WikiDer > Кэтлин Нотт - Википедия

Кэтлин Сесилия Нотт FRSL (11 февраля 1905 г. - 20 февраля 1999 г.) был британским поэтом, писателем, критиком, философом и редактором.

Жизнь

Кэтлин Нотт родилась в Camberwell, Лондон. Ее отец, Филипп, был литографом, а ее мать, Эллен, содержала пансионат в Брикстон; Кэтлин была их третьей дочерью. Она получила образование в Школа Мэри Дэтчелор для девочек, Лондон, перед посещением Королевский колледж, Лондон. Вскоре она покинула Королевский колледж по стипендии на открытую выставку, чтобы Somerville College, Оксфорд. Стипендия была по английской литературе, но по прибытии в Оксфорд Нотт перешел на Философия, политика и экономика (PPE), в котором она заняла IV место в 1929 году.^[1]

Именно в Оксфорде она познакомилась с Кристофером Бейли, инженером-электронщиком и компьютерным инженером, за которого она должна была выйти замуж в 1929 году. В 1930-е годы Нотт был социальным работником и психологом в Ист-Энд Лондона, опыт, который вдохновил ее первый роман, Майл-Энд (1938), действие которого происходит в местности. Работа Бейли привела пару к Нидерланды, откуда они сбежали, когда Немецкая армия вторглась в 1940 г..

Во время войны Нотт и Бейли жили в Борнмут, а затем переехали в Швецию. Их брак был расторгнут в 1950-е годы, детей у них не было.

Это была ее книга Одежда Императора (1953), что привлекло внимание гораздо более широкой аудитории. An атеистНотт выступила с нападками на то, что она назвала «неохоластикой» таких доминирующих религиозных литературных деятелей, как Т.С. Элиот и К.С. Льюис.

В 1954 году Нотт начал публиковать рецензии на книги в Наблюдатель; большая часть ее критических работ будет опубликована в этой газете. Очерки и обзоры Нотта были также опубликованы Сталкиваться, Партизанский обзор, Нация, Слушатель, Новое общество, Комментарий, Времена и Зритель. Последний отзыв Нотта о Наблюдатель была опубликована в 1986 году. Она также много писала для гуманистического и рационалистического движения, и многие из ее статей были опубликованы в Rationalist Annual, Вопрос, и Гуманист. Также она переводила книги и статьи.

В начале 1970-х Нотт переехал в Horsham, где она жила с другом. Позже в том же десятилетии она переехала к одной из своих сестер в Торнтон Хит.

Нотт был членом женский клуб университета и Общество авторов. В Кто есть кто она перечисляла свои развлечения как игру на пианино и садоводство.^[2] Она была избрана членом Королевское общество литературы в 1977 г.

Нотт страдал глухотой и болезнь Паркинсона в ее более поздние годы. Когда она умерла, Нотт жил в жилом доме Wemyss Lodge в Суиндон, Уилтшир.

Критический прием

Майл-Энд (1938), первый роман Нотта, был рассмотрен Литературное приложение Times. Рецензент почувствовал, что здесь было «что-то отчасти клиническое, слишком терпимое с научной точки зрения или снисходительное с точки зрения человечества», и нашел проза Нотта «резко индивидуальной, но, возможно, слишком манерной в своей интеллектуальной точности». Тем не менее, «она производит впечатление того, что с поразительной остротой и тонкостью разума проникла в порывы еврейского темперамента, психологическое влияние еврейских религиозных преданий и мессианских традиций, чуждую интенсивность социального и домашнего настроения гетто». Рецензент пришел к выводу, что это была «превосходно сбалансированная история, которая по мере развития приобретает повествовательную силу и даже теплоту».^[3]

Дебютный сборник стихов Нотта, Пейзажи и отъезды (1947) получил положительный отзыв в Литературное приложение Times. Рецензент сказал, что, хотя Нотт был «трудным поэтом», ее «писательские качества очевидны сразу», и заключил, что «Несмотря на сложность ее стихов, мисс Нотт заслуживает того, чтобы ее читали. У нее богатый, резкий и суровый характер. скорее мужской талант, и каждое стихотворение здесь полно энергии ».^[4]

РУЧКА

Нотт стал членом писательской организации. РУЧКА в 1950-х годах, став редактором (первоначально исполнявший обязанности редактора^[5]) журнала организации, Бюллетень избранных книг PEN (позже переименован PEN International) в 1960 году. На этом посту занимала до 1988 года.

В 1975 году она кратко была президентом PEN.^[6] оставаясь вице-президентом до конца своей жизни.

Гуманизм и рационализм

Нотт был преданным гуманист и рационалист, о чем свидетельствует публикация ее неоднозначного Новая одежда императора (1953), Написание по случаю смерти Нотта, Национальное светское обществоБывший генеральный секретарь Колин МакКолл объяснил значение книги:

Вам нужно осознать литературную ситуацию в послевоенной Британии, чтобы оценить важность Кэтлин Нотт ... Это было время, когда Т.С. Элиот безраздельно властвовал не только как поэт, но и как критик; когда Грэм Грин, К.С. Льюис и Дороти Л. Сэйерс, по-своему, распространяли догматическую христианскую ортодоксию; и когда Литературное приложение Times (22 января 1954 г.) сказал, что признание авторитета в вопросах религиозных верований «теперь снова является важной составляющей в европейской литературе». Именно философские несоответствия этой «составляющей» раскрыла Кэтлин Нотт в своей работе. Новая одежда императора...^[7]

