WikiDer > Курион

Kourion
Курион
Koúριov
Эпископи 01-2017 img06 Kourion.jpg
Курион Агора
Курион находится на Кипре.
Курион
Показано на Кипре
альтернативное имяКюрий
Место расположенияЭпископи, Район Лимассол, Кипр
Episkopi Cantonment, Акротири и Декелия (ВЕЛИКОБРИТАНИЯ)
Координаты34 ° 39′51 ″ с.ш. 32 ° 53′16 ″ в.д. / 34,6642 ° с. Ш. 32,8877 ° в. / 34.6642; 32.8877Координаты: 34 ° 39′51 ″ с.ш. 32 ° 53′16 ″ в.д. / 34,6642 ° с. Ш. 32,8877 ° в. / 34.6642; 32.8877
ТипУрегулирование
УправлениеКипрский департамент древностей
Древние королевства Кипра

Курион (Греческий: Koúριov) или латинский: Кюрий, был важным древним городом-государством на юго-западном побережье Кипр. В XII веке до нашей эры, после обрушение микенских дворцов, Греческие поселенцы из Аргоса прибыли на это место.

В семнадцатом веке Курион пострадал от пяти сильных землетрясений, но город был частично восстановлен. В акрополь Куриона, расположенный в 1,3 км к юго-западу от г. Эпископи и в 13 км к западу от Лимассол, расположен наверху известняк мыс высотой почти 100 метров вдоль побережья залива Эпископи.

Археологический район Курион находится в Британская заморская территория из Акротири и Декелия и управляется Кипрским Департаментом древностей.

История Куриона

Край плато Курион с древними гробницами

Ранняя история области

Самая ранняя идентифицированная оккупация в Река Курис Долина находится на вершине холма поселка Сотира-Теппес, в 9 км к северо-западу от Куриона.[1][2] Это поселение относится к керамической Неолит период (ок. 5500–4000 до н. э.). Еще одно поселение на вершине холма той же эпохи было раскопано в Kandou-Kouphovounos на восточном берегу реки Курис. в Энеолит периода (3800–2300 гг. до н.э.) поселение переместилось на городище Эрими-Памбулес недалеко от деревни Эрими. Эрими-Памбул был заселен с момента завершения керамического неолита до периода энеолита (3400–2800 гг. До н.э.).

Население в ранний кипрский период (около 2300–1900 гг. До н.э.) не прерывается по сравнению с предыдущим периодом энеолита, при этом оккупация продолжается вдоль долины реки Курис и водосборов на западе. Сотира-Каминоудхия, расположенная к северо-западу от Сотира-Теппеса, на нижнем склоне холма, была заселена. Он датируется поздним энеолитом - ранним киприотом I (около 2400 - 2175 гг. До н.э.). В ECIII-LC (поздний кипрский) IA (около 2400-1550 гг. До н.э.) поселение было основано в 0,8 км к востоку от Эпископи в Эпископи-Фанеромени. Средние киприоты (1900–1600 гг. До н.э.) - это переходный период в долине реки Курис. Поселения, основанные во время MC, процветали в городские центры поздних киприотов II-III, особенно Эпископи-Бамбула.[3]

В период поздних киприотов I-III (1600–1050 гг. До н.э.) поселения среднекипрского периода превратились в сложный городской центр в долине Курис, который обеспечивал коридор в торговле медью Троодоса, контролируемой через Алассу и Эпископи-Бамбула. В MCIII-LC IA поселение было занято Эпископи-Фанеромени. Эпископи-Бамбула, расположенный на невысоком холме в 0,4 км к западу от Куриса и к востоку от Эпископи, был влиятельным городским центром из LC IA-LCIII.[4][5] Город процветал в 13 веке до нашей эры, а затем был заброшен около 1050 года до нашей эры.[6][7]

Королевство Курион

Королевство Курион было основано в кипро-геометрический период (CG) (1050–750 до н. Э.), Хотя место поселения остается неустановленным. Без остатков кипро-геометрического поселения, основные свидетельства этого периода - захоронения в некрополе Калоризики, ниже обрывов Куриона. Самые ранние гробницы в Калоризики относятся к XI веку до нашей эры. (Поздне-кипрский IIIB) с большинством захоронений, относящихся к кипрско-геометрическому II (середина XI - середина X вв. До н. Э.). Эти гробницы, особенно гробница 40 Макфаддена, дают представление о все более процветающем сообществе, которое контактирует с материковой Грецией.[8]

Хотя Кипр попал под Ассирийский Как правило, в кипроархаический период (750–475 гг. до н.э.) Королевство Курион было одним из самых влиятельных на Кипре. Дамасос ​​записан (как Дамасу Кури) как король Куриона на призме[9] (672 г. до н.э.) из Асархаддон из Ниневия.

