WikiDer > Храмы Катас Радж

Katas Raj Temples
Храмы Катас Радж
اس راج مندر
Храмы Катас Радж 2.JPG
Храмы окружают пруд, который индусы считают священным.
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругЧаквальский район
БожествоШива
Место расположения
Место расположенияЧоа Сайданшах
СостояниеПенджаб
СтранаПакистан Пакистан
Храмы Катас Радж расположены в Пенджабе, Пакистан.
Храмы Катас Радж
Показано внутри Пенджаб, Пакистан
Храмы Катас Радж находятся в Пакистане.
Храмы Катас Радж
Храмы Катас Радж (Пакистан)
Географические координаты32 ° 43′26,4 ″ с.ш. 72 ° 57′05.9 ″ в.д. / 32,724000 ° с. Ш. 72,951639 ° в. / 32.724000; 72.951639Координаты: 32 ° 43′26,4 ″ с.ш. 72 ° 57′05.9 ″ в.д. / 32,724000 ° с. Ш. 72,951639 ° в. / 32.724000; 72.951639
Архитектура
Завершенный7 век н.э. и далее[1]
Храмы)12 (7 оригинальных)

В Храмы Шри Катас Радж (Пенджаби, Урду: اس راج مندرشری), также известный как Кила Катас (قلعہ کٹاس),[2] представляет собой комплекс из нескольких Индуистский храмы соединены между собой пешеходными дорожками.[2] Храмовый комплекс окружает пруд под названием Катас который считается священным у индусов.[3] Комплекс расположен в Плато Потохар регион Пакистанс Пенджаб провинция. Храмы расположены недалеко от города Чоа Сайданшах, и находятся рядом с Автомагистраль М2.

Храмовый пруд упоминается в Пураны быть созданным из слез Шива, после того, как он безутешно скитался по Земле после смерти жены Сати.[3][2] Пруд занимает площадь двух каналов и 15 марл, максимальная глубина - 20 футов.

Храмы играют роль в индуистской эпической поэме Махабхарата,[4] где храмы традиционно считались местом, где Пандава братья провели значительную часть своего изгнания.[3] Индусы также традиционно считают, что это место, где братья занимались конкурс загадок с Якши, как описано в Якша Прашна.[5][4][6] Другая традиция гласит, что индуистское божество Кришна заложил фундамент храма и установил рукотворный шевеление в этом.

Храмы посетил бывший заместитель премьер-министра Индии. Лал Кришна Адвани в 2005 году. В 2006 году правительство Пакистана начало реставрационные работы в храмах, а в 2017 году было объявлено о дальнейших улучшениях.

Место расположения

Katas Raj находится в Пенджабе. Диапазон соли на высоте 2000 футов.

Храмовый комплекс Катас Радж расположен недалеко от Каллар Кахар, и расположен на высоте 2000 футов.[3] Это примерно в 100 километрах по дороге от другого важного места паломничества индуистов - Тилла Джогиан сложный. Катас Радж расположен недалеко от развязки на город Каллар Кахар с Автомагистраль М2 какие ссылки Исламабад к Лахор. Комплекс расположен у дороги, соединяющей Каллар Кахар с Чоа Сайдан Шах, недалеко от деревни Далмиал.

Этимология

Считается, что название храмового комплекса произошло от санскрит слово катакша, что означает «слезящиеся глаза».[6] Первоначально пруд назывался Viskund, или «ядовитый источник», но позже назывался Амаркунд, Чамаскунд, и наконец Катакшкунд, что означает «Весна слезливых глаз».[7] Пруд на урду и персидском языке называется Чашм-э-Алам,[2] что означает «печальные / слезливые глаза».

История

Доисторический

В Диапазоны соли есть археологические останки все еще скрытые под землей. Ряд костей конечностей и позвонков животных был обнаружен в некоторых близлежащих местах. Доисторические топоры и ножи из гранита, а также артефакты, такие как терракотовые браслеты и керамика, также были обнаружены на месте Катасраджа. Последние были обнаружены похожими на те, что были раскопаны в Хараппа, но не датированы.[8]

Согласно индуистской традиции, храмы относятся к эпохе Махабхарата, и считается, что именно там Пандава братья провели большую часть своего изгнания.[4] Индусы также считают, что это место, где Пандавы занимался конкурс загадок с Якши, как описано в Якша Прашна.[4][6]

