WikiDer > Леора Таненбаум

Leora Tanenbaum
Леора Таненбаум
Родился1969
оккупацияАвтор, редактор
Известные работы
  • Шлюха !: Взрослая женщина с плохой репутацией (1999)
  • Кетфайт: соперничество женщин: от диет до свиданий, от зала заседаний до родильного зала (2002)
Активные годы1995-

Леора Таненбаум американец феминистка автор и редактор, известный своими статьями о жизни девочек и женщин. Ей приписывают введение термина «избиение шлюх» в ее книге 1999 года. Slut !: Взрослая женщина с плохой репутацией; концепция с тех пор в основном известна как "шлюха-позор."[1][2]

Карьера

Таненбаум привлекла внимание общественности после публикации своей книги 1999 года. Slut !: Взрослая женщина с плохой репутацией. В нем она обращается к использованию слова "шлюха«как« уничижительное существительное с определенным родом »обычно применяется только к женщинам, тогда как слова для распутных мужчин (например,«Казанова"," дамские угодники "и т. д.) обычно более одобряют.[3] В книге говорится о том, что это двойные стандарты касается девочек и женщин с 1950-х по 1990-е годы. При его написании Таненбаум опиралась на свой собственный подростковый опыт, а также на интервью с 50 девушками и женщинами, которых в своих общинах считали «шлюхами». Она обнаружила, что большинство из них не были сексуально активными, но такие обзывания обычно использовались как форма запугивания.[4] Она сообщает об опросе 1993 года, который показал, что 42 процента девочек «ходили сексуальные слухи о них», и сказала, что школьным системам необходимо делать больше для борьбы с этой формой домогательств.[5] В книге она придумала фразу «избиение шлюх», которую она использовала для описания «особой формы словесных сексуальных домогательств между учениками, при которых ... девушка подвергается издевательствам из-за ее предполагаемого или реального сексуального поведения. "[6]

В 2002 году Таненбаум обратилась к теме конкуренции и агрессии между женщинами в своей книге. Кетфайт: соперничество женщин: от диет до свиданий, от зала заседаний до родильного зала. Книга опирается на академические исследования, журналистские репортажи, полевые исследования и личный опыт.[7] В нем утверждается, что конкуренция между женщинами возникает из-за гендерного неравенства и увековечивает его, и что «соревнование с другими женщинами за ограниченные ресурсы и преимущества - один из немногих жизнеспособных вариантов для женщин».[8] Рецензент Энди Цейслер отметил, что книга была одной из нескольких относительная агрессия между женщинами, вышедшими в том же году, цитируя также Рэйчел Симмонс' Странная девушка, Филлис Чеслер Бесчеловечность женщины к женщине и Эмили Уайт Быстрые девушки.[8]

Таненбаум вернулась к теме стыда шлюх в своей книге 2015 года Я не шлюха: позор для шлюх в эпоху Интернета. Как и с Шлюха!, книга основана на интервью; Образец Таненбаума для Я не шлюха было 55 девочек и женщин в возрасте от 14 до 22 лет, которые либо использовали слово «шлюха» против других, либо стали мишенью этого слова.[9] В книге она описывает напряжение, которое испытывают женщины и девушки, чтобы не быть ни «ханжой», ни «шлюхой», ни слишком сексуальной, ни недостаточно сексуальной.[2] Некоторые женщины рассматривают использование слова «шлюха» как способ осознать свою сексуальность, но Таненбаум утверждает, что слово «шлюха» «слишком опасно, чтобы его можно было использовать».[10] и опасения, что «массовое выселение вызовет ужасную реакцию против женщин».[9]

В ее книге 2009 года Возвращение Бога: американские женщины выступают за религиозное равенствоТаненбаум пишет о женщинах, «которые глубоко привержены своим традициям, но недовольны ограничениями, налагаемыми на женщин внутри них», на основе интервью с 95 женщинами из пяти основных религиозных традиций.[11]:28 Она выделяет четыре цели, которые разделяет большинство ее респондентов: чтобы женщины играли руководящую роль в своих религиозных общинах, чтобы язык литургии отражал присутствие женщин, для признания того, что женские тела "нормальные и не отклоняющиеся", и для женщин быть признанным сотворенным по образу Божьему.[11]:28

В 2019 году Таненбаум запустил инстаграм-проект @BeingDressCoded,[12] Это исследует пересечение стыда шлюх и дресс-код. Она сказала, что хотела «создать пространство, в котором мы не просто наблюдаем отдельные истории о дресс-коде, но можем искать шаблоны и извлекать уроки из более широкой коллективной истории о сексизме и сексуальной объективации».[13]

Таненбаум - редактор отдела коммуникаций в Колледж Барнарда,[14] и ранее работал в сфере коммуникаций для Планируемое отцовство.[9][15] Она также является членом Совета Ассоциации Пембрук-Центра, руководящего органа Центр обучения и исследований женщин Пембрука в Брауновский университет.[16] Она писала в Huffington Post.[17]

Личная жизнь

Таненбаум охарактеризовала себя как «приверженная наблюдательности. Иудаизм."[18] Хотя она посещает Ортодоксальный еврей в синагоге, она не идентифицирует себя как ортодоксальную еврейку, «потому что православие не допускает равенства женщин, геев и лесбиянок».[19] У нее двое сыновей.[19]