Между 569 и ок. 546 г. до н. Э. Кипр находился под управлением Египта.

В 546 г. до н. Э. Сайрус Я из Персия расширил персидскую власть над королевствами Кипра, включая Королевство Курион. Вовремя Ионическое восстание (499–493 до н. Э.), Стасанор, король Куриона, присоединился к Онисилос, король Саламин, лидер кипрского союза против персов. В 497 году Стасанор предал Онисила в битве против персидского полководца. Артибий, в результате персидской победы над киприотом полис и укрепление персидского контроля над Кипром.

В классический период (475–333 гг. До н.э.) было установлено самое раннее заселение акрополя, хотя первоначальное место поселения неизвестно. Царь Пасикрат (Греческий: Πασικράτης) Куриона зарегистрирован как оказавший помощь Александр Великий во время осады Тира в 332 г. до н. э. Пасикрат правил как вассал Александра, но был свергнут в борьбе за престол среди диадохов. В 294 г. до н.э. Птолемеи консолидировали контроль над Кипром, и Курион перешел под власть Птолемеев.[10]

Римская история

В 58 г. до н.э. римлянин Совет плебса (Consilium Plebis) прошел Lex Clodia de Cyprus, присоединяя Кипр к провинции Киликия. Между 47 и 31 г. до н.э. Кипр ненадолго вернулся под правление Птолемеев при Марк Энтони и Клеопатра VII, вернувшись к римскому правлению после поражения Антония. В 22 г. до н.э. Кипр был отделен от провинции Киликия, создавая независимую сенатскую провинцию под управлением проконсула.

При римлянах Курион имел гражданское правительство, функционировавшее под надзором провинциального проконсула. Надписи Куриона удостоверяют выборные должности, в том числе: Архонта города, Совета, Секретаря Совета и людей, Продавца рынка и различных духовенства, включая священников и жриц Аполлона Гилата, а также духовенства Рима.

Эпиграфические данные свидетельствуют о процветании элиты в Курионе в первом-третьем веках, о чем свидетельствует множество почетных указов (Митфорд № 84, стр. 153) и посвящений, особенно в честь императора, гражданских чиновников и провинциальных проконсулов. В первом и втором веках Митфорд предлагает Советом города и народов Куриона чрезмерные расходы на такие почести, что приводит к санкциям и надзору за расходами со стороны проконсула (Митфорд 107), особенно во время траянистской реставрации святилища Аполлон Гилатес.

Местное участие в имперский культ демонстрируется не только присутствием верховного жреца Рима, но также присутствием культа Аполлона Цезаря, завуалированного поклонения Траяну как божеству наряду с Аполлоном Гилатом. Эпиграфические почести императорской семьи особенно заметны во время Династия Северан в конце третьего и второго века нашей эры.

Как один из самых известных городов Кипра, город упоминается несколькими древними авторами, в том числе: Птолемей (т. 14. § 2), Стефан Византийский, Иерокл и Плиний Старший.

Вовремя Преследование Диоклетиана, Филонеид, епископ Курионский, принял мученическую смерть. В 341 году нашей эры епископ Зенон сыграл важную роль в утверждении независимости кипрской церкви в Эфесский собор. В конце 4-го века (ок. 365/70) Курион пострадал от пяти сильных землетрясений в течение восьмидесяти лет, о чем свидетельствуют археологические раскопки по всему месту, предположительно, почти полностью разрушенные.[11] В конце четвертого и начале пятого веков Курион был реконструирован, хотя части акрополя остались заброшенными. Реконструкция включала церковный участок на западной стороне акрополя. В 648/9 г. арабские набеги привели к разрушению акрополя, после чего центр оккупации был перенесен в Эпископи, в 2 км к северо-востоку. Эпископи был назван в честь резиденции епископа (Епископ).[10][12][13]

История раскопок

Место Куриона было обнаружено в 1820-х годах Карло Видуа. В 1839 и 1849 годах, соответственно, Лоренцо Пиз и Людвиг Росс определили Святилище Аполлона Гилата к западу от акрополя. В 1874–1875 гг. Луиджи Пальма ди Чеснола, затем американский и российский консулы при османском правительстве Кипра, разграбили кладбище Айос Эрмойенис и Святилище Аполлона Гилата.[14][15] Между 1882 и 1887 годами было проведено несколько несанкционированных частных раскопок, прежде чем они были объявлены незаконными британским верховным комиссаром сэром Генри Булвером в 1887 году.