Основание

Китайский монах IV века н.э., Факсиан, описал храм в Катас Радж в своих путешествиях.[6] Китайский путешественник VII века н.э. Xuanzang посетил этот район и сообщил о существовании буддийского ступа относящиеся к эпохе царя III века до н.э., Ашока.[4][5] Сообщалось, что ступа была высотой 200 футов и окружена 10 источниками.[4]

После распада буддийской империи Гандхара, Индуизм получил распространение в регионе во время правления Индуистские шахи начиная примерно с 7 века нашей эры.[4] Индуистские шахи основали индуистские храмы в Катас Радж с середины 7 по 10 века,[4][6] хотя британский инженер Александр Каннингем датировал святыни примерно 66 годом до нашей эры.[6] Империя индуистских шахов также финансировала строительство нескольких других храмов на севере Пенджаба и Плато Потохар,[4] включая близлежащие Тилла Джогиан, и Кафир Кот в Хайбер-Пахтунхва провинция.

Рано

Вид на храмовый комплекс 1875 г.

Основатель Сикх Вера, Гуру Нанак, как полагают, посещал храмы Катас Радж, так как это место стало популярным местом для аскетов.[9] Сикхский император Ранджит Сингх Также регулярно совершаются паломничества на это место.[10] Он посетил сайт для Вайсакхи фестиваль 1806 г.,[11] в декабре 1818 г.,[12] и снова в 1824 г.[12]

Комплекс был популярным местом паломничества индусов до 1947 года. Раздел Британской Индии, с большим количеством посетителей Шивратри.[9] После раздела местная индуистская община покинула регион и перебралась в недавно созданную Республика Индия. Отношения индусов с местным мусульманским населением были хорошими, и местные мусульмане сопровождали индуистов в соседний город Чоа Сайден Шах, откуда местное индуистское население уехало в Индию. Индийские паломники продолжали посещать храм на фестиваль Шивратри до Индо-пакистанская война 1965 года, после чего индийским паломникам было запрещено посещать его снова до 1984 года.[13]

Современное

Храмы пришли в упадок за десятилетия после раздела и пострадали от запустения. Пакистанские индусы продолжали время от времени посещать это место, но не могли поддерживать обширный комплекс.[9] Пруд был засыпан мусором, а местные жители тоже использовали бассейн для отдыха.[9] Индийским индуистским паломникам было запрещено посещать это место в 1956, 1960 годах.[6] и после индо-пакистанской войны в 1965 году.[13] Паломникам из Индии не разрешалось снова посещать это место до 1984 года.[13]

Бывший заместитель премьер-министра Индии Лал Кришна Адвани посетил храмы в 2005 г.,[14] и выразил недовольство ветхим состоянием сайта.[9] В 2005 году Пакистан предложил восстановить храмовый комплекс,[15] а в 2006 году началась реставрация с целью очистки священного пруда, покраски и восстановления некоторых храмов, а также установки информационных синих досок вокруг храмового комплекса.[9] 300 индийских индуистов посетили это место на Шивратри фестиваль 2006 г.,[9] который на короткое время стал ежегодной традицией для некоторых индийских паломников, хотя индейцы перестали приезжать после 2008 Мумбаи атаки.[9] 2000 пакистанских индуистов возобновили традицию празднования Шивратри в храме в 2010 г.,[9] и еще 2000 в 2011 году с посетителями из самых Карачи.[13] В том году была устроена свадьба для индуистских пар. Шивратри фестиваль для пар из Хайбер-Пахтунхва провинции, семьи которой потеряли большую часть своего имущества в 2010 наводнение в Пакистане.[13]

В январе 2017 года правительство Пакистана начало установку шикхары на висках.[16] В феврале 2017 года 200 паломников из Индии отправились в храм, чтобы принять участие в Катас Радж Дхам фестиваль.[17] В 2018 году Пакистан выдал визы 139 индийским индуистским паломникам для посещения Катас Радж Дхам.[18][19]


Религиозное значение

Комплекс состоит из нескольких храмов и связанных с ними построек.
Пруд в Катас Радж, как говорят, был создан из слез индуистского божества. Шивапосле смерти жены Сати.

Храмы считаются вторым по святыне местом в историческом Пенджаб область, после храма в Джваламукхи в современном Химачал-Прадеш.[6]

Свою святость храмы получили из легенды о том, что после смерти своей жены Сати индуистский бог Шива безутешно странствовал, в то время как некоторые из его слез собрались в двух прудах, один из которых является прудом, вокруг которого установлены храмы Катас Радж.[4][3] в то время как другой находится в Пушкарь, недалеко от знаменитого суфийского паломнического центра Аджмер. Другая версия легенды упоминает два бассейна в Катасрадж и Наинитал. Другая версия легенды о Шиве связана со смертью коня Шивы Катас вместо смерти его супруги Сати.

