WikiDer > Курентованье

Курентованье
Корент или Курент
Также называемый	5-й сезон, величайший этнокарнавал на открытом воздухе в Европе
Тип	культурный
Значимость	Празднование перед постом Пост.
Торжества	Парады, вечеринки, выступления под открытым небом
Начинается	11 дней до Пепельной среды (57 дней до Пасхи)
Заканчивается	Масленица (47 дней до Пасхи)
Дата 2020	15-25 февраля
2021 год	6–16 февраля
2022 год	19 февраля - 1 марта
Частота	ежегодный
Относится к	Карнавал, Пепельная Среда, Пост

Курентованье Словения самая популярная и этнологически знаменательное карнавальное мероприятие, впервые организованное в 1960 году Драго Хаслом. Этот 11-дневный обряд весны и кульминации плодородия отмечается в Масленое воскресенье в Птуй, старейший задокументированный город в регионе, ежегодно собирающий в общей сложности около 100 000 участников. В 2016 году объявлен седьмым по величине карнавалом в мире по версии Одинокая планета.^[1][2][3][4]

Его главная фигура, известная как Курент или же Корент, был широко (но неправильно) интерпретирован как экстравагантный бог безудержного удовольствия и гедонизма в ранних славянских обычаях.^[5][6] На сегодняшнем фестивале группы куренц или же куренти носить традиционные овчина одежду, держа деревянные дубинки с прикрепленными шкурами ежей, называемых Ježevke, шум которого, как считается, «прогоняет зиму».^[7] Таким образом, наличие куренти объявляет конец зимы и начало весны.^[8] Быть курент поначалу привилегия предоставлялась только неженатым мужчинам,^[9] но сегодня женатые мужчины, дети и женщины также могут носить эту одежду.^[10]

В 2010 году отмечалось 50-летие первого организованного мероприятия этого фестиваля.^[11] В 1991 году город Птуй, принимающий фестиваль, был принят в Европейскую федерацию карнавальных городов.^[12][13]

В 2017 году пошаговые обходы Куренца были нанесены на ЮНЕСКО Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества.^[14]

Первая «современная» версия фестиваля Курентованье.

Один из первых экземпляров Курентованья в 1961 году.

На Масленое воскресенье, 27 февраля 1960 г., первая современная версия фестиваля под названием Курентованье, был организован в Птуй, в которых представлены традиционные карнавальные костюмы от Марковцы. Участники карнавала выстроились в шествие. Руководителями шествия были копейщики с последующим пахари, "руса" (медведь), феи, петушки, и Куренц, все танцуют под музыку местной группы. Представление и обычаи каждого традиционного костюма были объяснены собравшейся толпе через громкоговорители. Мероприятие имело огромный успех и вызвало всеобщий интерес, что побудило организаторов продолжить.

Год спустя к костюмам Марковци присоединились пахари из Ланьцова Вас, лесовозы из Cirkovciи скорбящие из Хайдина. Впервые днем ​​выступили карнавальные (неэтнографические) коллективы. В 1962 году мероприятие вышло за пределы местных границ, пригласив других карнавальных фигур, таких как Lavfarji (< Баварский немецкий Лауфер "бегун"^[5]) из Cerkno и Borovo Gostuvanje (буквально «участники сосновой свадьбы») из Предановци Прекмурского района.

Интернационализация

Международный аспект мероприятия приобрел в последующие годы, когда к местным и словенским традиционным костюмам добавились костюмы из Хорватии, Сербии, Македония, Венгрия, Австрия, Италия, Япония и многие другие страны. Число участников и зрителей с годами росло, тысячи людей посещали карнавальные мероприятия, чтобы полюбоваться эффектными костюмами и принять участие в веселье.

На протяжении многих лет основной частью мероприятия было представление отдельных традиционных карнавальных коллективов. Это происходило либо в субботу, либо в воскресенье утром перед полуденной процессией.

Расширение фестивальной программы

В 1994 году программа фестиваля была расширена более чем на два дня, в нее вошли многочисленные мероприятия, выступления в квадрат напротив ратуша, захоронение карнавала и развлекательная программа в карнавальном шатре. С 1999 года мероприятие «Принц карнавала» было введено во владение принцем, которое состоится 11 ноября (г.День Святого Мартина). Это само по себе стало важным культурным и развлекательным событием.^{[нужна цитата]}

Последние несколько лет карнавал начался ровно в полночь 2 февраля.Сретение. Мероприятие проводится в Будине, одном из наиболее сельских пригородов Птуя. Это событие включает в себя огромное костер вокруг которого ровно в полночь Куренц- для этого мероприятия, относительно просто оснащенного цепью, пятью колокольчиками и деревянной дубинкой, начните танцевать, тем самым возвещая начало карнавала. Начиная с этого момента Куренц «разрешено» совершать свои обычные обходы.^{[нужна цитата]}

В настоящее время фестиваль длится примерно одиннадцать дней, начиная с субботы, за неделю до этого. Масленое воскресенье, когда только традиционные карнавальные костюмы образуют шествие по улицам Птуя и когда Князь карнавала удостоен чести управлять городом в период карнавала. Каждый день на площади перед зданием проходят выступления людей в костюмах и множество других развлечений. ратуша и в карнавальном шатре.^{[нужна цитата]}