В 1895 г. британский музей провела первые квазисистематические раскопки в Курионе в рамках раскопок Turner Bequest.[16][17] П. Дикайос из Департамента древностей проводил раскопки на кладбище Калоризики в 1933 году.

Между 1934 и 1954 гг. Г. Макфадден, Б.Х. Хилл и Дж. Дэниел проводили систематические раскопки в Курионе для университетского музея в Пенсильванский университет. После смерти Дж. Макфаддена в 1953 г. проект и его публикация застопорились. Раскопки раннехристианской базилики на акрополе продолжили A.H.S. Megaw с 1974–1994 гг.[18][19][20]

Кипрский департамент древностей провел многочисленные раскопки в Курионе, в том числе: М. Луллупис (1964–74), А. Христодулу (1971–74) и Демос Христу (1975–1998).[21]

В период с 1978 по 1984 год Д. Сорен проводил раскопки в Святилище Аполлона Хилатеса и на акрополе с 1984 по 1987 год. В период с 1995 по 2000 год Д. Паркс руководил раскопками на кладбище Аматус Гейт.[22][23][24] С 2012 года в рамках проекта городского пространства Курион под руководством Томаса У. Дэвиса из Института археологии Чарльза Д. Тэнди при Юго-западной баптистской теологической семинарии проводились раскопки на акрополе.[25]

Археологические останки

Греко-римский театр Куриона.

Большинство археологических памятников в археологической зоне Курион относятся к римскому и позднему римскому / ранневизантийскому периодам. Акрополь и все археологические находки в этом районе находятся в ведении Кипрского Департамента древностей.

Святилище Аполлона Гилата

Храм Аполлона Гилата

Святилище Аполлон Гилат (Ἀπόλλων Ὑλάτης), расположенный в 1,7 км к западу от Акрополя и в 0,65 км от береговой линии, был пан-кипрским святилищем, третьим по значимости после святилищ Зевса Саламина в Саламине и святилищ пафийской Афродиты. Самые ранние археологические свидетельства о святилище - это вотивные отложения конца восьмого века до нашей эры, расположенные в южном дворе и у архаического алтаря. Эти вотивные приношения посвящены «богу», очевидно, не связанному с Аполлоном до середины третьего века до нашей эры. К северу от резиденции священников и к югу от храма находятся остатки архаического алтаря, самого раннего сооружения в святилище, датируемого концом восьмого или началом седьмого века нашей эры.

Строение конца IV века до н.э., расположенное к востоку от более позднего священного пути и к югу от алтаря, служило резиденцией жрецов Аполлона и храмовой сокровищницей. Это здание было впоследствии отремонтировано в I, III и IV веках нашей эры.

Нынешняя форма святилища относится к первому веку нашей эры и к реставрации при Траяне в начале второго века после землетрясения 76/77 года нашей эры. Под патронажем Августа в конце первого века до нашей эры или в начале первого века нашей эры была проложена священная улица, построены палестра, храм, сооружение к северу от Пафийских ворот и круглый памятник. Храм Августа 13,5 м в длину и 8,35 м в ширину с тетрастилем. пронаос и целла.

Святилище бани

При Траяне и проконсуле Квинте Лаберии Юстусе Кокцеиусе Лепиде святилище подверглось реставрации и расширению. Южный портик, южные здания, которые, вероятно, служили общежитиями для верующих, и баня были построены в рамках этой реставрации. Впоследствии храм был заброшен после периода упадка в конце четвертого века нашей эры, после того, как он получил значительные повреждения в результате землетрясения.

Поздние кипро-классические и эллинистические останки

Пирамидальная конструкция под ваннами

Самые ранние структурные останки, раскопанные на акрополе, были обнаружены в северо-западном конце раскопок, проводимых Д. Христу в общественном центре. Эти останки позднего кипро-классического периода (350–325 гг. До н.э.) представляют собой пирамидальную структуру из каменного камня, возможно, укрепленную гласис. Дальнейшие укрепления, относящиеся к кипрской классике, были обнаружены вдоль северной границы акрополя.

