WikiDer > Халифе Солтан
Халифе Солтан | |
---|---|
19 век Дели изображение великого визиря Сефевидов (слева), скорее всего, Халифе Солтана, и Шах Аббас II (верно). | |
Великий визирь из Империя Сефевидов | |
В офисе 1623/4–1632 | |
Монарх | Аббас I Сафи |
Предшествует | Салман Хан Устайлу |
Преемник | Мирза Талиб Хан |
Великий визирь из Империя Сефевидов | |
В офисе 1645–1654 | |
Монарх | Аббас II |
Предшествует | Сару Таки |
Преемник | Мохаммад Бег |
Личная информация | |
Родившийся | 1592/3 Исфахан |
Умер | 5 марта 1654 г. Ашраф, Мазандаран |
Супруг (а) | Хан-Ага Бегум |
Мать | Безымянный Мараши дворянка |
Отец | Мирза Рафи ад-Дин Мухаммад |
Сайед Ала ад-Дин Хосейн (Персидский: سید علاء الدین حسین) (Ок. 1592 - 5 Март 1654 г.), более известный как Халифе Солтан[а] (خلیفه سلطان), также известный как Султан аль-Улама (سلطانالعلماء), был Иранский государственный деятель и священнослужитель, служивший великий визирь из Сефевид король (шах) Аббас I (р. 1588–1629), внук последнего Сафи (р. 1629–1642) и Аббас II (годы правления 1642–1666).
Член видного Сайид семья с корнями в королевской Мараши семья МазандаранХалифе Солтан был хорошо образованным писателем, сыгравшим важную роль в делах иранского духовенства, а также позже в администрации Сефевидов, когда он был назначен великим визирем в 1623/16 году.
Однако в 1632 году он был опозорен и сослан безжалостным новоявленным шахом Сафи. Позже, в 1645 году, Халифе Солтан был повторно назначен великим визирем его сыном и преемником Аббасом II, которому он стал близким товарищем и приобрел значительное влияние. Позже Халифе Солтан умер 5 марта 1654 года на своей исконной родине Мазандаран из-за болезни, и ему наследовал Мохаммад Бег.
Происхождение
Халифе Солтан родился ок. 1592/3 дюйма Исфахан, где он вырос; его отец Мирза Рафи ад-Дин Мухаммад был выдающимся аристократом, занимавшим высокие посты в Империи Сефевидов, и принадлежал к семье, известной как «Шахристани сайиды», которая происходила из Шах Ниматулла, основатель Ниматуллахи порядок. Мать Халифе Солтан принадлежала к семье, известной как "Халифе сайиды", семья Мараши по происхождению, чей предок, Амир Незам ад-Дин, был вынужден поселиться в квартале Голбар Исфахана в 15 веке.[1][2][3] Таким образом, Халифе Солтан был связан с Шах Аббас I, чья мать была Хайр ан-Ниса Бегум, принцесса Мараши, бежавшая ко двору Сефевидов и вышедшая замуж за предыдущего Сефевидского шаха Мохаммад Ходабанда (г. 1578–1587).[4]
Несмотря на то, что семья Халифе саййидов была известна как потомки прославленного правителя мараши Мир-и Бузург (годы правления 1359–1362), они еще не были одной из ведущих семей Исфахана. Но они все еще были достаточно состоятельными и знаменитыми, чтобы вступать в брак с местными известными семьями.[5] По словам придворного историка Сефевидов Искандар Мунши«Семья Халифе владела поместьями в районе Исфахана в течение нескольких поколений».[2]
У Халифы Солтана был брат по имени Мирза Кавам ад-Дин Мохаммад, которые позже, как и он сам и их отец, займут высокие должности.[6]
биография
Первый срок в качестве великого визиря (1623 / 4-1632)
28 ноября 1607 года Халифе Солтан женился на третьей дочери шаха Аббаса I, Хан-Ага Бегум. После женитьбы Халифе Солтан попросил губернатора Тебриз в результате веселого обстоятельства, которое, однако, было отклонено. Это демонстрирует раннюю страсть Халифе Солтана к получению роли в государственной бюрократии.[7]
Позже, в 1623/16 году, Халифе Солтан был назначен шахом своим великим визирем.[3] Когда Халифе Солтан стал великим визирем, Багдад недавно был захвачен, в то время как армия Сефевидов двигалась к Басра чтобы захватить это. Кроме того, в этот период армяне подвергались гонениям со стороны Аббаса I. В конце 1624 года, после празднования Навруз, Аббас я уехал Грузия подавить восстание, оставив таким образом молодого Халифе Солтана в Исфахане, чтобы он заботился о делах Сефевидов.
