WikiDer > Лаура Надер

Laura Nader
Надер (справа) в 2013 году

Лаура Надер (1930 г.р.) - американский антрополог. Она была профессором Антропология на Калифорнийский университет в Беркли с 1960 г.[1] Она была первой женщиной, получившей владение-следить должность в отделении. Она также является сестрой американского активиста, защитника прав потребителей и частого стороннего кандидата. Ральф Нейдер, а также защитник сообщества Шафик Надер.

ранняя жизнь и образование

Надер является уроженцем Уинстед, Коннектикут. Ее отец Натра владел рестораном / магазином в Коннектикут, который послужил местом для многих политических дискуссий. Ее мать, Роза, была школьной учительницей, которая сильно интересовалась правосудием и выражала свое мнение в письмах в прессу. Ее старший умерший брат, Shafeek; ее старшая сестра, Клэр и ее младший брат, Ральф все работали в общественных интересах. Гамаль Нкрума (2005) описал доктора Надера в еженедельных онлайн-новостях из Египта и прокомментировал ее преданность своему отцу, эмигрировавшему из Ливана по политическим причинам: «Надер во многом дочь ее отца. И именно ее старший брат первым предложил ей читать в университете антропологию ».[2]

Надер получил степень бакалавра латиноамериканских исследований в Колледж Уэллса в Аврора, Нью-Йорк в 1952 году. Она получила свой Кандидат наук. в Антропология из Рэдклифф Колледж/Гарвард в 1961 г. под руководством Клайд Клакхон.[1] Ее образование включало полевые работы в Сапотек деревня в Оахака, Мексика, а затем и в Южном Ливане.

Исследование

Сферы интересов Надера включают сравнительные этнография из закон и разрешение спора, конфликт, сравнительная организация семьи, антропология профессионального мировоззрения и этнология Средний Восток, Мексика, Латинская Америка и современный Соединенные Штаты. Она принимала участие в конференциях, определяя направление изучения права в обществе как части общества, а не изолированной и изолированной от других человеческих институтов, которую следует принимать по мере развития. Надер редактировала и публиковала эссе этих конференций, а также автор нескольких книг по антропологии права, зарекомендовав себя как одна из самых влиятельных фигур в развитии этой области. Она была приглашенным профессором юридических школ Йельского университета, Стэнфорда и Гарварда. В 1960-е годы она преподавала совместный курс в юридической школе Боолта.

Некоторые из ее работ посвящены Решение конфликта в Сапотек деревня она училась. Надер отмечает, что люди противостоят друг другу лицом к лицу на личном уровне. Судьи стремятся найти сбалансированные решения, а не возлагают стопроцентную вину на одну сторону. Надер считает, что это отражает общество, их экономическая система, иерархическая структура и любой другой институт или переменная. Напротив, она считает, что в Соединенных Штатах конфликт часто перерастает в поляризованные обвинения и насилие. Группа людей, с которой может столкнуться человек, может быть большой, безличной и гораздо более могущественной, чем он сам. Она заключает, что виды дел, которые люди передают в суд, отражают стрессовые ситуации в социальной структуре сообщества.

Идеология гармонии

Однако Надер много писал о "идеология гармонии, "идеология, основанная на убеждении, что существование конфликта обязательно плохо или дисфункционально, и что здоровое общество - это такое общество, которое достигает гармонии между людьми и сводит к минимуму конфликты и конфронтацию. Она утверждала в своей книге Идеология гармонии что идеология гармонии была распространена среди колонизированных народов по всему миру миссионерами до (и облегчая) их военную колонизацию, и что сапотеки использовали ее "контргегемонистским" способом, поддерживая видимость гармонии (при этом на практике участвуя в много судебных разбирательств), чтобы предотвратить вмешательство мексиканского правительства в их относительную автономию. Надер также утверждал, что идеология гармонии явилась важной основой для необоснованных идей, которые развивались в Соединенных Штатах с 1960-х годов о «судебном взрыве» и для развития Альтернативное разрешение спора (ADR) как метод удаления так называемых "мусорных дел" (например, недавно появившихся дел о гражданских правах 1960-х годов) из зала суда в арену, которая подчеркивает гармонию, компромисс и язык терапии, а не разговоры о несправедливости .

Хотя карьера Надер началась с сильного интереса к закону и формам общественного контроля, со временем она стала больше интересоваться вопросами культурного контроля и «контролирующих процессов» (также это название чрезвычайно популярного студенческого курса, который она преподавала с 1984 по 2010 год). концепция, описанная далее в ее статье 1997 г. «Процессы управления: отслеживание динамических компонентов власти».[3]

Один из самых известных вкладов Надера были в письменной форме в то время весьма спорным «Up антрополог - Перспективы, полученные от изучения Up» в 1969 году, который был «один из первых звонков антропологов больше думать о«изучении колонизаторов а не колонизированных, это культура власти, а не культура бессильных, культура изобилия, а не культура бедности ».[4] Этот призыв побудил многих антропологов начать «изучение вверх», хотя многие неверно истолковали призыв Надера и не изучали одновременно «вниз» и «боком». Работы Надера в области антропологии и дисциплины привели к тому, что ее описали как «воплощенную моральную совесть пост-Боасиан Американская антропология ».[5] Ее интерес к антропологии науки развился на протяжении всей ее карьеры.

Надер ввел термин «трастанойя» для описания антонима паранойи и состояния чувства доверия американцев к другим. Она утверждает, что люди в Соединенных Штатах верят, что всегда есть кто-то, кто позаботится о них, и что все (включая законодателей и политиков) действуют в их интересах.

