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Der orangefarbene Bereich zeigt, wo die Latène-Zeit angeblich begann.

Das Latène-Zeit oder Latène-Kultur ist eine Periode in der Europäische Eisenzeit, benannt nach der archäologischen Stätte von La Tene, auf der Nordseite des Neuenburgersee im Schweiz, wo 1857 ein reichhaltiger Fund gemacht wurde. Einige Völker der Latène-Zeit wurden von klassischen Autoren ausdrücklich als Keltoic (Κελτοι).

Die Latène-Zeit, die mit der Kelten, lief während der späten Eisenzeit (von 450 v. Chr. bis zur Römerzeit im 1. Jahrhundert v. Chr.) und wird in Osteuropa als Periodisierung verwendet.Frankreich, Schweiz, Österreich, Belgien, südwestenDeutschland, Tschechien und Ungarn. In den fünf Jahrhunderten seines Bestehens durchlief es eine bedeutende ästhetische und stilistische Entwicklung.

Die Latène-Kultur entwickelte sich ohne kulturelle Unterbrechung ab der frühen Eisenzeit Hallstattkultur, zusammen mit Einflüssen der Griechische Siedlungen im vorrömischen Gallien und die folgende Etruskerkultur.^[1] Im 4. Jahrhundert v. es fand eine Verlagerung in die etablierten Zentren statt.

Artefakte aus der Hallstattkultur und der Latènezeit wurden in einem weiten Gebiet ausgegraben, das bis in Irland, Großbritannien und nördlichSpanien. Die Entdeckung einer reichen Bestattungskultur offenbarte auch ein breites Handelsnetz. Die Exporte ins Mittelmeer basierten hauptsächlich auf der Gewinnung von Salz, Zinn, Kupfer, Bernstein, die Herstellung von wolle und Leder, Pelz und golden Objekte. Die Kelten Schmiedekunst erfreute sich allgemeiner Anerkennung.

Im Norden breitete sich gleichzeitig das Germanische aus Jastorfer Kultur aus Norddeutschland.^[2]

Zeiteinteilung der Latène-Zeit

Helm von der Latène-II-Zeit.
Agris, Frankreich.

Die Latènezeit ist in vier (oder drei) Hauptperioden unterteilt:

Die Website von La Tene

Hausbau in Latènezeit, rekonstruiert in Altenburg bei Bundenbach Ich bin Hunsrück (Deutschland)

La Tène ist ein Dorf in der Nähe des Neuenburgersees in der Schweiz.

Im Jahr 1857 war der Wasserspiegel des Sees wegen anhaltender Trockenheit um etwa 2 m gesunken. H. Kopp, der für Oberst F. Schwab nach Antiquitäten suchte, entdeckte am nördlichsten Punkt des Sees, zwischen dem Fluss Zihl und ein Punkt südlich des Dorfes Marin-Epagnier, mehrere Reihen Holzpfähle, von denen damals etwa 50 cm ins Wasser ragten. Zwischen diesen Haufen fand Kopp etwa vierzig Eisenschwerter.

Der Schweizer Archäologe Ferdinand Keller veröffentlichte über diese Funde 1868 in seinem einflussreichen ersten Bericht über die Schweizer Stelzenhäuser. 1863 interpretierte er sie als Überreste eines Kelten Stelzendorf. Eduard Desor, a Geologe von Neuchâtel, begannen kurz darauf die Ausgrabungen am Ufer des Sees. Er interpretierte die Stätte als Waffenkammer, die auf Stelzen über dem See errichtet und später bei einem feindlichen Angriff zerstört wurde.

Der erste systematische Absinken des Wasserspiegels der Schweizer Seen von 1868 bis 1883 trocknete den Standort vollständig aus. Im Jahr 1880 erklärte E. Vouga, ein Lehrer, Marin-Epagnier, die hölzernen Überreste von zwei Brücken (Pont Desor und Pont Vouga), die ursprünglich 100 m lang waren und die Überreste von fünf Häusern an der Küste freilegten. Nachdem Vouga seine Ausgrabungsarbeiten abgeschlossen hatte, begann auch F. Borel, Kurator des Marin Museums, mit Ausgrabungen. 1885 fragte es Kanton zum Société d`Histoire von Neuenburg, um die Ausgrabungen fortzusetzen, deren Ergebnisse noch im selben Jahr von Vouga veröffentlicht wurden.

Insgesamt wurden in Latène mehr als 2500 Objekte ausgegraben. Insbesondere Metallwaffen wurden gefunden, darunter 166 Schwerter (meist ohne Gebrauchsspuren), 270 Lanzenspitzen und 22 Schildknöpfe, dazu 385 Fibeln (Mantelstifte), Werkzeuge und Autoteile. Außerdem wurden zahlreiche menschliche und tierische Überreste gefunden.