Нотт написал главы в Х. Дж. Блэкхэмсборник сочинений, Возражения против гуманизма (1963) (гуманистический ответ на Возражения против христианства от тех же издателей), и Гуманистический взгляд (1968), под редакцией А.Дж. Айер. В статье «Является ли рационализм стерильным?» Нотт писал:

Мы знаем, что быть слишком аналитическим, требовать объяснений, причин и логических или моральных оправданий может разрушить человеческое доверие и, следовательно, человеческие отношения ... Защита, стремление к окончательному заверению характеризует всех нас, как рационалистов, так и религиозных деятелей, и престиж объективной истины - это всего лишь интеллектуальная параллель ... Мне кажется, что «теологи» по обе стороны рационалистического и сверхъестественного противоречия превратились в простых аргументов в пользу доказательств. (Без сомнения, это естественно, но тем временем богатство чувств, религиозных или человеческих, было выплеснуто вместе с водой из ванны.) Похоже, что некоторые виды аргументов, какими бы они ни казались, действительно могут быть в значительной степени бесплодными. потому что на самом деле они не нацелены на синтез, решение, на мир. Они принадлежат к какой-то стороне, ведут скрытую полемику и стремятся к победе. При всех видах войны правда - первая жертва.^[8]

Для Нотта рационализм, «в девятнадцатом веке почти полностью озабоченный вопросом существования Бога и опровержением любых сверхъестественных санкций на мораль», является «бесплодным».^[9]

Однако «я не думаю, что гуманисты должны быть рационалистами в старом смысле».^[10]

В «Гуманизме и искусстве» Нотт писал, что «гуманисты нашего времени не так сильны, как должны быть, в отношении значения и ценности искусства и художника». Она также признала, что «как только я начинаю писать о гуманизме или говорить с гуманистической платформы, я обнаруживаю, что полностью отступаю к нулю. Если кто-то не спрашивает меня, кто или кто гуманист - я обнаруживаю, что спрашиваю себя - или аудитория ".^[11] Возвращаясь к теме «Бесплоден ли рационализм», Нотт отмечает:

Многие гуманисты кажутся просто небожителями. Все, что их серьезно беспокоит, - это споры в середине Викторианской эпохи, и именно здесь они, кажется, безвозвратно застряли ... большая масса современной литературы прояснила по крайней мере одну вещь: что на тему существования Бога и сверхъестественного существует больше нет возможности аргументированного общения.^[12]

Вместо этого Нотт выступал за то, чтобы гуманисты исследовали «реальные возможности реального конкретного человека». ^[12] Она продолжила:

Задача гуманиста - попытаться извлечь человек ценности религии, чтобы отделить их от теологических языков, на которых они маскируются.^[13]

Нотт был президентом Прогрессивная лига (1959–1961) и почетный сотрудник Ассоциация рационалистической прессы, с 1979 года до ее смерти в 1999 году.^[14]

Сочинения

Философия

• Одежда Императора: атака на догматическую ортодоксию Т.С. Элиот, Грэм Грин, Дороти Сэйерс, К.С.Льюис и другие. (1953). Лондон: Хайнеманн.
• Душа в квадрате (1969)
• Философия и природа человека (1971)
• The Good Want Power: очерк психологических возможностей либерализма (1977)

Романы

• Майл-Энд (1938)
• Сухой потоп (1947)
• Частные пожары (1960)
• Пожилой пенсионер (1963)

Поэзия

• Пейзажи и отъезды (1947)
• Стихи с севера (1956)
• Существа и эмблемы (1960)
• Элегии и другие стихи (1981)

Критика

• Чистое, хорошо освещенное место: частный вид на Швецию (1961)

Статьи и главы книг

• "Разве рационализм бесплоден?" (1963) в Блэкхэм, Х.Дж. (ред.) Возражения против гуманизма. Хармондсворт: Пингвин, 1964, стр. 55–78.
• «Статистика смертности» (1964), Комментарий, Октябрь. Доступно онлайн (требуется подписка)
• "Акт творения Артура Кестлера »[рецензия на книгу] (1964), Комментарий, Ноябрь. Доступно онлайн (требуется подписка)
• «Кестлер и его критики» (1968), Сталкиваться, Vol. 30 (2), стр. 76–81.
• «Гуманизм и искусство» (1968). в Айер, А.Дж. (ред.) Гуманистический взгляд, Лондон: Пембертон / Барри и Роклифф, стр. 177–185.
• «Идеология и моральная реальность» (1985). Новый гуманист, Vol. 100 (4), Осень, стр. 18–20.

Переводы

• Шове, Люсьен (1948). Северо-Западный шторм.
• Баккелли, Риккардо (1956). Сын Сталина.

Рекомендации

Библиография

• [Анон] (1999). Некролог Кэтлин Нотт, Времена, 24 февраля.
• Кук, Билл (2003). The Blasphemy Depot: сто лет Ассоциации Рационалистической Прессы. Лондон: РПА. ISBN 0-301-00302-5.
• Король, Фрэнсис. (1999). Некролог Кэтлин Нотт, Независимый, 11 марта
• Макколл, Колин (1999). «Кэтлин Нотт (1905–1999)» [«На Землю»]. Свободомыслящий, Vol. 119 (4), апрель, стр. 10.
• Патерсон, Элизабет (1999). «Голос против течения моды» [Некролог Кэтлин Нотт], Хранитель, 23 февраля, с. 16.