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Kidinnutu (kidinnūtu) war in der Antike ein Rechtsstatus Mesopotamien was man mit dem späteren vergleichen kann Stadtrechte.[Quelle?] .
Die Könige von Babylon und Assyrien gewährten den Bürgern einiger Städte Privilegien, die anderen Untertanen nicht gewährt wurden. Ein solches Recht hieß a kidinnu in dem Akkadisch. In Babylonien war es Nippur, sippar und Babylon selbst. In Assyrien war es Versichern, die alte Hauptstadt und später auch die ferne Harran. Eine Stadt unter Kidinnu könnte auch eine Zufluchtsstadt genannt werden. Die Ausnahme betraf eine Reihe von Angelegenheiten und hatte auch einen religiösen Hintergrund. Die Stadt sollte hauptsächlich unter göttlichem Schutz stehen Ischtar zu dieser Zeit, und der König beging ein Sakrileg, wenn er die Rechte verletzte. Die Bürger waren von der Arbeit für den König befreit, es gab Befreiungen von Steuern und von der Ableistung des Militärdienstes, obwohl dieser nicht unbegrenzt war. Der König konnte nicht einfach Geldstrafen oder Gefängnis verhängen. Der Monarch konnte auch nicht einfach eine Klage eines Bürgers ignorieren.
Die Rechte von Assur wurden bestätigt von Sargon II in einer Bulle, die nach einem Bürgerkrieg aufbewahrt wurde, und es gibt ein Dokument namens document Fürstenspiegel das liefert weitere Details.
Es ist bekannt, dass die Kidinnutu ein Haupthindernis für die Monarchen des neuassyrischen Reiches waren, die von Adad-nirari II versuchte, die südlichen Nachbarn zu unterwerfen. Kidinnutu ist daher vor allem aus dem ersten Jahrtausend v. Chr. bekannt. aber das Phänomen hat wahrscheinlich eine viel längere Tradition. Auch in der Zeit von Isme-Dagan von Isin wurden die Bürger von Nippur bereits von der befreit gúr, eine Schätzung in Silber und Gold. Ausnahmeregelungen für Städter gehen daher wohl auf die sumerischen Monarchen zurück und sind auch im Zusammenhang mit den jahrhundertelangen Versuchen mesopotamischer Monarchen zu sehen, die Bevölkerung möglichst an einen Ort – vorzugsweise eine Stadt – zu binden.
Auch der kudurru das durch die Kassierer in der Zeit von Kar-Duniash eingeführt zu sein scheinen, definieren die Rechte derer, die die durch diese Meilensteine abgegrenzten Länder bewohnen, unter göttlichem Schutz. Die Ähnlichkeit mit dem Kidinnu des Stadtbewohners ist jedoch ziemlich oberflächlich.