Остатки эллинистического общественного сооружения длиной примерно 30 м находятся в 30 м к юго-востоку от нимфея. Эта структура использовалась с ок. 325–50 гг. До н. Э. Дополнительные эллинистические останки были обнаружены в 1948/49 году музейной экспедицией Пенсильванского университета непосредственно к востоку от комплекса Эустолиос в виде черно-белой мозаики из гальки.[26]

Театр

Театр Курион был раскопан Университетской музейной экспедицией Пенсильванского университета в период с 1935 по 1950 год. Первоначально театр был построен в меньшем масштабе в конце II века до н.э. на северном склоне ущелья, восходящего от ворот Аматуса. Таким образом, эта конструкция использовала наклон холма, чтобы частично выдержать вес сидений в пещере. Это архитектурное решение типично для эллинистических театров Восточного Средиземноморья с круговым оркестром и Cavea более 180 градусов.

Театр был отремонтирован в конце I века до н. Э., Вероятно, после землетрясения 15 г. до н. Э. Здание театра было, по-видимому, реконструировано в 64/65 г. н.э. проконсулом Квинтом Юлием Кордом, и, вероятно, в это время концы пещеры были удалены, уменьшив его до римского плана 180 градусов. Оркестр также был сокращен до полукруглой формы. Театр был капитально отремонтирован и расширен при Траяне между ок. 98–111 гг. Н. Э., В результате чего театр вернулся к его нынешним размерам и расстановке мест. Здание сцены (Scenae frons), теперь сохранившийся только в фундаменте, был перестроен, доведя его до высоты пещеры. Первоначально эта структура закрывала вид на Средиземное море на юге.

Между 214 и 217 годами н.э. театр был переоборудован для проведения гладиаторских игр и жилкование но он был восстановлен в своем первоначальном виде как театр после 250 г. н.э. Театр был заброшен в конце четвертого века нашей эры, вероятно, в результате последовательных сейсмических событий, землетрясение 365/70, возможно, привело к его оставлению.[18] Увеличенный Cavea римских фаз могли вместить до 3500 зрителей. Настоящие остатки театра были тщательно отреставрированы.[27][28] Театр - одна из площадок для Международный фестиваль древнегреческой драмы.[29]

Кладбище у ворот Аматуса

Кладбище у ворот Аматуса, расположенное у подножия скал на юго-востоке и северо-востоке акрополя, расположено к северу от дороги, ведущей к месту археологических раскопок, и, как таковое, это первая серия памятников, которые посетители видели до их входа в сайт.

В древности подъем к воротам Аматуса осуществлялся по дощатой рампе, постепенно поднимающейся с юго-востока. Кладбище располагалось на двух ярусах вдоль нижнего и верхнего обрывов к востоку от ворот Аматуса, причем нижний ярус был закрыт современной насыпью проезжей части.

С третьего века до нашей эры до первого века нашей эры кладбище Айос Эрмойенис, состоящее в основном из высеченных в скале камерных гробниц с одной или несколькими камерами и множественными погребениями, функционировало как основное кладбище римского Куриона. Между первым и третьим веками ряд камерных гробниц был вырезан в верхней и нижней частях восточных скал. Эти камерные гробницы были сильно повреждены каменоломнями в конце четвертого - шестого веков нашей эры, хотя многочисленные Аркосолия от этих камер гробницы остаются в скале. Между концом четвертого и шестым веками захоронения на этом кладбище состоят из захоронений из ящиков, вырубленных в каменоломне.[30]

Акведуки

Хотя сегодня акрополь очень засушливый, во времена Римской империи в городе явно было хорошее водоснабжение, о чем свидетельствуют, по крайней мере, Нимфея а также большие общественные и частные бани, а также большое количество трубопроводов и водных объектов на всей территории.

Джозеф С. Ласт идентифицировал два акведука, по которым в город поступала вода из двух многолетних источников: один возле Сотиры (меньший источник) на расстоянии 11 км и Суни (более крупный источник) на расстоянии 20 км. Западный акведук из Сотиры состоял примерно из 30 000 терракотовых труб диаметром 0,20 м и длиной 0,20–0,50 м. Магистраль этих акведуков снабжала водой Святилище Аполлона. Восточный акведук из Суни состоял примерно из 60 000 труб диаметром 0,30 м и длиной 0,30 м. Ласт пришел к выводу, что восточный акведук был более поздним дополнением к западному акведуку.[31][32]

До строительства этих акведуков, где-то в первом веке нашей эры, акрополь в значительной степени зависел от дождевой воды, хранившейся в цистернах из-за отсутствия естественных источников воды на этом месте.