Традиционно считается, что храмовый комплекс Катасрадж восходит к Махабхарата эпоха. С храмами связано множество легенд. Пять братьев Пандавов, упомянутые в Махабхарата, как говорят, провели здесь большую часть своего изгнания.[7] Традиционно считается, что комплекс был местом, где братьям Пандава бросили вызов Якша прежде, чем можно будет пить из пруда.[2] Четверо братьев потерпели поражение, и якша лишил их жизни. Пятый брат, Юдхиштхира, вовлек Якша в состязание загадки и победил его своей мудростью,[6] тем самым вернув своих братьев к жизни.

Некоторые легенды также утверждают, что самый первый Шива Линг (Шив-Линг) был в Ката. В некоторых старых рукописях Ката также считается Джанам Бхуми (местом рождения) индуистов. воплощение Рама, а также Айодхья; но это стало довольно спорным. В устной традиции местных индуистов он никогда не упоминается как место рождения Рамы и не отмечается в ежегодных ритуалах.

Священный пруд

Индусы считают, что пруд в комплексе заполнен Шиваслезы после смерти жены Сати. Вода в пруду очень прозрачная.[7] Считается, что вода омывает один из собственных грехов,[9] так как пруд связан с Шивой.[7] В 2012 году и снова в 2017 году было отмечено снижение уровня воды в пруду из-за использования воды на соседнем цементном заводе, а также из-за плантации водолюбивых эвкалиптовых деревьев, которые снизили уровень грунтовых вод в этом районе.[20] После эпизода 2012 года местный цементный завод был остановлен властями с целью восстановления уровня воды.[20]

Архитектура

Храмы в Катас Радж отображают характеристики индуистских храмов Кашмира.[7]
Декоративные произведения искусства украшают потолок храма Рамачандра.

На сайте Katas находится Сатграха, группа из семи древних храмов, остатки Буддист ступа, пять других средневековых храмов, Хавелис разбросаны вокруг пруда, который индусы считают священным.[21]

Храмы в Катас в основном построены на квадратных площадках. Возвышение дополнительных святилищ, кажется, образует серию карнизов с небольшими рядами столбов, увенчанных ребристым куполом.[22] Семь храмов были построены в архитектурном стиле, подобном кашмирским храмам.[7] с зубчики, рифленые колонны, трилистные арки и заостренные линии крыши.[7]

Храм Рамачандры

В Рамачандра Мандир расположен к востоку от Хари Сингх Хавели и закрыт со всех сторон, кроме входа с востока. В двухэтажном здании восемь комнат разных размеров на первом этаже и лестница с южной стороны, ведущая на второй этаж. Мандир имеет два Джарокаs (балконы), которые были серьезно повреждены.

Храм Ханумана

В Хануман Мандир находится на западной оконечности высокого прямоугольного ограждения с входами с юга и севера. Потолок храма без отделки, оштукатурен.

Храм Шивы

В Шива Храм также построен на квадратной платформе. Его вход представляет собой утопленную круглую арку со слабыми выступами и прямоугольным отверстием на север.

Форт Хари Сингх Налва и Хавели

Хари Сингх Налвафорт и Хавели.

Небольшой форт и резиденция была построена во время правления Хари Сингх Налва, и был построен для использования в качестве форта и резиденции.[23] Сам форт расположен на небольшом холме и выходит на весь храмовый комплекс.[23]

Форт имеет прямоугольную форму и имеет четыре бастиона, по одному в каждом углу форта. Стены примерно 5 метров в высоту, а в западной стене форта есть вход. В центральной части форта есть небольшой двор, вокруг которого расположена арочная веранда. Внутренние помещения не декорировались.[23]

Сохранение

На протяжении десятилетий храмовый комплекс находился в плохом состоянии. Священный пруд был завален мусором, а фрески внутри храмы исчезли из-за разрушительного воздействия времени и пренебрежения властями. Храмы посетил бывший заместитель премьер-министра Индии. Лал Кришна Адвани в 2005 году,[14] а в 2006 году Пакистан предложил восстановить храмовый комплекс.[15]

Муртис (идолы) индуистских богов были помещены в семь храмов,[15] по цене рупий. 51.06 миллиона. Археологическая группа из трех человек посетила Индия, Шри-Ланка и Непал собирать мурти различных индуистских богов.[2]

