WikiDer > Лорел С. Шнайдер

Laurel C. Schneider

Лорел С. Шнайдер (родился 25 июня 1961 г.) - современный христианский богослов, профессор религии и культуры, а также религиоведения в Университет Вандербильта.[нужна цитата] Шнайдер известна своим теологическим анализом и критикой тотальных образов Бога в отношении вопросов социальной справедливости и освобождения. Ее работа способствовала развитию новаторской теологической основы, использующей такие концепции, как множественность и полидоксия, в качестве альтернативы ортодоксии и более традиционным подходам к религиозным убеждениям и богословским размышлениям.[1] Доктор Шнайдер был пропагандистом совместных моделей мышления и публикаций и с этой целью работал соорганизатором Национальной рабочей группы по конструктивному богословию, результатом чего стала совместная публикация под названием Пробудитесь к моменту: введение в конструктивное богословие. Другие области ее исследований - квир-теория и религиозные традиции коренных американцев.[2]

ранняя жизнь и образование

Лорел Шнайдер родилась в Ньютоне, штат Массачусетс, в 1961 году в семье Питера Фредерика Шнайдера и американского писателя, Пэт Шнайдер. Шнайдер получила степень доктора философии в Университете Вандербильта в 1997 году, ее степень магистра богословия - от Гарвардская школа богословия в 1990 г. и ее степень бакалавра Дартмутский колледж в 1983 г.[нужна цитата]

Академики

Лорел Шнайдер работала профессором религиоведения и философии в Колби Колледж и Северный Центральный колледж, как профессор теологии, этики и культуры в Чикагская духовная семинария, а в настоящее время - профессор религии, культуры и религиоведения в Университете Вандербильта. Исследования Шнайдера сосредоточены на взаимосвязи между теологией, религиозными традициями коренных американцев, расой, сексуальностью, постколониальными и гендерными теориями.[3] Одним из главных богословских предложений Шнайдера является концепция логики множественности, которая помогает нам выйти за рамки бинарное мышление обрамленный исключительно правильной идеологией или теологией. Она определяет, что логика единства дуалистична и требует отделения истины от лжи и «Бога» от «не Бога». Иными словами, логика множественности Шнайдера приводит к «текучести, пористости, центрированным отношениям, кочевой воспроизводимости, беспорядочной любви и невозможному обмену. Богослов Патрик С. Ченг отмечает, что логика множественности Шнайдера является творческим примером того, как современные богословы использовал странную теорию, чтобы противостоять бинарному мышлению ".[4]

Шнайдер является сопредседателем национальной рабочей группы по конструктивной теологии, где она работает совместно с группой теологов на пересечении постколониальной теории, квир-теории, теории рас и феминистской теории. Она служила в Американская академия религиина два срока в Комиссию по статусу ЛГБТИК по профессии.[2]

Работает

Избранные книги

  • Пробудитесь к моменту: введение в конструктивное богословие, в соавторстве с Рабочей группой по конструктивному богословию, под редакцией Стивена Г. Рэя (Луисвилл: Вестминстер / John Knox Press).
  • Полидоксия: богословие множественности и взаимосвязи, Отредактировано с Кэтрин Келлер (Лондон: Routledge, 2010).
  • За пределами монотеизма: богословие множественности, (Лондон: Рутледж, 2007).
  • Переосмысление божественного: борьба с негативной реакцией на феминистское богословие, (Кливленд: The Pilgrim Press, 1998).

Избранные эссе

  • «Гравитация любви: теопоэтика и онтологическое воображение» в Теоретические складки "Философское многообразие. Под редакцией Роланда Фабера и Джереми Факенталя. Нью-Йорк: издательство Fordham University Press, 2013.
  • «Когда мир жив, дух не расчленен: размышления о философии коренных жителей Северной Америки (Восточный лес)» в Сенсационная религия: смысл и разногласия в материальной практике. Отредактировал Салли Промей. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2013.
  • "Какая раса ваш пол?" в Квир-религия: ЛГБТ-движения и квир-религия, Том II, изд. Дональд Л. Бойсверт и Джей Эмерсон Джонсон (Санта-Барбара, Калифорния, 2012 г.). Воспроизведено из Harvey, Case & Gorsline (2005).
  • «Беспорядочное воплощение: в Объятия Эроса: тела, желания и сексуальность в христианстве, изд. Маргарет Камицука (Миннеаполис: Крепость, 2010).
  • «Гомосексуализм, квир-теория и христианское богословие» в Мужчины и мужественность в христианстве и иудаизме: критический читатель, изд. Бьорна Крондорфера (SCM-Canterbury, 2009).
  • "Смелость видеть и грешить: элементарное преобразование Мэри Дейли онтологии Пола Тиллиха" в Перечитывая канон: феминистские интерпретации Мэри Дейли. Отредактированный Мэрили Фрай и Сарой Люсией Хоугланд. Филадельфия: издательство Пенсильванского государственного университета, 2000.

Рекомендации

  1. ^ Полидоксальные отражения. Рубинштейн, Мэри-Джейн, Таннер, Кэтрин. Чичестер. 2014-08-11. С. 1–6. ISBN 9781118807149. OCLC 885008232.CS1 maint: другие (связь)
  2. ^ а б "Лорел С. Шнайдер". Кафедра религиоведения. Получено 2019-05-09.
  3. ^ rbh29 (06 сентября 2011 г.). "Лорел С. Шнайдер". mavcor.yale.edu. Получено 2019-05-09.
  4. ^ Ченг, Патрик С. (2015). «Глава 10, Вклад квир-теории». Оксфордский справочник по теологии, сексуальности и гендеру. Тэтчер, Адриан (Первое изд.). Оксфорд, Великобритания. п. 162. ISBN 9780199664153. OCLC 884242472.