Кульминацией мероприятий является субботнее шествие традиционных карнавальных костюмов, детские карнавальный парад, похороны карнавала и возвращение власти мэру города. Однако, поскольку между Сретением и Сретением бывает меньше дней, Масленица, другие виды деятельности также имеют меньшую продолжительность. Следовательно, это сильно влияет на всю программу и развитие мероприятия каждый год.^{[нужна цитата]}

Истоки фестиваля

Идея организовать карнавальный праздник в Птуе возникла в 1950-х годах, когда карнавальные костюмы в сопровождении оркестра спонтанно образовали шествия в Масленичный вторник. Это событие продолжало расти, в немалой степени благодаря Птую. историк культуры Драго Хасл (1900–1976). Хасл, неутомимый организатор Kurentovanje с момента его основания до 1970-х годов, был твердо убежден, что это событие может помочь предотвратить то, что он считал чрезвычайно быстрым исчезновением карнавальных привычек и традиционных обычаев в окрестных деревнях. В 1959 году Хасл, при поддержке тех, кто разделял его взгляды и энтузиазм по поводу этого события, предложил Историческому обществу Птуя взять на себя организацию и проведение карнавального мероприятия. Он предложил назвать мероприятие в честь самых известных костюмов. Курент - и родился Курентованье. Хасл подготовил проект, касающийся содержания и основных принципов, которым необходимо следовать, чтобы превратить Курентованье в событие этнографического значения. Его видение события, объединяющего уникальные карнавальные персонажи и обычаи Птуйского региона, к которым на более позднем этапе могут быть добавлены другие традиционные словенские костюмы, помогло превратить мероприятие в фестиваль костюмов. Он также планировал расширить содержание мероприятия, представив современные карнавальные костюмы.^{[нужна цитата]}

Курент или же Корант - главная карнавальная фигура

Курент или же Корант является самым известным традиционным карнавальным персонажем во всем регионе, а также во всей Словении. Название, вероятно, образовано от нарицательного существительного Курант 'посыльный, лакей, лакей', заимствовано из романского слова из латыни Currens "бег" - таким образом разделяя семантическую базу с термином Cerkno лавфар.^[5] Пока Курент не все группы могут выглядеть одинаково, это самый популярный и частый традиционный карнавальный рисунок в Птуй и Драва равнины и Холмы Ореола.

Курент или же Корант, как это известно сегодня, берет свое начало в народной традиции. Традиционно Курентодежда была предназначена для неженатых мужчин, но в настоящее время Курент-Корант могут быть неженатые или женатые мужчины, а также женщины, дети и животные.

Два типа словенского Курент-Корант бывают так называемые «пернатые» (из г. Марковцы) и «рогатые» (из г. Haloze), разница заключалась в основном во внешнем виде головного убора. В Курент-Корант носит массивный овчина одежда. Вокруг его талии висит цепь с прикрепленными огромными колокольчиками - создаваемый шум отлично справляется с «прогонкой зимы», которая, якобы, является Курентs функция. В Корент также носит тяжелые ботинки и специальные красные или зеленые гетры, в то время как голова покрыта высокой пушистой шляпой, украшенной лентами, и маской, обычно с длинным красным языком.^[15] Деревянную дубинку обычно носят в левой руке.

Международный карнавальный парад

В 1960 году по 1961 году он проводился в Масленицу, а со следующего года проводится в Масленицу. В период с 1962 по 1991 год программа была разделена на две части: в начале полудня проходил парад традиционных масок только на городском стадионе и карнавал во второй половине дня на городских улицах. Ежегодно на Воскресную Масленицу собирают более 50 000 человек, это крупнейшее словенское ежедневное публичное мероприятие рядом с Planica Лыжный полет.^[16]

Первое курентование (1960). На главной площади.

Первое курентование (1960). На рыночной площади.

Первое курентование (1960). В главном парке.

Второе курентование (1961).

Пятое курентование (1964).

• 1972 год - только стадион, городской карнавал отсутствует.
• 1992 - никакого классического карнавала, только четыре городские площади.

Главные события

Князья карнавала

Первый принц карнавала Курентованье был торжественно открыт 11 ноября 1999 года, что стало традицией. По инициативе Бранко Брумена, одного из главных организаторов Курентованья и вице-президента FECC, он видел этот фольклор на других карнавалах в Европе задолго до Птуя. В 2000 году первый князь «занял» пост мэрии на период одиннадцати дней карнавала Курентованье. С 2013 года у князей двухлетний мандат.^[17]

Издание первое (1960 г.) на рыночной площади.

За пределами Словении

В 2013 г. Словенский американский сообщество Кливлендс Сен-Клер – Супериор окрестности начали размещать местную версию Курентованья. Мероприятие проводится в субботу перед Пепельной средой.

Смотрите также

• Кукери
• Busójárás
• Дохристианские альпийские традиции
• Звончари
• Коледари

Рекомендации

внешняя ссылка

• Курентованье
• Курентованье в Птуе
• Описание Куренца
• Официальный сайт Словении - Куренти традиция
• Фотогалерея из Курентованье празднование
• Кливленд Курентованье