По состоянию на 2012 год храмовый пруд пересыхал, так как грунтовые воды были отведены для промышленных целей.[24] хотя местный цементный завод был временно остановлен для восстановления уровня воды.[20] В январе 2017 года власти Пакистана начали установку шикхары на храмах,[25] и установили систему фильтрации воды для обеспечения паломников питьевой водой.[26] К маю 2017 года уровень воды в священном пруду снова стал падать.[20]

В 2016 году храм привлек к себе всеобщее внимание после того, как его многовековой водоем иссяк, что связано с истощением грунтовых вод из-за открытия четырех крупных цементных заводов в этом районе. После сообщения об угрозе Верховный суд Пакистана взял, принял suo motu уведомили и начали слушание дела в ноябре. В ходе разбирательства Главный судья Пакистана Миан Сакиб Нисар заметил, что цементные заводы потребляли воду на миллионы рупий, не платя взносов. Он заявил, что заводы должны быть обложены налогами, и если правительство не сделает этого, суд возьмет дело в свои руки.

В 2017 году, рассматривая дело, Нисар подчеркнул: «Этот храм является не только местом, имеющим культурное значение для индуистской общины, но и частью нашего национального наследия. Мы должны защищать его».[27] Коллегия судей во время слушания дела также выразила недовольство отсутствием или перемещением идолов из храмов, потребовав знать, почему в храмах Шири Рама и Ханумана нет статуй. Скамейке сказали, что бывший председатель Совет по имуществу Evacuee Trust (ETPB) заработал миллионы рупий на коррупции [во время своего пребывания в должности], а затем сбежал [из Пакистана].[28]

В мае 2018 года суд высшей инстанции огласил свой вердикт по делу, постановив, что цементные заводы должны будут немедленно получить воду из других источников, а тем временем заплатить Правительство Пенджаба, Пакистан за воду, которую они рисуют. [29] Он сказал цементным заводам Bestway и DG Khan удовлетворять свои потребности в воде из любого другого аллювиального источника, такого как река. Джелум.

Однако заводы не подчинились постановлению суда, и в августе 2018 года власти отключили водоснабжение. [30] Однако судьба временного пруда неизвестна по состоянию на сентябрь 2018 года, поскольку промышленные источники подземных вод в этом районе продолжают два других цементных завода - Gharibwal Cement и Dandot Cement, расположенные в этом районе, но за пределами красной зоны.

Галерея

  • Некоторые храмы украшены потолками.

  • Вид на полуреставрированные стены Хари Сингх Хавели.

  • Храм Шивы

  • Храмы Катас Радж 14.JPG
  • Храм Катасрадж Chakwal.jpg
  • Берраги Хавели и здание старой библиотеки в храмах Катасрадж.jpg

  • Общий вид комплекса.

  • Один из семи храмов комплекса.

  • Стены Хари Сингх Хавели в храме Сатгара

  • Храмы Катас Радж, недалеко от деревни Катас, Пенджаб, Пакистан 09.jpg

  • Берраги Хавели и здание старой библиотеки

  • Потолок храма Катас Радж

  • Храм Катас Радж, Лахор, Пакистан16.jpg

  • Информационная вывеска на урду

  • Храм Катас Радж, Лахор, Пакистан17.jpg

  • Информационная доска об оригинальных 7 храмах

  • Информационная доска на английском языке

  • Внутри храма Рама Чандра в храме Катас Радж.JPG
  • Искусство в храме Катас Радж.JPG

  • Шива лингам в храме.

  • Внешний вид храма

  • Храм Шивы в храме Сатгара (место поклонения)

  • Храм Сатгара Вид на 180 градусов с вершины храма Шивы

  • Катас Радж - это комплекс из 12 храмов, расположенных в Чаквальский район.