24 марта 1626 г. произошло событие, которое «предвещало трагедию и превратилось в комедию». В тот день Халифе Солтан, который все еще был новичком на большом посту визиря, послал 200 солдат на монастырь из Кармелиты, а Католический религиозный орден. Солдаты осмотрели монастырь, а затем избили монахов и доставили их в Халифе Солтан. Монахи думали, что их собираются убить, и якобы были взволнованы тем, что их собираются убить. замученный.[8]
Однако это было не так; Халифе Солтан, разгневанный обращением своих солдат с монахами, пригрозил убить офицера, который вел солдат. Однако монахи убеждали Халифе Солтана пощадить его, что он и сделал. Затем Халифе Солтан и его чиновники начали задавать монахам несколько вопросов о христианстве. Затем он обнаружил, что монахи не были Августинец монахи, к которым ему посоветовали переехать Шираз, "потому что португальский в Басре, что считалось противоречащим персидским интересам ». Затем он отпустил кармелитов.[8]
Увольнение и ссылка
Аббас I умер в 1629 году, и ему наследовал его внук Сафи, который в 1632 году казнил и сослал большинство офицеров, служивших его деду, в том числе Халифе Солтан, который был уволен 14 февраля и впоследствии сослан в Кум, в то время как его четыре сына, которые принадлежали царскому дому Сефевидов через свою мать, были ослеплены.[3][9] Во время изгнания в Куме он сосредоточился на опыте и наблюдении за несколькими ценными текстами. По словам человека, который редактировал Дастур аль-вузараХалифе Солтан был автором этого произведения, написанного между 1645–1654 гг. В 1638/9 году Халифе Солтан, возможно, вернулся в Исфахан. Однако известно, что к 1645 году он жил в городе, совершив паломничество в Мекка. Во время своего паломничества он встретил Оттаки Эфенди, шейх Мекки, который описал его как «человека большой учености и проницательности», и человека, с которым он провел «много приятных сессий научных дискуссий».[3]
Второй срок в качестве великого визиря (1645–1654 гг.)
11 октября 1645 г. великий визирь Сару Таки был убит по приказу Аббас II, который 14 октября назначил Халифе Солтана своим великим визирем. Халифе Солтан сначала отклонил предложение, но вскоре принял его.[3] Его устоявшиеся бюрократические навыки и прошлые знания определенно были решающими факторами в этом повторном назначении, хотя вполне возможно, что Аббас II отозвал его на службу отчасти с целью уменьшить недовольство по поводу нехватки должностей, данных религиозным людям при его назначении. предшественник.[3] В нидерландский язык торговец Виннинкс, который в то время находился в Исфахане для сделок с королевским двором, прокомментировал ситуацию следующим образом; «Сначала он отказался принять эту должность, заявив, что он слишком стар и недостаточно компетентен для выполнения этой задачи. Однако все ожидали, что он примет эту должность. Халифе Солтан повсеместно нравился и считался честным человеком».[10]
Действия Халифе Солтана во время его второго срока на посту великого визиря описываются гораздо лучше и раскрывают сложную личность. Сохраняя свою известность как преданный своему делу человек и священнослужитель, он начал свой второй срок с операции по противодействию «греховному поведению», которая была направлена на ставки, проституцию и распитие вина, которые были нормой в кофейнях и тавернах. Операция была в основном направлена против известных форм суфизм, но не помешало Халифе Солтану проявить (более добродетельные) мистические наклонности или стать одним из близких соратников Аббаса II после того, как шах начал пить в 1649/50. Современный персидский историк Насрабади подразумевает, что Халифе Солтан был вынужден пить против его воли шахом, что вполне вероятно.[3] Годом ранее (1648 г.) Халифе Солтан сопровождал Аббаса II во время его похода против Моголов.[6] который закончился победой Сефевидов, которым удалось захватить Bost и Кандагар.
