Субрахманья) в знак почтения. Еще одно поверье о боге Катарагаме состоит в том, что король Махасен Королевство Рухуна позже стали поклоняться как божеству. Считается, что король Махасен построил Кири Вехера Буддийская ступа в Катарагаме в VI веке до нашей эры, после того, как выслушала беседу о Дхамме, произнесенную Господом Буддой.[8] В сингальской традиции и культуре местные короли, правители и предки, оказавшие большую услугу стране или сообществу, были посвящены в божество. Некоторые из этих божеств называются Бандара Деватха. Их уважают и поклоняются в некоторых деревнях и районах Шри-Ланки. Многие Бандара Дэватхи работают под началом Бога Катарагамы. [9]

Считается, что нынешняя духовная резиденция Катарагамы девио находится в джунглях на юго-востоке Шри-Ланки, где он проводит время в медитация. Район, известный как Кебилитха, расположен в Национальный парк Яла - одно из таких мест, куда приходят преданные после выполнения строгих религиозных ритуалов, таких как вегетарианство и воздержание чтобы получить благословение бога.[10] Однако считается, что Катарагама девиё посещает храм Катарагамы по особым случаям, таким как дни фестиваля Эслала и дни пойя.[10] Отсюда и служитель Бога Катарагама, известный как Кадавара девиё, как полагают, является нынешним хранителем храма Катарагама.[11][12]

Катарагама девалая

Основная статья: Катарагама девалая
Катарагама девалайя с Гана девалайя на заднем плане

Согласно легендам, Рухуну Маха Катарагама Девалая была построена король Дутугемуну около 160 г. до н. э. как исполнение клятвы, данной перед началом успешной военной кампании против захватчиков Чола король Элара который занимал тогдашнюю столицу Шри-Ланки в Анурадхапура.[6][13] Говорят, что король Дутугемуну получил благословение и руководство Бога Катарагамы, чтобы предпринять поход против короля Элары. После своей победы король Дутугемуну построил храм и посвятил его богу Катарагаме. Он также назначил чиновников следить за девалайей.[14]

Здание храма Катарагама представляет собой простую структуру с двумя квартирами, которая после постройки не претерпела каких-либо серьезных структурных изменений.[13] Это четырехугольное здание, расположенное в центре большого комплекса, внешние стены храмовых помещений которого украшают повторяющиеся и украшающие фигуры павлинов и слонов.[6] Рядом с главным храмом расположены храмы, посвященные Богу. Вишну И Бог Ганеша. Другой храм, расположенный прямо у Катарагама девалая, посвящен богине. Тевани, божественная супруга бога Катарагамы.[15]

В Кири Вехера, древний буддист ступа расположен в непосредственной близости от храма Катарагама. Это религиозное сооружение, вероятно, восходит к шестому веку до нашей эры. Дерево Бо который находится за храмом Катарагама, является одним из восьми саженцев (Ашта Пхала Руху Бодхи) из Шри Маха Бодхия в Анурадапура, Шри-Ланка. Это священное дерево было посажено в третьем веке до нашей эры.[16] Говорят, что ступа Кири Вехера была построена королем Махасеном из королевства Рухуна в том самом месте, где король встретился с Господом Буддой во время своего третьего и последнего визита на остров и слушал проповедь, произнесенную Владыкой Буддой.[8][17]

Фестиваль Эсала

Главное мероприятие, которое проводится в честь Катарагамы девиё, - это ежегодный Фестиваль Эсала проводится в Катарагаме в июле или августе. Традиционные ритуалы ежегодного фестиваля Катарагама Эсала начинаются с традиционных Кап Ситавима церемония, которая проходит в благоприятное время после завершения Посона Поя день. Kap situweema установка освященного журнала, известного как капа в помещении храма. Преданные после омовения в Меник Ганге (река, протекающая рядом с храмом Катарагама), одетые в чистую белую одежду, идут к храму с подношением цветов и фруктов богу, надеясь получить благословение для начала фестиваля Эсала.[17]