Дом гладиаторов

Мозаика двух гладиаторов, Маргарита (слева) и Эллиника (справа), конец III века н.э., Дом гладиаторов
мозаика гладиаторов, разделенных рефери, конец III века н.э., Дом гладиаторов

Так называемый Дом Гладиаторов расположен к югу и востоку от Дома Ахилла. Постройка датируется концом III века нашей эры и была интерпретирована как элитная частная резиденция или, что более вероятно, как общественное здание. Палестра. Более поздняя интерпретация подтверждается отсутствием многих комнат, подходящих для жилых помещений, и тем, что здание было введено с востока через пристроенный банный комплекс. Главное крыло сооружения расположено вокруг центрального перистильного двора. Северный и восточный портики атриума содержат две панели, изображающие сражающихся гладиаторов, - единственные мозаики такого рода на Кипре.[27][28] Строение было сильно повреждено землетрясениями в конце 4-го века, но восточные помещения, похоже, использовались до середины 7-го века.

Дом Ахилла

Дом Ахилла расположен на северо-западе акрополя, на южном конце седловины, соединяющей акрополиновый мыс с холмами на севере и западе. В древности он располагался за стенами недалеко от предполагаемого места Пафосских ворот. Построенный в начале четвертого века нашей эры, он интерпретировался как апантитирион или общественный приемный зал для императорских и провинциальных сановников. Его точная функция остается неизвестной.

Структура устроена вокруг центрального перистиль внутренний двор, его северо-восточный портик с фрагментарно сохранившимися мозаичными полами в северо-восточном портике. Самая главная из этих мозаик изображает открытие АхиллесЛичность Одиссея при дворе Ликомеда Скиросского, когда его мать, Фетида, спрятал его там среди женщин, чтобы его не отправили на войну с троянцами. В другом зале находится фрагментарная мозаика, на которой Фетида впервые купает Ахилла. В еще одной комнате фрагментарная мозаика изображает Похищение Ганимед. Строение было разрушено землетрясениями в конце четвертого века нашей эры, вероятно землетрясением 365/370.

«Дом землетрясения»

Расположенные в 155 м к юго-востоку от раннехристианской базилики и в 95 м к северо-востоку от скал, находятся остатки жилого дома, содержащего драматические свидетельства землетрясений CE 365/370, разрушивших многие из раскопанных построек на акрополе.

Дом землетрясения на начальных этапах, вероятно, был построен в конце первого или начале второго века нашей эры. На протяжении всего периода использования он был впоследствии повторно использован и перепроектирован: внутренние пространства были разделены, а структура расширена, чтобы соответствовать меняющимся потребностям его жителей.[33]

Его разрушение в результате землетрясений конца четвертого века и отсутствие перестройки в этом районе города впоследствии дает драматическое представление о неэлитной жизни в Курионе. Среди обнаруженных доказательств разрушения были останки двух наборов человеческих останков скелетов, заключенных в объятия, останки подростка, который упал с верхнего этажа в конюшню, когда пол рухнул, останки молодой взрослой женщины с младенец, которого держит взрослый мужчина примерно двадцати пяти лет, и три набора скелетных останков взрослого мужчины в возрасте от 25 до 40 лет. В конюшне были обнаружены останки мула, останки которого все еще были прикованы цепями к известняку. впадина.

Дом землетрясения, первоначально обнаруженный при зондировании экспедицией Музея Пенсильванского университета, был раскопан Д. Сореном в период с 1984 по 1987 год. Археологические исследования были продолжены в 2014 году раскопками в рамках проекта Kourion Urban Space Project.

Форум, Нимфей и Форумские бани

Нимфеум, Курион

Форум Куриона, каким он выглядит сегодня, был построен в конце второго или начале третьего веков. Форум, центр общественной жизни, представлял собой центральную мостовую с портиками с колоннами, расположенными вдоль восточной, северной и западной сторон. Восточный портик имел длину 65 м и ширину 4,5 м, с колоннадой, обращенной во двор, и стеной, образующей фасад магазинов на западе. Северный портик обеспечивал доступ к монументальному нимфея и банный комплекс парилки построен вокруг нимфея к северу. Западный портик был отреставрирован в начале V века, чтобы обеспечить вход в епископский двор, расположенный непосредственно на западе.

В нимфея, развивалась в четыре последовательных фазы с начала первого века нашей эры до середины седьмого века и была одной из крупнейших нимфей римского Средиземноморья во втором и третьем веках. На своей ранней стадии нимфей представлял собой прямоугольную комнату с трехапсидным фонтаном, установленным в ее северной стене, впадающей в прямоугольный бассейн по длине той же стены. После землетрясения в 77 году н. Э. Нимфей был перестроен между 98 и 117 годами. Внутри нимфея были погружены внутренний двор с комнатой на юге, в которой находился апсидный фонтан и прямоугольные бассейны. На этом этапе нимфеи имели длину 45 м и ширину 15 м.[34] После разрушения во время землетрясений в конце четвертого века нимфей был перестроен в трехнефную базилику с апсидами вдоль южной стены. Это строение использовалось как временная церковь между 370 и 410 годами во время строительства церковного участка на западе. Он был заброшен в середине седьмого века.

