WikiDer > Леон Чечемян

Leon Chechemian

Леон Чечемян (Мар Леон[а]) (1848–1920) был Армянский Христианский священнослужитель. В 1897 году он был основателем Свободная протестантская епископальная церковь (полное название: Свободная протестантская епископальная церковь Англии), и первая в этой церкви примус.[2][3] Он также считается episcopus vagans.[3][4]

Министерство, 1866 - около 1879 гг.

Чечемян был рукоположен в священники 27 ноября 1866 г. Леоном Чорчоруняном (жил 1822–1897 гг.). Армянская Католическая Церковьс архиепископ из Малатья.[5][b][c]

В этом качестве Чечемян служил в Бесуе (1866–1868), Айнтабе (1868), Гуруме (1868–1877), а затем переехал в Малатья.

В Малатье, вероятно, в 1878 году или около того, Чечемян был благословлен как Вардапет,[1](46, 218 стр.) высокообразованный безбрачный священник, или архимандрит, кто доктор богословия.[9][10][11] Вардапет может иметь чин, аналогичный званию епископа, но без права посвящать священников.[d]

В 1890 году Чечемян был охарактеризован как «армянский католический священник высшей степени», который 23 апреля 1878 года получил «степень очень почетного доктора» от Чорчоруняна, а позже, находясь в Константинополе, «упоминался как видный, хорошо осведомленный. известный сановник ".[5]

Посвящение (оспариваемое или сомнительное) армянским католическим епископом, ок. 1879 г.

Возводился ли Чечемян когда-либо (в рамках армянско-католической юрисдикции) от вардапета до епископа, безусловно, является спорным и вполне может быть действительно очень сомнительным. Примечательно, что если бы Чечемян когда-либо был армянским католическим епископом, можно было бы ожидать, что его имя будет найдено в списках католической иерархии, но его имя отсутствует.

По словам Алана Бейна, Чечемян был впервые рукоположен во епископа 23 апреля 1879 года Леоном Чорчоруняном.[12] Однако Бейн также отмечает, что Генри Брандрет считает сомнительным, чтобы Чорчорунян когда-либо рукоположил Чечемяна в епископа.[13]

Если Бейн прав в том, что это освящение 1879 года произошло 23 апреля 1879 года, оно произошло ровно через двенадцать месяцев после даты, когда стало известно, что Чечемян был благословлен как вардапет, 23 апреля 1878 года. Дата апреля 1879 года является ошибкой транскрипции 23 апреля 1878 года, и что Бэйн (или источники Бэйна) не осознавали значительного и важного различия между вардапетом и епископом.

Брандрет отметил, что Чечемян «был» титулярным епископом, который «не имел полномочий совершать хиротонии», его сомнения в том, был ли Чечемян был рукоположен в епископа Чорчоруняном, поддерживают другие. 1890 г. письмо редактору от промоутера Chechemian до Belfast News-Letter никогда не называл Чечемян епископом.[5] По словам Ансона, Чечемиан использовал «слово« доктор »как более понятное для шотландских пресбертарианских читателей» в 1880-х годах, а спустя годы заявил, что он был рукоположен в епископа в 1879 году. Ансон также отметил, что в 1880-х годах Фредерик Темпл, епископ Лондона, «рекомендовал его как« епископа церкви, отличной от официальной »», но Энсон предположил, что в 1880-х гг. Арчибальд Тейт, архиепископ Кентерберийский, "не знал точного статуса вартапет- или Чечемян ввел его в заблуждение? "[1](p219) В 1897 году была ничем не подтвержденная история, приукрашивающая подробности о Чечемяне.[14]

По словам Бертила Перссона, «Кекемян не был посвящен во епископа Армянской католической церкви, как уже было сказано».

Хотя Перссон не писал в разделе «Апостольское преемство Апостольской епископальной церкви от Армянской католической церкви», что Чечемян был рукоположен в епископа Черчоруняном, Перссон не удалил этот раздел, а двусмысленно заявил, что Чечемян был только «благословлен как вардапет» Чорчоруняна в 1878 году.[15] А Вардапет "получает ученую степень" через рукоположение и получает Crozier «что символизирует мудрость и власть учить и проповедовать», тем не менее Вардапет не епископ, а монах.[11][16]

Издание 1893 г. Канцелярский справочник Крокфорда не отметил никакого предыдущего епископского статуса.[1](p221)

Министерство, 1878–1889 гг.