Работает

Книги

  • Размышления об Иерусалиме: город Давида в классических текстах (1995, соавторы Нафтали Ротенберг и Сара М. Зильберман)[20]
  • Шлюха! : Взрослая женщина с плохой репутацией (1999)[21]
  • Кетфайт: соперничество женщин: от диет до свиданий, от зала заседаний до родильного зала (2002)[22]
  • Возвращение Бога: американские женщины выступают за религиозное равенство (2009)[23]
  • Плохая обувь и женщины, которые ее любят (2010)[24]
  • Я не шлюха: позор для шлюх в эпоху Интернета (2015)[25]

использованная литература

  1. ^ Беннетт, Джессика (2015-03-20). «Моника Левински и почему словесная шлюха все еще так сильна». Время. Получено 2019-03-04.
  2. ^ а б МакМахон, Барбара (19 февраля 2015 г.). «Пристыдить шлюху: как молодые мужчины используют социальные сети, чтобы стигматизировать женщин». Времена. ISSN 0140-0460. Получено 2019-03-05.
  3. ^ Уильямс, Кам (1999-11-11). «Шлюха: подрастающая женщина с плохой репутацией». Нью-Йорк Амстердам Новости.
  4. ^ Митчелл, Расс (1999-08-19). «Леора Таненбаум, писательница, рассказывает о девочках, на которые навешивают ярлыки в старших классах, и о пытках, которым они подвергаются». CBS This Morning [стенограмма].
  5. ^ Гологорский, Беверли (сентябрь 1999 г.). "Что в имени?". Женское обозрение книг. 16 (12): 19–20. Дои:10.2307/4023219. JSTOR 4023219 - через Academic Search Complete.
  6. ^ «Обзор документальной книги:« Я не шлюха: позор для шлюх в эпоху Интернета », автор - Леора Таненбаум. Harper Perennial, торговая газета за 15,99 долларов (416p) ISBN 978-0-06-228260-6». PublishersWeekly.com. Получено 2019-03-06.
  7. ^ "Рецензия на документальную книгу: CATFIGHT: Женщины и соревнование, автор Леора Таненбаум. Семь историй $ 24,95 (288 стр.) ISBN 978-1-58322-520-2". PublishersWeekly.com. Получено 2019-03-06.
  8. ^ а б Цейслер, Энди (октябрь 2002 г.). "One-upwomanship". Женское обозрение книг. 20 (1): 12–13. Дои:10.2307/4024015. JSTOR 4024015 - через Academic Search Complete.
  9. ^ а б c Бродер, Майкл Андор. «Рецензия на книгу:« Я не шлюха: позор для шлюх в эпоху Интернета »Леоры Таненбаум;« Нужен ли стыд ?: Новое применение старого инструмента »Дженнифер Жаке - The Boston Globe». BostonGlobe.com. Получено 2019-03-06.
  10. ^ Северная, Анна (03.02.2015). "Следует ли" шлюшке "на пенсию?". Op-Talk [блог New York Times]. Получено 2019-03-05.
  11. ^ а б Брауде, Энн (ноябрь – декабрь 2009 г.). «Религиозные феминистки». Женское обозрение книг. 26 (6): 28–30. ISSN 0738-1433.
  12. ^ "BeingDressCoded (@beingdresscoded) • Фото и видео в Instagram". www.instagram.com. Получено 2019-04-03.
  13. ^ «Постоянная проблема стыда шлюх и кодирования одежды - Женский медиацентр». www.womensmediacenter.com. Получено 2019-04-03.
  14. ^ "О коммуникациях | Barnard College". barnard.edu. Получено 2019-03-04.
  15. ^ Катнер, Дженни (07.02.2015). ""Мальчики будут мальчиками, а девочки - шлюхами »: Леора Таненбаум о победе над позором шлюх в эпоху Интернета». Салон. Получено 2019-03-06.
  16. ^ "Совет Ассоциации Центра Пембрук | Центр Пембрука по обучению и исследованиям женщин". www.brown.edu. Получено 2019-03-04.
  17. ^ "Леора Таненбаум | HuffPost". www.huffpost.com. Получено 2019-03-05.
  18. ^ Таненбаум, Леора (2009-04-06). "Женщины, вернем Бога". NPR.org. Получено 2019-03-06.
  19. ^ а б Сэвидж, Эмили (18 декабря 2009 г.). "Автор кетфайта решительно ударил по религиозному неравенству". Еврейские новости Северной Калифорнии. Получено 2019-03-06.
  20. ^ Ротенберг, Нафтали; Таненбаум, Леора; Зильберман, Сара М; Диамент, Кэрол (1995). Размышления о Иерусалиме: Город Давида в классических текстах. Нью-Йорк (50 W. 58th St., New York 10019): Хадасса, Женская сионистская организация Америки. OCLC 36330593.CS1 maint: location (ссылка на сайт)
  21. ^ Таненбаум, Леора (1999). Шлюха! : подрастающая женщина с плохой репутацией (Seven Stories Press 1-е изд.). Нью-Йорк: Seven Stories Press. ISBN 1888363940. OCLC 40632438.
  22. ^ Таненбаум, Леора (2002). Кетфайт: женщины и соревнования. Нью-Йорк: Seven Stories Press. ISBN 158322520X. OCLC 49553628.
  23. ^ Таненбаум, Леора (2009). Возвращение Бога: американские женщины поднимаются за религиозное равенство (1-е изд.). Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 9780374272357. OCLC 229028936.
  24. ^ Таненбаум, Леора (2010). Плохая обувь и женщины, которые ее любят. Дэвис, Ванесса. Нью-Йорк: Seven Stories Press. ISBN 9781583229040. OCLC 456179041.
  25. ^ Таненбаум, Леора (2015). Я не шлюха: позор для шлюх в век интернета. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Многолетний Харпер. ISBN 9780062282590. OCLC 900243475.

внешние ссылки