Бани, окружающие нимфей в северо-западной части форума, были построены в начале - середине четвертого века нашей эры после ремонта нимфея. Бани были разделены нимфеем на восточное и западное крыло. Восточные бани были расположены вокруг центрального коридора, который выходил на потаторий, а кальдарий, а тепидарий на север. Западные ванны имели ряд аксиально выровненных ванн вдоль северо-западной стены нимфея.

Ванны

Стадион

Стадион

Стадион Курион, расположенный в 0,5 км к западу от Акрополя и в 1,1 км к востоку от святилища Аполлона Гилатеса, был построен во время Антонин период (ок. 138–180). Стадион в Курионе имел длину 187 м с линией старта, обозначенной двумя круглыми каменными столбами, достаточно широкими, чтобы вместить восемь бегунов. Дромос был окружен с севера, запада и юга отдельно стоящей изогнутой конструкцией для сидения длиной 217 м и шириной 17 м. Эта конструкция состояла из семи рядов сидений, поддерживаемых стеной из тесаного камня толщиной 6 м. К сидячим местам, вероятно, можно было подняться по лестнице, проложенной с интервалом 10 м вдоль фасада. Доступ к дромосу осуществлялся через щели в сиденьях в середине его северной, южной и западной сторон. В этой конструкции было достаточно места для примерно 6000 зрителей. В целом стадион имел длину 229 м и ширину 24 м.[35] Стадион был заброшен во второй половине IV века. Это единственный раскопанный стадион на Кипре.

Бани и дом Евстолия

Мозаика в комплексе Евстолия в Курионе

Дом и бани Евстолия, расположенный на гребне южных скал непосредственно над театром, были построены в конце четвертого века на остатках строения, разрушенного в середине четвертого века. В первые годы пятого века, вскоре после завершения строительства дома, вдоль северной стороны дома был построен банный комплекс. Хозяйственно-банная пристройка с северной стороны насчитывает более тридцати комнат. В комплекс входили с запада, посетитель проходил в прямоугольную площадку. Приветственная надпись в вестибюле за пределами двора гласит: «Войди на счастье в дом». Комнаты были расположены к северу и югу от этого двора и вестибюля, включая перистильный двор на юге в его восточной части. Южный перистиль был расположен вокруг центрального бассейна и является центральным элементом дома, его портики украшены сложной мозаикой. Мозаичная надпись в восточном портике идентифицирует здание как Евстолиоса, который построил структуру, чтобы облегчить страдания населения Куриона, предположительно в ответ на землетрясения середины-конца IV века. Надпись идентифицирует Евстолия как христианина и делает вывод: «Этот дом опоясан всеми почитаемыми знамениями Христа». В сопутствующей иконографии представлены фигурные изображения рыб и птиц (серый гусь, цесарка, сокол, куропатка и фазан).

Банный комплекс расположен вокруг центрального прямоугольного зала и включает в себя фригидарий с прихожей, тепидарий, а кальдарий. Фригидарий вымощен фигурной мозаикой, изображающей олицетворение Ктисиса (Творения), держащего линейку архитектора. Комплекс использовался до его разрушения в середине 7 века.[36][37] Дом, вероятно, был построен как частная элитная резиденция, но в начале V века был преобразован в общедоступную купальню.

Епископальный участок и собор Куриона

Собор и епископская территория Куриона, расположенная вдоль гребня скал непосредственно к юго-западу от форума, были построены в начале пятого века и последовательно обновлялись в шестом веке.

Этот собор, престол (кафедра) епископа Куриона, была моноапсидальной трехнефной базиликой, построенной с востока на запад. Проходы были отделены от неф колоннадами из двенадцати колонн, установленных на плинтусах. Восточный конец центрального нефа заканчивался полукруглой полукруглой апсидой с синтрононом. Базилика была великолепно обставлена ​​в соответствии с ее значением в церковной структуре кипрского христианства. Стены его облицованы белым мрамором. Алтарь был заключен в перегородку алтаря и покрыт четырехстворчатой ​​перегородкой. балдахин. Проходы были вымощены opus sectile, а неф выложен полихромной мозаикой. В комплекс входил нартекс, расположенные вдоль западного фасада базилики и перистильных атриумов к западу и северу от нартекса. Северный атриум обеспечивал доступ к епископскому дворцу на западе или к баптистерию, диакойнону и катчекумену вдоль северной стороны базилики.