Группа танцоров, участвующих в фестивале Катарагама Эсала

Катарагама Эсала Перехера - самое яркое событие ежегодного фестиваля Эсала, который проводится по ночам в праздничный сезон. Шествие (Перехера) с традиционными танцорами, танцорами кавади, барабанщиками, гуляющими по огню, слонами и многими другими религиозными ритуалами, он известен как одно из самых элегантных историко-культурных зрелищ в Шри-Ланке.[18]В ходьба по огню церемонии, которыми славится фестиваль Катарагама, проходят в главном дворе храма после процессии. Место подготовлено заранее сожженными дровами и преданными, которые принимают участие в хождении по огню, после того, как очистятся и посетят главный храм (маха девале), чтобы получить божественные благословения, наступить на раскаленные угли, покоящиеся на земле, чтобы показать свое великое почтение к богу.[6]

Церемония срезания воды, которая завершает фестиваль официально, проводится в Меник Ганге, на следующее утро после финального шествия в ночь полнолуния. Последний обряд - это Дия Капима, куда Капурала (служитель храма) разрезал воду в реке мечом, чтобы торжественно завершить ежегодный фестиваль. После этого преданные погружаются в мелководье Маник Ганги для очищения, прежде чем вернуться к своей повседневной жизни.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кариявасам А.Г.С. (1995). «Поклонение богам и божествам в Шри-Ланке». Виртуальная библиотека WWW - Шри-Ланка. Получено 26 декабря 2014.
  2. ^ Muesse, Марк В. (2011). Индуистские традиции: краткое введение. Fortress Press. стр.113.
  3. ^ Пияратне, Нельсон. «Бог Катарагама и его высшая личность». Ежедневные новости. Архивировано из оригинал 10 марта 2013 г.. Получено 26 декабря, 2014.
  4. ^ "Пешком верою в Катарагаму". Воскресный лидер.
  5. ^ Пинкхэм, Марк Амару (июль – август 2007 г.). «Возвращение короля мира». Восход Атлантиды. Получено 12 июн 2014.
  6. ^ а б c d е Саданандан, Ренука. «Божественная сила Бога Катарагамы». Серендиб. Получено 29 декабря, 2014.
  7. ^ а б Веттасингхе, Самудра (2009). Ананда Майтрейя Маханахимиянге Апраката Липи. Шри-Ланка: принтеры Tharanji. С. 182–184. ISBN 978-955-0600-00-7.
  8. ^ а б Амарасекара, Джанани (13 января 2008 г.). «Благословенная Катарагама». Sunday Observer. Архивировано из оригинал 29 декабря 2014 г.. Получено 29 декабря 2014.
  9. ^ С.П.Б.М. Ранасингхе (25 сентября 2020 г.). «Бандара Деватха». Шри-ланкийские боги и богини, Ланка мудрость.
  10. ^ а б Амарасингхе, Удеши (ноябрь 2011 г.). «Кебилитха: Божественная вера». Откройте для себя Шри-Ланку. Получено 30 декабря 2014.
  11. ^ Витейн, Годвин (3 марта 2001 г.). «Катарагама: ее происхождение, эпоха упадка и возрождения». Остров. Получено 30 декабря 2014.
  12. ^ Шри-ланкийские боги и богини
  13. ^ а б Фернандо, Лайонел. «Рухуну Катарагама Маха Девалайя». Сайт Катарагама-Сканда. Получено 26 декабря, 2014.
  14. ^ Илланкун, Дувинди; Дживандара, Шавин. «Катарагама: помимо фестиваля, история людей и веры». Sunday Times. Получено 30 декабря 2014.
  15. ^ «Празднование храма Тейвани Амман в Катарагаме». The Ceylon Daily News. Получено 26 декабря, 2014.
  16. ^ «Катарагама». Путешествие по Шри-Ланке. Получено 26 декабря, 2014.
  17. ^ а б "Фестиваль Катарагама Эсала". Sunday Times. Получено 26 декабря, 2014.
  18. ^ «Фестиваль Катарагама Эсала начинается на юге Шри-Ланки». КоломбоСтраница. Получено 26 декабря, 2014.
  • Бастин, Рохан (декабрь 2002 г.). Область постоянного избытка: множественное поклонение в храмах Муннесварам в Шри-Ланке. Книги Бергана. ISBN 1-57181-252-0.

внешняя ссылка