Говорят, что Халифе Солтан постоянно собирал общественные собрания для людей с апелляциями и жалобами, но эта рутина была отменена при его преемниках. Кроме того, он проявил себя проницательным дипломатом с представителями зарубежных военно-морских компаний.[3] Халифе Солтан был выбран как представитель богатой и чистокровной иранской клерикальной элиты. Он владел деревней Гольнабад на дороге, соединяющей Исфахан и Йезд, и у него был важный медресе построен в Казвин.[3]
Пробыв 40 дней болезни, Халифе Солтан умер 5 марта 1654 г. Мазандаран, родина его предков. Затем его тело доставили в Наджаф в Ирак, где он был похоронен.[6] Его сменил Мохаммад Бег, а Мусульманин из Армянский источник.
Потомство
Четыре сына Халифе Солтана, ослепленные в 1632 году Сафи, не могли занимать никаких постов. Однако они стали известными улама. Один из этих сыновей, Мирза Сайед Хасан, был одним из самых доминирующих улама своего времени. Он женился на сефевидской принцессе Зобейде Ханум, дочери более позднего Шах Сулейман I (р. 1666–1694) и сестра Шах Солтан Хоссейн (годы правления 1694–1722).[11] Она родила ему Мирзу Мохаммада Бакера и Мир Сайеда Мортеза, которые оба служили садр-и хассех и садр-и мамалик под их кузеном Солтаном Хоссейном.[12]
У Халифе Солтана также было несколько дочерей - в 1651/2 году одна из его дочерей вышла замуж за сына священника (садр-и мамалик) Мирза Мохаммад Караки.[3] Другая дочь была замужем за Мирзой Мохсеном Разави, а третья - за курчи-баши Мортеза Коли Хан Шамлу.[13][14]
Примечания
^ а: Также пишется Халифа Султан и Халифе Султан.
Рекомендации
- ^ Ньюман 2008, п. 54.
- ^ а б Этаж 2005, п. 448.
- ^ а б c d е ж грамм час я j Мэтти 2010С. 383-384.
- ^ Нашат и Бек 2003, п. 158.
- ^ Этаж 2005С. 447-448.
- ^ а б c Матти 2011, п. 45.
- ^ Этаж 2005, п. 450.
- ^ а б Этаж 2005, п. 451.
- ^ Babaie 2004, п. 41.
- ^ Этаж 2005, п. 455.
- ^ Этаж 2005С. 466-467.
- ^ Этаж 2005, п. 467.
- ^ Этаж 2005, п. 463.
- ^ Babaie 2004, п. 143.
Источники
- Удар, Дэвид (2009). Шах Аббас: безжалостный король, ставший иранской легендой. Лондон, Великобритания: I. B. Tauris & Co. Ltd. ISBN 978-1-84511-989-8. LCCN 2009464064.
- Матти, Руди (2011). Персия в кризисе: упадок Сефевидов и падение Исфахана. И. Б. Таурис. С. 1–371. ISBN 978-0857731814.
- Бабайе, Сассан (2004). Рабы шаха: новые элиты сефевидского Ирана. И. Б. Таурис. С. 1–218. ISBN 9781860647215.
- Матти, Руди (2010). «ЖАЛИФА СОЛОН». Энциклопедия Iranica. XV, фас. 4. С. 382–384.
- Ньюман, Эндрю Дж. (2008). Сефевидский Иран: возрождение Персидской империи. И. Б. Таурис. С. 1–281. ISBN 9780857716613.
- Несладкий, Роджер (2007). Иран при Сефевидах. Издательство Кембриджского университета. С. 1–288. ISBN 978-0521042512.
- Ремер, Х.Р. (1986). «Период Сефевидов». Кембриджская история Ирана, том 5: периоды Тимуридов и Сефевидов. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 189–351. ISBN 9780521200943.
- Флор, Виллем (2005), «Заметка о Великом визиерате в Персии семнадцатого века», Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, Harrassowitz Verlag, 155 (2): 435–481, JSTOR 43382107
- Нашат, Guity; Бек, Лоис (2003). Женщины в Иране от появления ислама до 1800 года. Университет Иллинойса Press. С. 1–253. ISBN 978-0-252-07121-8.
Предшествует Салман Хан Устайлу | Великий визирь из Империя Сефевидов 1623/4 – 1632 | Преемник Мирза Талиб Хан |
Предшествует Сару Таки | Великий визирь из Империя Сефевидов 1645 – 1654 | Преемник Мохаммад Бег |