Диакойнон в базилике

Участок был построен в конце четвертого и самом начале пятого веков н.э., когда Курион оправлялся от разрушительных землетрясений 365/370 года. Выделение таких ресурсов этой базилике, а также одновременный отказ от святилища Аполлона Гилата указывают на то, что христианство занимает центральное место в религиозных учреждениях города. Участок был разрушен во время арабских набегов седьмого века, после чего резиденция епископа Куриона была перенесена вглубь страны.

Северо-западная базилика

В конце V века еще одна трехапсидная трехнефная базилика была построена на высоте к северо-западу от акрополя, на северной стороне дороги между акрополем и святилищем Аполлона Гилата. В классической древности это могло быть место святилища, посвященного Деметре и Коре, о чем свидетельствует дарственная надпись, найденная на этом месте, хотя остатки этого святилища не были обнаружены.

Базилика построена с восточной ориентации. Центральный неф и проходы были выложены мраморными плитами. Центральная апсида имела синтронон для духовенства, с алтарем, отделенным от нефа мраморными перегородками и тротуаром для опусов. Доступ к базилике осуществлялся через перистильный двор с колоннами и нартекс к западу от базилики. В атриум входили с северной и южной сторон. Двор перистиля был сосредоточен на прямоугольной цистерне. Также со стороны нартекса и атриума были две катехумены, обрамляющие базилику с севера и юга, и диакойнон с севера. Базилика была заброшена в середине 7 века во время первых арабских набегов на южное побережье Кипра.

Раннехристианская базилика на берегу моря

В начале VI века раннехристианская базилика была построена у подножия юго-западных обрывов, ниже акрополя, недалеко от западной оконечности нераскопанной гавани. Церковь представляла собой трехнефную трехнефную базилику размером около 27,5 м в длину и 14 м в ширину снаружи. Он был ориентирован алтарем на юго-восток. Размер центрального нефа составлял приблизительно 25 м, включая апсиду, и ширину 5,5 м, ширина боковых проходов - 2,75 м. Колоннады, поддерживающие потолочный фонарь нефа, состояли из шести коринфских колонн. Восточные концы нефов и нефов оканчивались полукуполами, украшенными мозаикой. Алтарь был вымощен opus sectile в то время как неф и проходы были выложены мозаикой. К западу от базилики располагался перистильный атриум, с баптистерием, выходящим на северный портик, а доступ к комплексу базилики контролировался через южный портик. В центре перистильного двора стоял колодец. Катехумена была выстроена вдоль южного прохода базилики, и доступ к ней осуществлялся из юго-восточного угла атриума. Базилика была заброшена в середине седьмого века, во время первых набегов арабов на кипрские прибрежные города.