Между 1878 и 1881 годами Чечемян занимал руководящую должность в Армянской католической церкви в своем родном городе Малатья. Первоначально (1878–79) это был вардапет. Вопрос о том, был ли он в 1878 или 1879 году возведен в епископский статус Армянской католической церкви, обсуждается ранее в этой статье.

Он стал Протестантский. Он эмигрировал в Соединенное Королевство в 1885 году и работал жених; он переехал в Эдинбург, Шотландия, где он жил на благотворительность, учился в Новый колледж, Эдинбург, и работал с Шотландским реформаторским обществом;[1](p217) он переехал в Белфаст, Ирландия,[1](p219)

Формирование Свободной протестантской церкви, c. 1889 г.

Чечемян стал заметным лектором в различных церквях города Белфаст и ок. В 1889 г. было основано место встреч представителей протестантских деноминаций под названием «Свободная протестантская церковь Англии».

Посвящение епископом Свободной протестантской церкви, ок. 1889 г.

Алан Бейн пишет, что Чечемян был избран архиепископом Свободной протестантской церкви Англии и был посвящен на эту должность шестью епископами, но добавляет, что никаких подробностей об этих епископах не известно.[12]

Посвящение епископом Древней Британской церкви, май 1890 г.

4 мая 1890 г. Чечемян получил хиротонию епископа по Древняя британская церковь от Чарльз Исаак Стивенс, (также известный как Мар Феофил I[e]), патриарх Древней Британской церкви, которому помогал Альфред Спенсер Ричардсон, епископ ветви Реформатская епископальная церковь в Англии.[1](p219)[3][f]

Несанкционированные действия Ричардсона, освящение Джеймса Мартина ок. 1888 г. и участие в условном освящении Чечемян в 1890 г., по словам Джона Фенвика, в Свободная церковь Англии, "единственный раз в истории Свободная англиканская церковь или его составных органов, один из его епископов принимал участие в хиротонии так называемых episcopi vagantes", и в результате было возбуждено каноническое дело против Ричардсона. Ричардсон подал в отставку, и дело не было продолжено.[3] По словам Ансона, условное посвящение чечемца Стивенсом и Ричардсоном показывает, что оба освящающих не понимали, что вардапет «не имеет епископского статуса».[1](p220)

Вопросы о том, было ли посвящение (1890 г.) Стивенсом и Ричардсоном первым посвящением Чечемяна, или он был ранее (ок. 1878 или 1879 г.) рукоположен в епископа Армянской католической церкви Чорчоруняном и / или (ок. 1889 г.) в качестве епископа протестантской епископальной церкви обсуждались ранее в этой статье.

Образование Объединенной Армянской Католической Церкви, август 1890 г.

15 августа 1890 года Чечемян основал Объединенную армянскую католическую церковь, чтобы предоставить другим британским армянским беженцам некатолический выбор.[2]

Прием в Ирландской церкви, 1890 г.

Его приняли в Церковь Ирландии в 1890 г.,[1](p221) и имел лицензию клирика в Ирландской церкви Епархия Дублин и Глендалох от Уильям Планкет, четвертый барон Планкет, архиепископ Дублина.[1](p221)[13]

Формирование и первые годы жизни Свободной протестантской епископальной церкви, 1897–1900 гг.

Свободная протестантская епископальная церковь была образована 2 ноября 1897 г. в церкви Св. Стефана в г. East Ham, Лондон, объединив Древнюю британскую церковь во главе со Стивенсом; Свободная протестантская церковь, основанная и возглавляемая Чечемяном; и Назарянинская епископальная церковь, основанная и возглавляемая Мартином.

Чечемян был назначен первым примусом новой церкви. Джордж Маэрс и Фредерик Буше были посвящены 2 ноября 1897 года Чечемианом и Мартином для помощи в руководстве новой церковью.

Чечемян возглавил новую церковь как отдельную организацию от Объединенной армянской католической церкви.

Отставка с поста примуса Свободной протестантской епископальной церкви, 1900 г.

30 декабря 1900 года Чечемян ушел с поста примуса Свободной протестантской епископальной церкви. Затем Стивенс занял пост примуса Свободной протестантской епископальной церкви. (Стивенс был назначен вторым патриархом Древней Британской церкви в 1889 году).

