WikiDer > Лейси Ирвин Моффетт - Википедия

Lacy Irvine Moffett - Wikipedia
Лейси Моффетт около 50

Лейси Ирвин Моффетт (10 февраля 1878 г. - 2 октября 1957 г.) был пресвитерианским миссионерским священником в Китае, начиная с 1904 года, и он и его семья служили до 1940 года. Он был миссионером, экспертом-самоучкой по птицам Китая и фотографом. .

История

Лейси Ирвин Моффет родилась 10 февраля 1878 года в Черчвилле, штат Вирджиния, и с самого рождения ей суждено было стать миссионерским служителем. Его отец, преподобный Александр Стюарт Моффетт, был пресвитерианским священником. Все его предки-моффетты были ирландцами шотландского происхождения, прибывшими до Американской революции в поисках возможности свободно поклоняться и управлять собой. Все были пресвитерианами - многие придерживались строгих Covenanter убеждение. Их преданность церкви побудила их взять на себя руководящие роли, часто служа в качестве служителей и старейшин. Среди предков матери Моффетта, Кэрри Лены Кроуфорд, также было несколько видных пресвитерианских священников.

О детстве Моффетта известно немногое. Его семья несколько раз переезжала из Вирджинии в Кентукки и Миссури, когда его отец принимал новые министерские назначения. Его родители хотели стать миссионерами в Бразилии, но им помешали сделать это по состоянию здоровья. После этого отказа мать Лейси, Кэрри Лена, написала в своем дневнике: «Я чувствую, что моя жизнь работает: работа, которую Бог поручил мне делать сейчас; это обучать моих дорогих детей Богу и Его служению; как миссионеры; ВСЕХ, если на то будет его воля ».[1]

Фотография Лейси

Шесть из восьми детей пары в конечном итоге служили в Китае. Другой сын, Гарри, стал священником и служил капелланом в университете Дэвидсона.

Моффет очень любил фотографию. Он сделал и проявил большое количество традиционных фотографий, запечатлевших миссионерские годы его семьи в Китае. В дополнение к этому он также сфотографировал многие красивые пейзажи, которые он наблюдал.

Раннее служение

Моффет окончил Центральный колледж в Кентукки в 1898 году и завершил богословское образование в Союзной теологической семинарии в Вирджинии в 1902 году. Он почувствовал призыв к миссионерской работе, но увидел большую потребность в поддержке миссий в своей домашней церкви. Для этого он два года вызвался работать в «Движении вперед». «Движение вперед» было прежде всего попыткой сбора средств, которая успешно использовалась северными пресвитерианами и другими протестантскими конфессиями.

Моффетт присоединился к его работе «Движение вперед» Джон Лейтон Стюарт, его сосед по комнате в колледже, который также недавно окончил Союзную духовную семинарию.[2] Джон Лейтон Стюарт позже стал первым президентом Йенчинский университет в Пекине и служит послом США в Китае. Моффетт и Стюарт вместе с Дж. Фэрманом Престоном из Принстона принесли движение вперед в Южную пресвитерианскую церковь. Усилия трех молодых людей увенчались большим успехом - вклад в миссию увеличился в четыре раза.[3]

Во время своих путешествий вперед Моффетт и Стюарт встретили двух сестер, Кейт и Эйлин Родд, жителей Нового Орлеана. Эта встреча быстро привела к двойным романам: один между Моффеттом и Кейт Родд, а другой - между Стюарт и Эйлин Родд. После непродолжительных ухаживаний 17 ноября 1904 года обе пары поженились.[4] Через несколько дней после свадьбы по сказкам в Новом Орлеане Кейт и Лейси Моффет сели на корабль и отправились на свое первое миссионерское задание в Сучжоу (Сучжоу), Китай. В Сучжоу они начали изучать язык и научиться работать в этой странной новой стране.