Награды

  • Приз Моргана Испании, Колледж Уэллса[6]
  • Премия выпускникам Уэллс-колледжа, Уэллс-колледж
  • Премия выпускников колледжа Рэдклифф
  • Центр перспективных исследований в области поведенческих наук
  • Центр перспективных исследований Вудро Вильсона в Вашингтоне, округ Колумбия.
  • Гарри Калвен Премия (1995), Ассоциация права и общества[7]
  • Американская антропологическая ассоциация, награда за выдающиеся лекции (2000 г.), Американская антропологическая ассоциация [3]
  • Член Американской академии искусств и наук
  • Премия CoGEA (Комитет по гендерному равенству в антропологии) (также известная как «Премия« Писклявое колесо ») (2010)[8]

Публикации

Надер является автором или соавтором более 280 опубликованных книг и статей, в том числе:

  • Лаура Надер (1964). Талеа и Жукила; сравнение социальной организации сапотеков. Калифорнийский университет Press. OCLC 2958459.
  • Лаура Надер (1965). Этнография права. Менаша, Висконсин: Американская антропологическая ассоциация. OCLC 3075225.
  • Лаура Надер; Фонд Веннер-Грена антропологических исследований (1969). Право в культуре и обществе. Чикаго: Издательство Aldine. OCLC 59266.
  • Лаура Надер; Томас Марецки (1973). Культурная болезнь и здоровье; очерки по адаптации человека. Вашингтон: Американская антропологическая ассоциация. OCLC 741222.
  • Лаура Надер; Калифорнийский университет; Беркли. Кафедра антропологии (1976). Островитяне Кребера; справочник антропологии в Беркли. Калифорнийский университет, факультет антропологии. OCLC 29557308.
  • Лаура Надер; Гарри Ф. Тодд (1978). Процесс диспута: право в десяти обществах. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 0-231-04536-0.
  • Лаура Надер (июль 1980 г.). Выбор энергии в демократическом обществе. Национальная Академия Наук. ISBN 0-309-03045-5.
  • Лаура Надер (август 1981 г.). Нет доступа к закону: альтернативы американской судебной системе. Академическая пресса. ISBN 0-12-513562-9.
  • Лаура Надер (1990). Идеология гармонии: справедливость и контроль в горной деревне сапотеков. Stanford University Press. ISBN 0-8047-1809-1.
  • Лаура Надер (1994). Очерки управления процессами. Беркли, Калифорния: Антропологическое общество Кребера. OCLC 31980852.. Переиздано в 1996 г. OCLC 36139409, 2002 OCLC 50922612 и 2005 г. OCLC 68178289.
  • Лаура Надер (1996). Голая наука: антропологическое исследование границ, силы и знания. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-91464-7.
  • Лаура Надер (1997). Право в культуре и обществе. Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-20833-1.
  • Лаура Надер (2002). Жизнь закона: антропологические проекты. Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-22988-6. Переиздано в 2005 г. ISBN 0-520-23163-5.
  • Уго Маттеи; Лаура Надер (2008). Грабеж: когда верховенство закона незаконно. Издательство Blackwell. ISBN 978-1-4051-7894-5. Напечатано в 2008 г. ISBN 978-1-4051-7894-5.
  • Лаура Надер (2010). Читатель энергии. Издательство Wiley-Blackwell. ISBN 978-1405199841.
  • Лаура Надер (2010). «Бок о бок: Другой не немой» в Эдвард Саид: наследие эмансипации и представительства. Адель Искандар и Хакем Аль Растом, редакторы. Калифорнийский университет Press.
  • Лаура Надер (2012). Культура и достоинство: диалоги между Ближним Востоком и Западом. Издательство Wiley-Blackwell. ISBN 978-1118319017.
  • Лаура Надер (2015). Что остальные думают о Западе: с 600 г.. Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0520285781.
  • Лаура Надер (2018). Противоположная антропология: неписаные правила академии. Книги Бергана. ISBN 978-1785337086.

Фильмы

  • Лаура Надер (1966) Чтобы сбалансировать 33 мин.
  • Лаура Надер (1980) Маленькие несправедливости - Лаура Надер смотрит на закон 60 мин.
  • Лаура Надер (2011) Утрата знаний: пятьдесят лет перемен 40 мин.

Рекомендации

  1. ^ а б Лаура Надер (2004). «Связь между правосудием и международным правом». Мир и конфликт: журнал психологии мира. 10 (3): 297–299. Дои:10.1207 / s15327949pac1003_6. ISSN 1532-7949.
  2. ^ Гамаль Нкрума (2005). "Выступая в еженедельнике" Аль-Ахрам ". Интернет-журнал: 1–5. Архивировано из оригинал на 2007-10-11.
  3. ^ Лаура Надер (997). «Процессы управления - отслеживание динамических компонентов власти». Современная антропология. С. 711–737.
  4. ^ «Антропология: отпечаток Беркли» - Лора Надер - «Вверх антрополог: перспективы, полученные в результате изучения»"". Lib.berkeley.edu. Архивировано из оригинал 18 января 2018 г.. Получено 13 декабря 2014.
  5. ^ Дэвид Х. Прайс (2004), Угрожающая антропология. п. XV. Дарем: издательство Duke University Press
  6. ^ [1] В архиве 11 сентября 2006 г. Wayback Machine
  7. ^ [2] В архиве 12 июля 2005 г. Wayback Machine
  8. ^ «Премия CoGEA». Aaanet.org. Архивировано из оригинал 13 декабря 2014 г.. Получено 13 декабря 2014.

внешняя ссылка