Es gibt mehrere Interpretationen der Website. Einige Gelehrte glauben, dass die Brücke durch Hochwasser zerstört wurde, während andere die Stätte als Ort des Opfers für erfolgreich Kämpfe (es gibt fast keine weiblichen Ornamente).

Vertriebsgebiet

Sterbender Gallier mit Drehmoment, Pergamonaltar.
Kapitol, Rom.

Während es keine Unklarheiten über die genaue Region gibt, in der sich die Latène-Kultur zuerst entwickelt hat, besteht ein breiter Konsens darüber, dass ihr Zentrum im Nordwesten der Hallstattkultur, nördlich von Alpen, in einem Gebiet zwischen dem Tal der Marne und der Mosel und in der Nähe Rheinland. Im Osten lag der Kern der alten Hallstattkultur im heutigen Bayern, Österreich und der Schweiz, mit einem Teil des westlichen Teils der Elsass.

1994 ein prototypisches Ensemble von Elitegräbern der frühen 5. Jahrhundert v. ausgegraben in Glauberg in Hessen, nordöstlich von Frankfurt am Main, in einem Gebiet, das früher als Randgebiet der Latène-Kultur galt.^[3]

Von ihrem Kerngebiet aus breiteten sich die Latène-Gruppen im 4. Jahrhundert nach Spanien aus, die Po-Tal, das Balkan, und sogar in Kleinasien, in mehreren großen Migrationswellen. Im 4. Jahrhundert eine gallische Armee, angeführt von Brennus die Stadt Rom und nahm es ein. Im 3. Jahrhundert drangen gallische Banden in Griechenland ein und bedrohten es Orakel von Delphi, während eine andere Gruppe dabei ist Galatien etabliert.

Die materielle Kultur der Latène-Zeit erstreckt sich über ein großes Gebiet, darunter Teile von Irland und Großbritannien (die Seehäuser in Glastonbury, sind ein bekanntes Beispiel aus der Latène-Zeit), NordSpanien, Österreich und Galicien.

Eigenschaften

Im Laufe des fünften Jahrhunderts v. veränderte die Kultur im Raum Hallstatt:

Viele große Siedlungen wurden aufgegeben. Die Toten erhielten keine üppigen Grabbeigaben mehr. In den Gräbern der Männer tauchten wieder Waffen (Schwerter, Schilde) auf. Vierrädrige Wagen verschwanden und wurden manchmal durch zweirädrige Wagen ersetzt.

Gegenstände aus dem Süden wurden nicht mehr eingeführt, da der Handel mit den Mittelmeerraum aufgehört und die Dinge liefen in dieser Zeit schlecht Marseille. Die Ursache ist unbekannt.

In der Latènezeit verbreiteten sich die Kelten in ganz Mitteleuropa und sogar in Asien (Galatien) Verbreitung. Sie drangen in die klassische Welt ein und versuchten es Delphi erobern.

Die Kelten entwickelten ihren eigenen, nicht realistischen Kunststil, der auf der geometrischen Dekoration der Hallstattkultur und griechischen und etruskischen Tier- und Menschenfiguren beruhte. Die keltischen Figuren sind eher Fabelwesen, die, sehr charakteristisch für den Latène-Stil, fließend ineinanderfließen und geometrische Muster aufweisen.

Berühmte Latène-Werke

Ein Spiegel aus dem 1. Jahrhundert v. in Desborough, Nordanten gefunden, mit Spiral- und Trompetenthema.

Das Metallbearbeitung in der Latène-Zeit zeichnet sich durch ineinander verwobene Spiralen und Zöpfe aus, auf raffinierten Bronzegegenständen wie Gefäßen, Helmen und Schilden, Pferdegeschirr und Schmuck, vor allem der "Drehmomente" und "FibelnObwohl die elegant stilisierten krummlinigen Motive eine Fortsetzung der geometrischen Hallstatt-Muster, die Tiermotive sind eher a Skythen Element.

• Es Schild von Witham (400–300 v. Chr.) (Britisches Museum, London)^[4]
• Es Schild von Battersea (350–50 v. Chr.), gefunden in der Themse, aus Bronze mit roter Emaillierung. (Britisches Museum).
• Das Gundestrup-Kessel (3. oder 2. Jahrhundert v. Chr.), die rituell gebrochen wurde. Es wurde beim Graben einer Torfgrube in der Nähe von Gundestrup, Dänemark, gefunden, wurde aber wahrscheinlich in der Nähe des Schwarzes Meer, möglicherweise in Rumänien. (Nationalmuseum von Dänemark, Kopenhagen).

Auch in der Latènezeit wurden rituelle Schützengräben ausgehoben, in die Votivgaben und sogar Menschenopfer geworfen wurden. Abgetrennten Köpfen wurde große Macht zugeschrieben und sie wurden oft in Skulpturen dargestellt.

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