WikiDer > Катаризм

Katarismo

Катаризм (испанский: Катаризм) - политическое движение в Боливия, названный в честь вождя коренных народов XVIII века Тупак Катари.

Происхождение

Движение катариста зародилось в начале 1970-х годов, вернув политическую идентичность аймара люди. Движение было основано на двух ключевых пониманиях: колониальное наследие продолжилось в латиноамериканских республиках после обретения независимости и что коренное население составляло демографическое (и, таким образом, по сути, политическое) большинство в Боливии.[1] Катаризмо подчеркивает, что местный народы Боливии страдают как от классового (в марксистском, экономическом смысле), так и от этнического угнетения.[2]

Аграрная реформа 1953 г. позволила группе молодежи аймара поступить в университет в Ла-Пас в 1960-е гг. В городе эта группа столкнулась с предрассудками, и среди студентов стали появляться мысли о катаристе. Движение было вдохновлено риторикой национальной революции, а также Фаусто Рейнага, писатель и основатель Индийской партии Боливии.[3] Группа сформировала Университетское движение Джулиана Апанса (MUJA), которое организовывалось вокруг культурных требований, включая двуязычное образование. Его самым выдающимся лидером был Хенаро Флорес Сантос (который в 1965 году вернулся в деревню, чтобы возглавить крестьян). Другой выдающейся фигурой был Раймундо Тамбо.[4]

Возникновение

На Шестом Национальном крестьянском конгрессе 1971 года, конгрессе Национальной крестьянской конфедерации, катаристы выступили в качестве основной фракции против проправительственных сил.[5] Резня Толата 1973 года (в которой не менее 13 кечуа крестьяне были убиты) радикализировали катаристское движение.[6] После резни катаристы издали Тиуанакоский манифест 1973 года, в котором люди кечуа рассматривались как экономически эксплуатируемые и культурно и политически угнетенные. В этом видении крестьянское классовое сознание и этническое сознание аймара и кечуа дополняли друг друга, потому что капитализм и колониализм были корнем эксплуатации.

Политическое признание

Катаризм сделал свой политический прорыв в конце 1970-х годов благодаря ведущей роли, которую катаристы играли в CSUTCB. Катаристы подтолкнули CSUTCB к тому, чтобы он стал более коренным. В конце концов катаристы разделились на две группы. Первое, более реформистское направление, возглавил Виктор Гюго Карденас, который позже занимал пост вице-президента при Гонсало Санчесе де Лосаде, возглавляя усилия по институционализации неолиберального мультикультурализма под руководством государства. Вторая линия обозначила путь национализма аймара. Политическое крыло движения, Революционное движение Тупадж Катари (МРТК) запущен.[1] Это радикальное течение катаризма было представлено Фелипе Киспе (он же Эль Маллку), участвовавший в создании Партизанская армия Тупака Катари в 1980-е гг.[7] Позже эта группа стала MIP (Движение коренных народов Пачакути), которое стало откровенными критиками неолиберального Вашингтонского консенсуса и сплотилось вокруг солидарности на этнической основе. Киспе выступал за создание новой суверенной страны, Республики Килласуйо, названной в честь одного из четырех регионов старой империи, где инки завоевали аймаров. Нынешний вице-президент Боливии Альваро Гарсиа Линера был членом этой группы.

Отклонить

Катаристские организации были ослаблены в 1980-е годы. В контексте НПО стали присваивать катаристские символы. Популистские партии, такие как КОНДЕПА, также начали включать символы катариста в свой дискурс.[8] После Революционное националистическое движение (МПР) включило темы катаризма в свою избирательную кампанию 1993 года, другие основные партии последовали его примеру (в первую очередь Революционное левое движение).[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Sanjinés, стр. 14-15.
  2. ^ Sanjinés, стр. 160
  3. ^ Sanjinés, стр. 155
  4. ^ Стерн, стр. 390-391.
  5. ^ Стерн, стр. 394
  6. ^ Ван Котт, стр. 55
  7. ^ Sanjinés, стр. 163
  8. ^ Ван Котт, стр. 84
  9. ^ Ван Котт, стр. 85

Процитированные работы

внешняя ссылка