WikiDer > Лоуренс Паздер

Lawrence Pazder
Лоуренс Паздер
Лоуренс Паздер.jpg
Некролог фото, Лоуренс «Ларри» Паздер
Родившийся(1936-04-30)30 апреля 1936 г.
Эдмонтон, Альберта
Умер5 марта 2004 г.(2004-03-05) (67 лет)
Виктория, Британская Колумбия
НациональностьКанадский
Род занятийПсихиатр
ИзвестенУчастие в сатанинское ритуальное насилие моральная паника; соавтор дискредитированной книги Мишель вспоминает

Лоуренс "Ларри" Паздер (30 апреля 1936 г. - 5 марта 2004 г.) Канадский психиатр и автор. Паздер написал дискредитированную биографию, Мишель вспоминает, опубликованный в 1980 году вместе с его пациенткой (и будущей женой) Мишель Смит, которая утверждала, что сатанинское ритуальное насилие.[1]

Фон

Паздер родился в Эдмонтон, Альберта, 30 апреля 1936 г.,[2] и закончил высшее медицинское образование в Университет Альберты в 1961 г.[2][3][4] Он получил диплом по тропической медицине Ливерпульский университет в 1962 г.,[3] практикующая медицина в Нигерия с 1962 по 1964 гг.[2][3][5] Паздер вернулся в Канаду в 1964 году и закончил психиатрическое обучение в Университет Макгилла в 1968 г.[2][3][4] За свою профессиональную карьеру Паздер работал в двух Виктория, Британская Колумбия больниц в дополнение к его частной психиатрической практике.[3] Паздер принимал пациентов в своей частной психиатрической практике в Виктории до своей внезапной и неожиданной смерти от сердечной недостаточности в марте 2004 года.[2][3]

Паздер считал себя набожным Католик.[3] В рамках своей церковной деятельности Паздер основал Общество компаньонов Анавим в Виктории, чтобы обеспечить дневным домом людей, нуждающихся в бедности.[2] Паздер также интересовался африканскими религиями и религиозными обрядами.[3][5][6]

У Паздера и его первой жены Мэрилин было четверо детей, и они были женаты много лет, пока у него не сложились отношения со своей пациенткой Мишель Смит. Судебные документы, представленные в ходе бракоразводного процесса, показали, что в период с марта 1977 г. по июнь 1979 г. Паздер исчез вместе со Смитом (соавтором книги). Мишель вспоминает) на длительные периоды времени.[3] В 1979 году после отклоненной попытки аннулированиеПаздер развелся с первой женой[3] а позже женился на своей бывшей пациентке и соавторе Смите.[3][4]

Паздер умер в своем доме сердечная недостаточность 4 марта 2004 г.[2]

Мишель вспоминает и сатанинское ритуальное насилие

Основные статьи: Мишель вспоминает и сатанинское ритуальное насилие

В 1973 году Паздер впервые начал лечить женщину по имени Мишель Смит в своей частной психиатрической практике в Виктории.[4][7] В 1976 году, когда Паздер лечил Смита от депрессии (связанной с выкидышем), Смит призналась, что чувствовала, что ей нужно сказать ему что-то важное, но не могла вспомнить, что именно.[3][7] Вскоре после этого Паздер и Смит провели сеанс, на котором Смит якобы кричал 25 минут без перерыва и, в конце концов, начал говорить голосом пятилетнего ребенка.[4] Паздер в итоге использовал гипноз чтобы помочь Смиту восстановить воспоминания о предполагаемых сатанинское ритуальное насилие это предположительно произошло в 1954 и 1955 годах, когда Смиту было пять лет от рук ее матери (Вирджиния Проби) и других людей, которые, как утверждает Смит, были членами сатанинского культа в Виктории.[8] Поскольку Паздер считал, что находится на грани раскрытия обширного сатанинского заговора, он в конечном итоге потратит много часов на лечение Смита в течение 14-месячного периода.[4][7] Убежденные в проблеме сатанинского ритуального насилия, Паздер и Смит отправились в Ватикан в 1978 г., чтобы предупредить Католическая церковь о ранее неизвестных опасностях для детей, исходящих от сатанинских культов во всем мире.[3][7] Хроники лечения Паздер со Смитом и последующие воспоминания, которые она восстановила, подробно описаны в книге, в соавторстве которой они находятся. Мишель вспоминает. Мишель вспоминает был первым опубликованным рассказом оставшихся в живых о предполагаемом сатанинском ритуальном насилии и имел успех в публикации, принесший Паздеру и Смиту аванс в размере 100 000 долларов в твердой обложке и 242 000 долларов за права в мягкой обложке.[4][5]