Британское гражданство, 1901 г.

Чечемец стал натурализованный гражданин Великобритании в 1901 году, когда жил в Эдинбурге.[17]

Смерть, 1920

Чечемян умер 3 декабря 1920 года. Затем руководство Армянской католической церкви перешло к Эндрю Чарльзу Альберту Маклагану.[2]

Преемственность руководства

Стивенс умер 2 февраля 1917 года. Мартин (Mar Jacobus I Antipas[г]) затем стал третьим патриархом Древней Британской церкви и третьим примусом Свободной протестантской епископальной церкви.

Мартин умер в 1919 году. Эндрю Чарльз Альберт Маклаген (замужем за Андриесом.[час]) был патриархом Древней Британской церкви и примусом Свободной протестантской епископальной церкви с 1919 года до своей смерти в 1928 году.

Свободная протестантская епископальная церковь Англии была официально признана законно учрежденной деноминацией. Британское правительство в начале 1917 г. после испытания 1916 г. Закон о военной службе. Эрнест А. Асквит помог получить это признание, которое позволило освободить духовенство от военная служба в Первой мировой войне.[2]

Продолжение

Древняя британская церковь и Свободная протестантская епископальная церковь были разделены, когда 18 мая 1939 года преемник Герберта Джеймса Монанци-Херда, преемника Маклагана, сменил Уильям Холл в Свободной протестантской епископальной церкви, а его место занял Хью Джордж де Уиллмотт Ньюман в Древней Британской церкви 29 января 1945 г.

Свободная протестантская епископальная церковь сегодня продолжается как Свободное англиканское общение (переименованное в 2012 году), возглавляемое (более двадцати лет) епископом Эдвином Дуэйном Фолликом. Раскол произошел с 1978 по 2011 год.

Свободная протестантская епископальная церковь также использовала названия «Епископальная апостольская церковь Англии» и «Фонд экуменической церкви».

Древняя Британская Церковь существует сегодня в нескольких организациях, включая Британская Православная Церковь (канонический местная церковь в пределах Коптская православная церковь Александрии с 1994 г.), а Кельтская Православная Церковь (теперь объединены с Французская Православная Церковь и Православная Церковь Галлов, образующая Сообщество Западных Православных Церквей (CWOC).

Есть много сотен, возможно, тысяч епископов, ведущих линию преемственности через Чечемию.

Линии преемственности

(A) через Армянскую католическую церковь (от Леона Чорчоруняна и кардинала / патриарха Антония Гасуна)

Из вышесказанного видно, что определенно существует пресвитеральная преемственность от Леона Чорчоруняна (жившего в 1822–1897 гг.) Армянской католической церкви. Однако вопрос о том, является ли это преемственность епископов, как объяснено выше, вызывает сомнения.

Леон Чорчорунян был освящен 7 апреля 1861 года Антонием Хассуном.[12]

Хасун (жил в 1809–1884 гг.) Был архиепископом Малатья и патриархом-католиком. Хассун также известен как Антуан-Пьер IX, а иногда, например, Бэн, как Пьер Антуан IX. Существуют различные варианты написания его фамилии, такие как Хассум, Хассун и Хасуниан. В 1880 году Папа Римский назначил его кардиналом. Он вышел в отставку в 1881 году, став почетным патриархом.

(B) Протестантская епископальная церковь

Комментарии невозможны, поскольку подробности этого освящения или предполагаемого освящения неизвестны. О преемственности после Chechemian см. Свободная протестантская епископальная церковь # Преемственность примусов.

(C) от Стивенса

Чарльз Исаак Стивенс был освящен 6 марта 1879 г. Ричард Уильямс Морганпри поддержке Фредерик Джордж Ли и д-р Джон Томас Секкомб.

Морган был освящен в Мархольме в Нортгемптоншире, Англия, 6 марта 1874 г. Жюль Ферретт. Ферретт (первоначально римско-католический священник) утверждал, что был рукоположен в епископа в 1866 году сирийским православным епископом Дамаска М. В. Бедросом, который позже (1872 г.) стал Мараном Маром. Игнатий Петр IV (или III) Антиохийский, известный как «Петр Смиренный», сирийский православный патриарх.