В Киангине

В сентябре 1908 года Кейт Родд и Моффет переехали в миссию в Цзянъинь (Jiangyin), Китай. В Киангине Моффет унаследовал в основном неблагополучную религиозную общину. Многие новообращенные и служители были «рисовыми христианами», людьми, которые обратились в христианство, чтобы получить милостыню или другие материальные блага. Позднее Моффет вспоминал: «За первые десять лет мы выгнали из Церкви больше людей, чем приняли».[5]

Моффетт был ответственным за цепь небольших городков и деревень в районе к северу от Киангиня. Его работа включала «проповедь и обучение китайских христиан и исследователей, посещение домов людей, а также знакомство с купцами, фермерами и всеми, где бы он ни был».[6] Путешествие в загородные миссии требовало смекалки и выносливости. Моффетт обычно добирался до часовен в своем районе на плавучем доме. Обычно его не было на неделю или больше. В течение многих лет он проводил больше воскресений в поле, чем дома.[7] В эти периоды Кейт брала на себя ответственность за ведение большого домашнего хозяйства и за обучение детей.

Лейси Моффет с министрами Китая

Основная цель миссионерской работы Моффетта заключалась в том, чтобы обучить местных китайских евангелических работников, большинство из которых не имели формального обучения, стать эффективными служителями. Одна из самых плодотворных схем, разработанных Моффеттом, заключалась в том, чтобы собирать вместе всех евангелистов, как китайцев, так и миссионеров, раз в месяц. Три дня они жили и работали вместе. Позже преподобный Чарльз Уорт вспоминал эти времена. «Было важно убрать служителей из их домашних церквей. Они были отрезаны от своих церквей из-за слишком ограниченного контакта с другими христианскими лидерами. Им нужна была помощь и ободрение, а также возможность вместе изучать Библию, общаться друг с другом и ходить группами проповедовать в деревне ».[8]

Моффет также участвовал в региональных встречах западных миссионеров. Его стиль был сдержанным и вдумчивым. В одной короткой биографии заканчивалось: «Доктор Моффетту свойственны мудрые суждения, а также евангельское рвение. Он не часто говорит при обсуждении миссии, но когда он это делает, он обычно бьет двенадцать ».[9]

После падения маньчжурской династии в 1912 году несколько конкурирующих сил боролись за контроль над Китаем. В последующие годы Миссия Цзянъинь регулярно сталкивалась с периодами беспорядков, вызванными возникновением Китайской Республики, опасными годами военачальника, негодованием по поводу многих реальных и воображаемых притеснений со стороны Запада, первых лет коммунизма, роста угроза Японии и, наконец, Китайско-японская война сам. Позже один из миссионеров размышлял о Моффетте: «Напряжения и стрессы лет не могут быть полностью поняты или оценены никем, кроме тех, кто их испытал. За все это время я ни разу не видел, чтобы он терял самообладание или казался сбитым с толку ».[10]

История последних дней Моффетов в Киангине началась в 1932 году. В январе 1932 года японцы начали наступление на Китай, которое в конечном итоге переросло в китайско-японскую войну. Иностранные миссионерские станции, подобные тем, что в Цзянине, обладали «чужим» суверенитетом и теоретически считались безопасными от вторжения или бомбардировок. На самом деле, уже в феврале 1932 года японское вторжение в Китай приблизилось к Цянъинь, но не вошло в то время.[11]

Дом Моффета после японской бомбардировки

Работа миссии Кянъинь продолжалась, и годы работы приносили свои плоды. Кейт Моффетт писала своим детям в апреле 1935 года: «Как мы благодарим Бога за то, как работа Царства Божьего продвигается вперед под руководством в значительной степени посвященных китайских рабочих. Несомненно, наступает день, когда на многих наших станциях не будет большой потребности в миссионерах.[12]

1 декабря 1937 года японцы наконец атаковали Киангинь, и город пал перед превосходящими силами. Неделю спустя группа японцев вошла в состав миссии, разобрала их содержимое и подожгла их. Семнадцать из двадцати зданий комплекса были полностью разрушены, включая дом Моффеттов.[13] Лейси и Кейт Моффетт находились в отпуске в Соединенных Штатах во время нападения.

