WikiDer > Коусоп

Коусоп (также переводится как Каусоб или Каусобсон), дата рождения неизвестна, убит в битве при Слипклипе, Река Ваал, возле Кимберли, Северный мыс, Южная Африка6 июля 1858 г. был руководителем группы Сан или Кхоэ-сан, который в середине девятнадцатого века населял территорию между реками Моддер, Рит и Ваал в западной части Оранжевого Свободного государства.^[1]

Сопротивление Коусопа колониальному (республиканскому, а не колониальному) вторжению (неправильное слово, попробуйте «Сопротивление сделке, когда земля была куплена» или «Конфликт земельного спора Кускопа»)

С середины 1840-х годов Коусоп входит в архивные записи, оспаривая то, что он считал мошеннической транзакцией, которая имела место в будущем. Boshof, в 1839 году, когда обширная территория земли перешла в собственность белых (была приобретена, возможно, путем покупки ее у местных кланов для получения огромного количества скота). Пытаясь уменьшить трения, власти Республики предоставили Коусопу ферму вдоль Река Ваал. Однако напряженность нарастала только после того, как новые жалобы в адрес Оранжевой республики свободного государства были отклонены, и Кускоп и банда взяли закон в свои руки. [Весь этот раздел нуждается в пояснении, он говорит о сопротивлении колонизаторам и о республике, которая это? Также «сделка, которую он считал мошеннической», если и была сделка, она не была колониальной, она была договорной согласно Закону Республики.]

Восстание 1858 года

В течение мая и июня 1858 года, когда Оранжевое Свободное Государство вело войну с Басуто, Коусоп предпринял ряд атак на фермы, в том числе на Benaauwdheidsfontein (Бенфонтейн), теперь на окраине Кимберли. Голиаф Изербек и Гасибонве, а Tlhaping Кгоси в Таунг, были среди союзников Коусопа. В отместку коммандос 400 человек - в составе 240 гамбургеров, ряд Мфенгу, а Хо-сан, верный бургерам, был призван и вооружен пушкой. 6 июля 1858 г. они окружили Коусопа и его сторонников выше по течению от нынешнего Ривертона, в окрестностях Хосопскраала, на берегу реки. Река Ваал, и заставил их сдаться после трехчасового боя. Сам Коусоп со 130 своими людьми, состоящими из Сан, Khoekhoe, Корана и Griqua, погибли в бою, 43 мужчины и 50 женщин попали в плен.

Последовавшая засада и расправа над заключенными-мужчинами, когда их забирали из Boshof предстать перед судом в Блумфонтейн, так и не была полностью расследована и стала серьезной судебной ошибкой. Известно, что это вызвало у президента много личного негодования и огорчения. Boshof, во главе молодой республики, оказавшейся не совсем способной или, на местном уровне, желающей укрепить свою власть. Однако по указанию президента женщины и дети из группы Кусопа, захваченные в плен и разделенные между местными фермерами в качестве наемного труда, были освобождены.

Оценки Коусопа

Многие современные и исторические произведения отвергают Кусопа, или Шеелкобуса, как его называли из-за травмы глаза, как грабителя и гангстера. Некоторые писатели были более симпатичны, например, геолог Джордж Уильям Стоу писавший в 1880-х гг. Коусоп - герой исторической фантастики африкаанс писатель Дольф ван Никерк.

В Тсвана Кгоси Махура в письме к Босхофу в то время заметил, что он «понял, что маленькая искра воспламенит всю страну» и что Коусоп может «принести огонь в нашу землю». Историк Карел Шуман пишет, что документация, окружающая «устойчивый протест Коусопа против его лишения», является ценным свидетельством «тщетных попыток лидера коренных народов» утвердить свою власть перед лицом фермеров, захватывающих его землю. Разочарование по поводу своего бессилия «в конечном итоге привело его к крупномасштабному насилию». Шуман добавляет, что поддержка, которую он получил от различных групп коренных народов, демонстрирует, как «он воплощал в себе чувства, которые были реальными и широко распространенными».

Неоспоримый способ сопротивления Кусопа и сопротивления Гасибонве трансваальцев, были подавлены, и, в частности, предполагаемое убийство узников банды Кусопа «произвело глубокое впечатление на коренное население и во многом способствовало подавлению сопротивления в будущем и укреплению позиций фермеров в регионе. две республики ».^[2]

Поминовение

Спустя полтора века после его смерти рядом с тем, что станет КимберлиКусоп признан борцом за права коренных народов. В качестве лидера Кусоп смог, что примечательно, мобилизовать полиэтническую оппозицию против колониального вторжения. Но в конечном итоге шансы были сложены против него и его людей, и их сопротивление было подавлено со значительной силой.

В воскресенье, 6 июля 2008 г., в 150-ю годовщину битвы, в которой были убиты Коусоп и около 130 его последователей, Южноафриканский институт сан, в рамках проекта "Footprints of the San" и в связи с ! Сюнь и Кхве Сообщества, Друзья Гну Куил и Траст наскального искусства Северного мыса, устроили открытие (преподобным Марио Махонго) камня с надписью на краю холма в Гну Куил. Одна историческая справка^[3] говорит, что Коусоп жил в какой-то период своей жизни на холме, который сейчас Центр наскального искусства Гну Куил за пределами Кимберли. В ознаменование жизни этого героя антиколониального сопротивления программа дополнительно включала торжественное зажжение костра, создание мемориальной пирамиды из камней и традиционные танцы.^[4] Спикеры включали Revd Марио Махонго и Баренд ван Вик.

Воспоминания о Коусопе были отражены в сюжетной линии Гну Куил с момента открытия этого места в 2001 году. Празднование 6 июля 2008 года поставило эту историю в центр внимания, чтобы инициировать процесс признания значимой фигуры в сопротивлении. до колониального завоевания центральной части Южной Африки в середине девятнадцатого века.

Рекомендации