Ли и Секкомб вместе с Томасом Моссманом были тремя основателями и лидерами Порядок корпоративного воссоединения. Трое из них утверждали, что были тайно рукоположены (ок. 1877 г.) в епископы. Было много предположений и предположений относительно того, кем были их освятители. Из-за секретности, которая долгое время окружала эти освящения, может быть трудно окончательно установить факты. Однако на сайте Ордена корпоративного воссоединения (в настоящее время, по состоянию на 2015 год, возглавляет Питер Пол Бреннан) утверждает, что освященными были Доминик Агостина (кардинал-патриарх Венеции), Луиджи Назари ди Калиана (архиепископ Милана), Винсентиус Моретти (кардинал) и Игнатиос Гиурекиан (византийский архиепископ и аббат-генерал Ордо Мехитаристарум острова Венеция Святого Лазаря близ Венеции), и что они действовали с санкции Папы Пия IX.[18]

(D) от Ричардсона

Альфред Спенсер Ричардсон был освящен 22 июня 1879 года в реформатской епископальной церкви в Филадельфии, США. Уильям Руфус Николсон, епископ реформатской епископальной церкви, США.[12] WR Николсон был посвящен в Протестантская епископальная церковь, США 24 февраля 1876 г. Чарльз Эдвард Чейни который был освящен (14 декабря 1873 г.) Джордж Дэвид Камминс, Американский епископальный помощник епископа Кентукки, США, который был рукоположен (15 ноября 1866 г.) Джон Генри Хопкинс, Епископальный епископ штата Вермонт, США.[12] Линия преемственности до Хопкинса прослеживается от Уильям Сэнкрофт (возведенный на трон архиепископа Кентерберийского, 1678 г.) через Томаса Уайта (епископа Питерборо, Англия), Джордж Хикс (помощник епископа Тетфордского, Англия), Джеймс Гаддерар (епископ Абердина, Шотландия), Томас Рэттрей (епископ Данкельда, Шотландия), Уильям Фалконер (или Фальконар) (епископ Кейтнесс, Шотландия), Роберт Килгур (епископ Абердина, Шотландия), Сэмюэл Сибери (епископ Коннектикута, США), Томас Клэджетт (епископ Мэриленда, США), Эдвард Басс (епископ Массачусетского, США), Авраам Джарвис (епископ Коннектикута, США), Александр Виетс Грисволд (епископ Восточной епархии, США), который в 1832 году посвятил Хоскинса в сан.[12]

Заметки

  1. ^ По словам Ансона, архивы Древней Британской церкви «не могут предоставить документальных доказательств» того, что чечемцы использовали религиозное название «Мар».[1](p223)
  2. ^ Леон Чорчорунян был Армянской католической церковью епархиальный архиепископ Мелитены с 1861 по 1897 год.[6](стр 187, 384, 451)[7]
  3. ^ Феликс Мари Де Некер был титульным архиепископом Мелитены Латинской церкви, жившим в Риме с 1875 по 1903 год.[6](pp299, 390, 611)[8]
  4. ^ см. ниже - комментарии Брандрета
  5. ^ По словам Ансона, архивы Древней Британской церкви «не могут предоставить документальных доказательств» того, что Стивенс использовал религиозный титул и имя «Мар Теофил».[1](p223)
  6. ^ Возможно, это была его первая епископская хиротония, а возможно, это была следующая или последующая хиротония.
  7. ^ По словам Ансона, архивы Древней Британской церкви «не могут предоставить документальных доказательств» того, что Мартин использовал религиозный титул и имя «Мар Якобус».[1](p223)
  8. ^ По словам Ансона, архивы Древней Британской церкви «не могут предоставить документальных доказательств» того, что Маклаген использовал религиозный титул и имя «Мар Андрис».[1](p223)