В ноябре 1938 года, когда многие миссионеры и другие иностранцы покидали Китай, Кейт и Лейси Моффетт вернулись в Китай. Китай, в который они вернулись, сильно отличался от той, из которой они уехали. Первоначально семья нашла небольшую квартиру в Шанхае, но в марте 1939 года Лейси и его сын Алекс вернулись в миссию Кянъинь и жили в двух комнатах взорванного дома. Кейт смогла присоединиться к ним в октябре 1939 года. В конце концов, опасность и стресс от пребывания в этом регионе возросли, и семья была вынуждена покинуть миссию и Китай. 3 ноября 1940 года Лейси, Кейт и двое их детей сели на корабль, направлявшийся в Соединенные Штаты, что ознаменовало окончание тридцати шести лет службы в Китае.[14]

Отставка

Моффетту было 62 года, когда он и его семья вернулись в Соединенные Штаты. В тот момент многие, возможно, искали изящного выхода на пенсию, но Лейси явно рассматривала его возвращение как возможность продолжить свое служение Господу. Он вписался «в домашнюю церковь, как если бы он был здесь, в Америке, все это время. Он служил нескольким городским церквям в качестве проповедника, и он был любимым пастором церкви Баннер Лось с ее горной часовней ».[15]

1 июня 1948 года Моффет был с честью ушел в отставку с должности миссионера пресвитерианской церкви. В дани было признано, что «есть несколько миссионеров, которые занимают такое высокое почетное место в сердце Церкви».[16] Лейси было 70 лет, но он продолжал проповедовать в качестве навещающего священника до 1954 года. Он также выступал против расовой несправедливости. В начале 1950-х годов он писал: «Расовые предрассудки не являются естественным человеческим отношением. Его культивируют или изучают в ассоциации. У детей нет этого, пока их не научат старшие ».[17]

Моффет умер 2 октября 1957 года и был похоронен в Тейлорсвилле, Северная Каролина.

Лейси Моффет и птицы Китая

Птичья книга 1917

Любопытство Моффета и любовь к миру природы привели его к очарованию птицей его принятого графства. В качестве хобби он начал собирать образцы птиц и документировать местных птиц. Его поездки по каналу к отдаленным миссионерским станциям, прогулки по близлежащей сельской местности и поездки на охоту - все это дало бы возможность наблюдать за птицами в естественной среде обитания. В конце концов, Лейси начал документировать и обобщать свои наблюдения, что привело к опубликованной в 1912 году статье «Обыкновенные птицы дельты Янцзы». В самом конце своей статьи он написал: «Китайские любители птиц все еще ждут, что какой-нибудь компетентный орнитолог даст нам популярный ключ к птицам Китая».[18]

Задача подготовить исчерпывающий определитель птиц Китая была быстро принята Н. Гист Джи.[19] Из-за своего научного опыта и положения профессора университета Джи, вероятно, был инициатором и организатором работы, но он признал обширные знания Лейси и попросил его стать соавтором. Начиная с 1913 года, Джи и Лейси стали соавторами трех публикаций, в которых приводились все более полные и научные описания птиц Китая. Первой статьей был ограниченный «Контрольный список птиц нижней долины Янцзы от Ханькоу до моря», опубликованный в 1913 году.[20] За этим списком в 1917 г. последовала книга из 221 страницы,Ключ к птицам Нижней долины Янцзы. В 1926 году Дж. Д. Уайлдер присоединился к Лейси и Джи, и вместе эти трое написали Предварительный список китайских птиц.[21]

В дополнение к своим письмам Лейси поймал и обработал множество образцов птиц. Он отправил сотни тщательно подготовленных и идентифицированных птичьих шкур в Смитсоновский институт в Вашингтоне.[22]