  • Изображения индуистских божеств в храмах

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бин Навид, Мухаммед. "Катас Радж". Получено 30 июн 2017.
  2. ^ а б c d е ж Халид, Лайба (2015). «Исследуй сельскую Индию» (PDF). 3 (1). Индийский фонд сельского наследия и развития: 55–57. Архивировано из оригинал (PDF) 30 апреля 2016 г.. Получено 15 сентября 2017. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  3. ^ а б c d е Сах, Кришна Кумар (2016). Дева Бхуми: Обитель богов в Индии. BookBaby. п. 79. ISBN 9780990631491. Получено 15 сентября 2017.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j Главное управление археологии. "КАТАС РАДЖ ХРАМЫ". Правительство Пенджаба.
  5. ^ а б «Шри Каташрадж Ятра». Кайлаш Мансаровер Сева Самити (Всеиндийское рег.). Получено 30 июн 2017.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я «Ремонт ветхих храмов в Пакистане» (PDF). Вечеринка Бхаратрия Джаната. Получено 15 сентября 2017.
  7. ^ а б c d е ж грамм Абрар Бабари; Махвиш Зишан (2015). "Исследователь: журнал социальных наук". 1 (4). Получено 15 сентября 2017. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  8. ^ «МУП для Господа». Outlook. Индия. 27 июня 2005 г.
  9. ^ а б c d е ж грамм час я j ХАЛИД, ГАРУН (2013). БЕЛЫЙ ПУТЬ: ПУТЕШЕСТВИЕ В СЕРДЦЕ РЕЛИГИОЗНЫХ МЕНЬШИНСТВ ПАКИСТАНА. Westland. ISBN 9789383260232. Получено 24 июн 2017.
  10. ^ История сикхов: сикхский лев Лахора / Махараджа Ранджит Сингх. Издатели Мунширам Манохарлал. 1991. стр. 423. ISBN 9788121505154. Получено 15 сентября 2017.
  11. ^ Сингх, Ранджит (2013). Золотой кристалл. Юнистар Книги. п. 232. ISBN 9789351130482. Получено 15 сентября 2017.
  12. ^ а б Латиф, Сяд Мухаммад (1891). История Панджаба с глубокой древности до наших дней. Центральная пресс-служба Калькутты. Получено 15 сентября 2017.
  13. ^ а б c d е Халид, Харун. «Брак, заключенный на небесах». The Friday Times. Получено 15 сентября 2017.
  14. ^ а б Играет в миротворца: Адвани, Посещение храмового комплекса Катас Радж недалеко от Лахора В архиве 2008-12-03 на Wayback Machine Линия фронта, Том 22 - Выпуск 13, 18 июня - 01 июля 2005 г.
  15. ^ а б c «Пак отправляет сообщение, исправляет храм». 2007-03-25. Получено 2007-03-25.
  16. ^ Рана, Юдхвир (22 июня 2017 г.). «Правительство Пакистана начинает установку шикхар калаш на индуистских храмах». Времена Индии. Получено 13 января 2017.
  17. ^ «Более 200 индуистских паломников из Индии прибывают в Лахор на Катас Радж Дхам». ДНК Индии. 22 февраля 2017 г.. Получено 15 сентября 2017.
  18. ^ «Пакистан выдает визы 139 индийским паломникам для посещения Катас Радж Дхам». 2018-12-09.
  19. ^ «Пакистан выдает визы 139 индийским паломникам для посещения Катас Радж Дхам».
  20. ^ а б c d «Легендарный пруд Катас Радж снова высыхает». Рассвет. 12 мая 2017. Получено 15 сентября 2017.
  21. ^ «Лучшие туристические места в Пакистане». фото: timesofindia.com. 21 мая 2012. Архивировано с оригинал 10 июня 2012 г.. Получено 22 мая 2012.
  22. ^ Сегал, Нефер (30 июля 2016 г.). «1500 лет нашей истории: войдите в храмы Катас Радж». Рассвет. Получено 15 сентября 2017.
  23. ^ а б c Бансал, Бобби Сингх (2015). Остатки империи сикхов: исторические памятники сикхов в Индии и Пакистане. Hay House, Inc. ISBN 9789384544935.
  24. ^ «Высыхание храмового пруда Катас Радж беспокоит пак индусов». Новости Rediff. Индия. 24 апреля 2012 г.
  25. ^ Рана, Юдхвир (5 января 2017 г.). «Правительство Пакистана начинает установку шикхар калаш на индуистских храмах». Времена Индии. Получено 13 января 2017.
  26. ^ «Открытие завода по фильтрации воды в храме Катас Радж». Нация. 11 января 2017. Получено 15 сентября 2017.
  27. ^ «Дело Катас Радж:« При необходимости прекратит подачу воды на цементные заводы », - сообщает CJP». Газета "Рассвет". 23 ноября 2017 г.. Получено 12 декабря 2017.
  28. ^ «SC запрещает судам низшей инстанции рассматривать дела о храме Катас Радж». Газета "Рассвет". 12 декабря 2017 г.. Получено 12 декабря 2017.
  29. ^ «Pak SC закрывает дело о храмовом пруду Катас Радж».
  30. ^ «Агентство по охране окружающей среды Пенджаба прекращает подачу воды на цементный завод возле пруда Катас Радж».

внешняя ссылка