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г час я j k л м Энсон, Питер Ф (2006) [1964]. Епископы на свободе. Независимая серия католического наследия (1-е изд. Апокрифов). Беркли: Apocryphile Press. ISBN 0-9771461-8-9.
  2. ^ а б c d «Блок». encyclopedia.jrank.org. Архивировано из оригинал 13 октября 2012 г.. Получено 10 ноября 2012.[самостоятельно опубликованный источник] Эта третичный источник повторно использует информацию из других источников, но не называет их.
  3. ^ а б c d Фенвик, Джон (2004). Свободная церковь Англии: введение в англиканскую традицию. Лондон; Нью-Йорк: T&T Clark International. С. 121–122, 128–129. ISBN 978-0-567-08433-0.
  4. ^ Cross, Frank L .; Ливингстон, Элизабет А., ред. (2005). "episcopi vagantes". Оксфордский словарь христианской церкви (3-е изд. Ред.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-280290-3.
  5. ^ а б c Стюарт, H.W .; Каннингем, Дж. Г. (10 октября 1890 г.) [Письмо составлено 7 октября 1890 г.]. "Преподобный доктор Леон Кекемиан". Belfast News-Letter. Белфаст, штат Нью-Йорк. п. 6. Получено 30 декабря 2014 - через Британский газетный архив. Здесь Chechemian пишется Checkemian.
  6. ^ а б Gerarchia cattolica e la famighia pontifica per l'anno 1885 (на итальянском). Рим: Типография Ватикана. 1885. С. 187, 299, 384, 390, 451, 611. OCLC 417598489 https://books.google.com/books?id=2CnIlGSvyCQC&pg=PA299. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  7. ^ "Архиепископ Леоне Коркоруни". Catholic-Hierarchy.org. Дэвид М. Чейни. Получено 4 сентября 2013. Здесь Леон Чорчорунян пишется как Леоне Коркоруни.
  8. ^ "Архиепископ Феликс-Мари де Некер". Catholic-Hierarchy.org. Дэвид М. Чейни. Получено 28 декабря 2014.
  9. ^ Словарное определение Вардапет в Викисловарь
  10. ^ Словарное определение վարդապետ в Викисловарь
  11. ^ а б «Духовенство». armenianchurch.org. Вагаршапат А.М.: Первопрестольный Святой Эчмиадзин. В архиве с оригинала 31 декабря 2014 г.. Получено 31 декабря 2014.
  12. ^ а б c d е ж Бейн, Алан (1985). Нерегулярные епископы: международный справочник независимых епископов. Бристоль: A.M. Bain. п. 71. ISBN 9780951029800. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)[самостоятельно опубликованный источник]
  13. ^ а б Генри Р. Т. Брандрет (1 сентября 2007 г.). Епископский Вагатес и англиканская церковь. ООО "Уайлдсайд Пресс". С. 46, 50, 52. ISBN 978-0-89370-558-9. Получено 10 ноября 2012.
  14. ^ «Сводки». Церковная эклектика: ежемесячный журнал церковной литературы и переписки с примечаниями и резюме.. Милуоки, Висконсин: Молодой церковник. 24 (12): 1149. Март 1897 г. OCLC 2445952. Эта третичный источник повторно использует информацию из других источников, не цитируя их подробно.
  15. ^ Перссон, Бертил (2008). Апостольская преемственность Апостольской епископальной церкви: очерк на перспективу 21 века (PDF) (3-е изд. Ред.). Сольна: Институт Св. Ефрема; Апостольская епископальная церковь Inc; Бертил Перссон. [стр. 4, 21]. В архиве (PDF) с оригинала 30 декабря 2014 г.. Получено 30 декабря 2014.[самостоятельно опубликованный источник] Эта третичный источник повторно использует информацию из других источников, не цитируя их подробно. Здесь Chechemian пишется Checkemian с альтернативным написанием Khekemian; а Леон Чорчорунян пишется Леон Чорчорунян с альтернативным написанием Гевонт Хорхорунян.
  16. ^ Мхит'ар Гош (2000). «Об уставах вардапетов». В Томсоне, Роберт В. (ред.). Кодекс законов (Datastanagirk ') Мхит'ар Гоша: переведен с комментариями и указателями. Голландские исследования в армянском языке и литературе. 6. Амстердам [u.a.]: Родопи. С. 43–47, 123–126. ISBN 9789042007901.
  17. ^ «№ 27351». Лондонская газета. 3 сентября 1901 г. с. 5814. Здесь Chechemian пишется Checkemian.
  18. ^ Веб-сайт Ордена корпоративного воссоединения находится по адресу: http://www.orgsites.com/ny/corporatereunion/ В архиве 9 ноября 2007 г. Wayback Machine На сайте, похоже, не указаны источники этой информации.