Рекомендации

  1. ^ Уилсон, Ховард (1954). Звенящий источник: исток свободы. Фишервилль, Вирджиния: Звенящий источник и пресвитерианские церкви наследия. п. 336.
  2. ^ Шоу, Ю-мин (1992). Американский миссионер в Китае: Джон Лейтон Стюарт и китайско-американские отношения. Кембридж: Совет азиатских исследований, издательство Гарвардского университета. С. 18–20.
  3. ^ Браун, Дж. Томпсон (1997). Земляные сосуды и превосходная сила: американские пресвитериане в Китае, 1937-1952 гг.. Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. п. 167.
  4. ^ Стюарт, Джон Лейтон (1954). Пятьдесят лет в Китае: мемуары Джона Лейтона Стюарта, миссионера и посла. Нью-Йорк: Рэндом Хаус. п.33.
  5. ^ Уорт, Чарльз В. Я добился хорошего боя: Мемориал, Том IV; Преподобный Лейси Ирвин Моффет, доктор медицины, 1878–1957. Нэшвилл, Теннесси: Совет мировых миссий, Пресвитерианская церковь, США, стр. 16–18.
  6. ^ Фарриор, С. К. "Мемориал Лейси Моффетт". Конкорд Пресвитерия.
  7. ^ Кесслер, Лоуренс Д. (1996). Миссионерская станция Цзянъинь: американское миссионерское сообщество в Китае, 1895-1951 гг.. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. п. 101.
  8. ^ Уорт, Чарльз В. (2011). Воспоминания о счастливой жизни. Самостоятельная публикация. п. 37.
  9. ^ Прайс, П. Франк (1927). Наши инвестиции в Китай: шестьдесят лет Южной пресвитерианской церкви в Китае с биографиями, автобиографиями и очерками. Исполнительный комитет иностранных представительств. п. 68.
  10. ^ Уорт, Чарльз В. Я добился хорошего боя: Мемориал, Том IV; Преподобный Лейси Ирвин Моффет, доктор медицины, 1878–1957. Нэшвилл, Теннесси: Совет мировых миссий, Пресвитерианская церковь, США, стр. 16–18.
  11. ^ Кесслер, Лоуренс Д. (1996). Миссионерская станция Цзянъинь: американское миссионерское сообщество в Китае, 1895-1951 гг.. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. п. 114.
  12. ^ Моффетт, Кейт Р. (11 апреля 1935 г.). «Письма Кейт Родд Моффетт». Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  13. ^ Кесслер, Лоуренс Д. (1996). Миссионерская станция Цзянъинь: американское миссионерское сообщество в Китае, 1895-1951 гг.. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. п. 118.
  14. ^ Дейли, Дейл Дж. «Последние годы китайской миссии: Лейси Моффет и станция Цзяньгын». Пресвитерианское историческое общество. Получено 31 марта 2016.
  15. ^ Уорт, Чарльз В. Я добился хорошего боя: Мемориал, Том IV; Преподобный Лейси Ирвин Моффет, доктор медицины, 1878–1957. Нэшвилл, Теннесси: Совет мировых миссий, Пресвитерианская церковь, США, стр. 16–18.
  16. ^ Исполнительный комитет иностранных представительств (11 мая 1948 г.). "Письмо преподобному Лейси Моффетту".
  17. ^ Моффетт, Лейси И. «Министр как гражданин мира».
  18. ^ Моффетт, Лейси И. "Обыкновенные птицы дельты Янцзы". Получено 20 декабря 2016.
  19. ^ Хаас, Уильям Дж. (1996). China Voyager: жизнь Gist Gee в науке. Армонк, штат Нью-Йорк: М. Э. Шарп. п. 118.
  20. ^ Джи, Н.Г .; Моффетт, Л. И. (1913). «Контрольный список птиц нижней долины Янцзы от Ханькоу до моря». Журнал Северного отделения Королевского азиатского общества.
  21. ^ Джи, Н.Г .; Moffett, L.I .; Уидер, Г. Д. (1926). Предварительный список китайских птиц. Пекинское общество естествознания.
  22. ^ "Лейси Ирвин Моффет: 1878 ~ 1957". Биографический словарь китайского христианства.