После публикации Мишель вспоминаетПаздер считался экспертом по теме сатанинского ритуального насилия.[5] В связи с внезапным развитием сатанинских ритуальных злоупотреблений в 1980-х годах (вероятно, из-за публикации Мишель вспоминает),[6] Была запрошена предполагаемая экспертиза Паздера. В 1984 году Паздер работал консультантом в Дошкольное испытание Макмартина.[3][6] Паздер также появился в первом крупном новостном репортаже о сатанизме (транслированном 16 мая 1985 г.) ABCТелесериал 20/20.[3][9] В отчете под названием «Поклонники дьявола» Паздер обсуждал ключи, которые, по его мнению, указывали на сатанинские практики.[9] Паздер также участвовал в первом национальном семинаре, на котором правоохранительные органы были ознакомлены с сатанинскими ритуальными надругательствами над детьми (в Форт-Коллинзе, Колорадо, 9–12 сентября 1986 г.). Впоследствии Паздер был частью CCIN (Cult Crime Impact Network) и читал лекции полицейским органам о сатанинском ритуальном насилии в конце 1980-х годов вместе с другими спикерами, такими как Майк Варнке.[3] К 1987 году Паздер сообщил, что он тратил треть своего времени на консультации по делам о сатанинских ритуальных злоупотреблениях.[6]

Паздеру приписывают введение термина «ритуальное насилие» для описания типа жестокого обращения, которое утверждал Смит.[5][6] На профессиональной конференции в Ричмонде, штат Вирджиния, в 1987 году Паздер определил ритуальное насилие над детьми как «повторяющиеся физические, эмоциональные, умственные и духовные нападения в сочетании с систематическим использованием символов и тайных церемоний, направленных на то, чтобы настроить ребенка против себя, семьи и общества. И Бог." Паздер отметил, что " сексуальное насилие имеет ритуальное значение и не для сексуального удовлетворения ».[10] Паздер описал воспринимаемую сатанинскую проблему как «чистую группу« ортодоксальных сатанистов »никогда не видели и не идентифицировали публично, но именно эта группа невидимых сатанистов сеет семена и поощряет все более заметные сатанинские группы».[11]

Дальнейшее расследование утверждений, сделанных в Мишель вспоминает не нашли доказательств в их поддержку.[3][4][6][10][12]

Рекомендации

  1. ^ Натан, Дебби; Снедекер, Майкл (2001). Молчание Сатаны: ритуальное насилие и создание современной американской охоты на ведьм (2-е изд.). Линкольн, Небраска: iUniverse. С. 45–46. ISBN 0-595-18955-5.
  2. ^ а б c d е ж грамм "Доктор Лоуренс Генри Паздер". Некрологи сегодня. Март 2004 г.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q Кухулин, Керр (8 июля 2002 г.). "Мишель вспоминает". Центр защиты язычников.
  4. ^ а б c d е ж грамм час Греско, Пол (27 октября 1980 г.). "Вещи, которые происходят в Виктории". Maclean's.
  5. ^ а б c d е де Янг, Мэри (2004). "Моральная паника в связи с ритуальным насилием в дневном уходе". Джефферсон, Северная Каролина: Макфарланд и компания. С. 21–25. ISBN 9780786426898. Получено 20 октября, 2008.
  6. ^ а б c d е ж Натан, Дебби; Снедекер, Майкл (1995). Молчание Сатаны: ритуальное насилие и создание современной американской охоты на ведьм. Базовые книги. ISBN 0-87975-809-0.
  7. ^ а б c d Венеграт, Брант (2001). Театр беспорядка: пациенты, врачи и конструкция болезни. Оксфорд [Оксфордшир]: Издательство Оксфордского университета. стр.190–192. ISBN 0-19-514087-7.
  8. ^ Смит, Мишель (1989). Мишель вспоминает. Нью-Йорк: Карман. ISBN 0-671-69433-2.
  9. ^ а б «Дьяволопоклонники». Расшифровка стенограммы ABC News 20/20, шоу № 521. 16 мая 1985 г. С. 6–7.
  10. ^ а б Лэннинг, Кеннет В. (1992). "Отчет ФБР 1992 года - Сатанинское ритуальное насилие". Институт Рика А. Росса.
  11. ^ Бромли, Дэвид Дж .; Ричардсон, Джеймс Р .; Бест, Джоэл (1991). Сатанизм напуган. Нью-Йорк: А. де Грюйтер. ISBN 0-202-30378-0.
  12. ^ Кэрролл, Роберт Тодд (6 апреля 2006 г.). «Сатанинское ритуальное насилие». Словарь скептика.