WikiDer > Khyah (легендарное существо)

Khyah (legendary creature)
Картина, изображающая богиню Лакшми и пару кхья (на переднем плане).
Картина хьяха на храме в Катманду.

Khyāh (Деванагари: ख्याः) (альтернативные варианты написания Кхья, Хьяк) (ख्याक) - это мифическое гуманоидное существо в непальском фольклоре. Изображается в виде толстого, волосатого и невысокого обезьяноподобного существа.

Хьяны появляются в детских сказках, популярных в Неварское общество. Дружелюбный кхья наполняет дом добром, а плохие доставляют неприятности. Считается, что белый кхья приносит удачу, а черный может создавать проблемы. Встреча с кхья может вызвать болезнь.[1]

В неварской культуре кхаи уделяют внимание Лакшми, богиня богатства, а изображения божества изображают их охраняющими переполненные мешки с монетами.[2][3] Домашние хья обычно обитают на чердаке и в темных кладовых. Говорят, они опасаются электрического освещения.[4]

В антитеза Кхья - это Каванча, скелет.[5][6] Khyahs и Kawanchas появляются как второстепенные персонажи в священных танцевальных драмах Неваров.[7][8] Изображения Khyahs и Kawanchas также помещаются в храмы как хранители святыни.

Khyah танец

Вовремя Еня Фестиваль в Катманду, танцевальные представления проходят на рыночных площадях и площади Дурбар, где артисты, одетые в костюмы Khyah, дают танцевальные представления. Танцы, известные как Khyāh Pyākhan (ख्याः प्याखं), состоят из выходок и кувырков.

Виды кхья

  • Барай Кхьях (बाराय् ख्याः) появляется в комнатах, где девушки содержатся в уединении во время их обряда посвящения.[9]
  • Бхакун Гвара Кхьях (भकुं ग्वारा ख्याः), буквально «футбол», катится по земле, чтобы двигаться.[10]
  • Дхапалан Кхья (धापलां ख्याः) - очень волосатый Кхья.
  • Ланпан Кхья (लँपं ख्याः) преграждает путь людям на темных улицах.

В популярной культуре

Это традиционная детская песня в Newar о Дхапалан Кхья, использованном в пение игры:

Рекомендации

  1. ^ Дитрих, Анджела (1998). Тантрическое исцеление в долине Катманду: сравнительное исследование индуистских и буддийских традиций духовного исцеления в городском непальском обществе. Книга Вера Индии. ISBN 8173031770, 9788173031779. Стр. 47.
  2. ^ Шрешта, Бал Гопал (июль 2006 г.). «Фестиваль Сванти: победа над смертью и возобновление ритуального цикла в Непале». Вклад в непальские исследования. Центр непальских и азиатских исследований, Триббуванский университет. Получено 22 июля 2012. Cite имеет пустой неизвестный параметр: | соавторы = (помощь) Стр.209.
  3. ^ Пиво, Роберт (2012). «Искусство тибетского буддизма и невар-тантри». Получено 20 июля 2012. Cite имеет пустой неизвестный параметр: | соавторы = (помощь)
  4. ^ Нандзан Дайгаку. Дзинруйгаку Кэнкюдзё, Нандзан Шукё Бунка Кэнкюдзё (1996). Азиатские фольклористики, Том 55. Институт антропологии Нандзанского университета. ISBN 9057890984, 9789057890987. Стр. 266.
  5. ^ Коидзуми, Фумио (1983). Танцы и музыка в драматургии Южной Азии: Чхау, Махакали пьяхан и Якшагана. Академия музыки.
  6. ^ Tambs-Lyche, Harald и Национальный центр научных исследований (Франция) (1999). Женское святое в Южной Азии. Издатели и дистрибьюторы Manohar. ISBN 8173042462, 9788173042461. Стр. 104.
  7. ^ «Хяк танец». Непальские танцы. Получено 20 июля 2012. Cite имеет пустой неизвестный параметр: | соавторы = (помощь)
  8. ^ ван ден Хук, А. В. (2004). Чатурмаса: празднование смерти в Катманду, Непал. Публикации CNWS. ISBN 9057890984, 9789057890987. Стр. 57.
  9. ^ Gutschow, Нильс и Майклс, Аксель (2008). Взросление: индуистские и буддийские ритуалы инициации среди детей неваров в Бхактапуре, Непал. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 3447057521, 9783447057523. Стр. 174.
  10. ^ Дитрих, Анджела (1998). Тантрическое исцеление в долине Катманду: сравнительное исследование индуистских и буддийских традиций духовного исцеления в городском непальском обществе. Книга Вера Индии. ISBN 8173031770, 9788173031779. Стр. 47.