Полеты на параплане

Курион - главный парапланеризм сайт на Кипре и доступен для полетов почти все дни года. Многие пилоты со всего Кипра и гости острова используют этот район как стартовую точку. В этом районе есть две доступные стартовые площадки на высоте примерно 100 м (330 футов).[38]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Древний Кипр в Британском музее: ранняя предыстория, около 9000–2500 гг. До н.э.». британский музей. Получено 26 февраля 2015.
  2. ^ «Цифровой Курион - Сотира Теппес». Penn Museum. Получено 26 февраля 2015.
  3. ^ «Древний Кипр в Британском музее: ранний и средний бронзовый век, ок. 2500–1650 гг. До н.э.». британский музей. Получено 26 февраля 2015.
  4. ^ Геродот. Истории 5.113. Перевод А. Д. Годли (1920). Издательство Гарвардского университета. Интернет-издание Проект Персей.
  5. ^ Джонс, Х.Л., изд. (1924). География Страбона - Книга 14,6.3. Уильям Хайнеманн / Издательство Гарвардского университета. Интернет-издание Проект Персей.
  6. ^ "Бамбула". Penn Museum. Получено 15 февраля 2015.
  7. ^ «Древний Кипр в Британском музее: эпоха поздней бронзы (около 1650–1050 гг. До н.э.)». британский музей. Получено 26 февраля 2015.
  8. ^ Курион: Свидетельства о королевстве с 11 по 6 век до н.э., Диана Буитрон-Оливер, Бюллетень американских школ восточных исследований № 308, Города-королевства Кипра раннего железного века в контексте Восточного Средиземноморья (ноябрь. , 1997), стр. 27–36.
  9. ^ https://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=291290&partId=1
  10. ^ а б Христу, Демос (2008). Курион: его памятники и краеведческий музей. Никосия: Филокипрос. С. 17–8.
  11. ^ Сорен, Д. (1988). «День, когда мир закончился в Курионе. Реконструкция древнего землетрясения». Национальная география. 174 (1): 30–53.
  12. ^ Мишель Лекьен, Oriens christianus в quatuor Patriarchatus digestus, Париж 1740 г., т. II, сб. 1057–1058
  13. ^ Пий Бонифациус Гамс, Серия episcoporum Ecclesiae Catholicae, Лейпциг, 1931 г., стр. 438
  14. ^ Чеснола, Луиджи Пальма ди (1877). Кипр: его древние города, гробницы и храмы. Лондон: Джон Мюррей. стр.295–392.
  15. ^ «Постоянная коллекция - Основные моменты». Метрополитен-музей. Архивировано из оригинал на 2007-09-30. Получено 2007-03-26.
  16. ^ «Раскопки Британского музея Тернера Завещания 1896 года». британский музей. Получено 31 января 2015.
  17. ^ "Гробницы с раскопок Тернер завещания". британский музей. Получено 31 января 2015.
  18. ^ а б Стиллвелл, Ричард (1961). «Курион: Театр». Труды Американского философского общества. 105 (1): 37–78. JSTOR 985354.
  19. ^ «Современные раскопки в районе Куриона». британский музей. Получено 1 февраля 2015.
  20. ^ «Цифровой Курион». Penn Museum. Получено 1 февраля 2015.
  21. ^ «История раскопок в районе Куриона, продолжение». британский музей. Получено 1 февраля 2015.
  22. ^ Сорен, Дэвид (1987). Раскопки на Курионе. Святилище Аполлона Гилата в Курионе, Кипр. Университет Аризоны Press. п. 340.
  23. ^ Сорен, Дэвид (1988). Курион: поиски затерянного римского города. Doubleday. п. 233.
  24. ^ "Кладбище Куриона Аматус Гейт, Кипр. Раскопки Даниэль А. Паркс". Университет Глазго. Получено 1 февраля 2015.
  25. ^ «Проект городского пространства Курион, 2012». Министерство внутренних дел, пресс-служба и информационная служба. Получено 1 февраля 2015.
  26. ^ Рупп, Д.В. (1978). «Эллинистическая черно-белая мозаика из гальки с Акрополя Куриона». Отчет Департамента древностей Кипра 1978 г.: 254–265.
  27. ^ а б «Курион». Республика Кипр - Департамент древностей. Получено 2 февраля 2015.
  28. ^ а б Николау, Кириакос (1976). «Курион, Кипр». В Стиллвелле, Ричард; Макдональд, Уильям Л .; Макалистер, Мэриан Холланд (ред.). Принстонская энциклопедия классических сайтов. ISBN 978-0691035420. Получено 1 октября 2016.
  29. ^ Сайт Кипрского центра Международного театрального института В архиве 5 августа 2008 г. Wayback Machine
  30. ^ Университет Глазго. Университет Глазго https://www.gla.ac.uk/schools/humanities/research/archaeologyresearch/projects/kourion/phases/. Получено 4 марта, 2018. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  31. ^ J.S. Последнее: Древнее водоснабжение, в: Proceedings of the American Philosophical Society vol 199-1 (1975) pag 39-72.
  32. ^ http://www.romanaqueducts.info/aquasite/kourion/
  33. ^ Битти, Эрин; Свантек, Лаура. «Развитие архитектурной функции в« Доме землетрясения »в Курионе, Кипр». Конференция американских школ восточных исследований.
  34. ^ «Курион, Кипр». Римские акведуки. Получено 2 февраля 2015.
  35. ^ Райт, G.R.H. (1992). Древние постройки на Кипре. Нью-Йорк: E.J. Брилл. п. 302.
  36. ^ Якову (1987). Путеводитель по Куриону. Никосия: Культурный фонд Банка Кипра. С. 30–32.
  37. ^ Кристу, Демос (1986). Курион: полный путеводитель по памятникам и местному музею. Никосия: Филокипрос. С. 18–23.
  38. ^ "XTREMESPOTS.COM - Курион, Лимассол". XTREMESPOTS.COM. 2016-10-03. Получено 2019-05-08.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Смит, Уильям, изд. (1854 г.). «Куриум». Словарь греческой и римской географии. 1. Лондон: Джон Мюррей. п. 730.

внешняя ссылка