WikiDer > Лепавинский монастырь

Lepavina Monastery
Лепавина
Лепавинский монастырь.gif
Лепавинский мужской монастырь: храм Введения Пресвятой Богородицы с часовней Тихона Задонского (слева) и общежитием (справа)
Информация о монастыре
Полное имяМанастир Лепавина, Манастир Лепавина
ЗаказСербский православный
Учредил1550
ПосвящаетсяПредставление Пресвятой Девы Марии
Сайт
Место расположенияЛепавина, возле Копривница, Хорватия
Публичный доступда
Греческая надпись по просьбе новых основателей православной церкви в 1734 году (здание обозначено как «ktirion ton Romeon», то есть здание православных римлян)

В Лепавинский монастырь (Сербская кириллица: Манастир Лепавина) это Сербский православный монастырь посвященный Представление Марии и находится в поселке Соколовац, недалеко от города Копривница в Хорватия.

С начала до Второй мировой войны

Согласно старинной местной летописи, монастырь Лепавина был основан примерно в 1550 году, очень скоро после появления первых сербский населенные пункты в этом районе. Монах из Хиландар Монастырь (на Афон полуостров, Греция), Ефрем (Ефрем) Вукодабович, родился в г. Герцеговинавместе с двумя монахами из Босния, построил здесь деревянную церковь. Вскоре к ним присоединились еще несколько монахов, и заведение, согласно летописи, приобрело статус монастыря.

В августе 1557 года турки и исламизированные жители Ступчаницы, Пакрача и Биелы под предводительством Зареп-Ага Али сожгли церковь и монастырские постройки, четыре монаха были убиты и двое взяты в рабство.

В 1598 г. Иеромонах Григорий, тоже из монастыря Хиландар, приехал в Лепавину с двумя монахами из Милешевский монастырь, и они восстановили монашескую общину и перестроили здания. В 1630 г. Православный Население этого региона, благодаря своему постоянному участию в боях против турок и их союзников, получило большие привилегии, что создавало условия для наращивания активности в более широком масштабе.

В качестве поселений влахов по названию и подписи мы находим отмеченные Мали и Велики Поганац (Поганец), который упоминался как поселение Влах в 1610 году, а также Лепавина (Липавина) и монастырь Марча.[1]

Архимандрит Висарион (Висарион) приехал в Лепавину в 1635 году, чтобы стать главой общины, и под его эгидой в 1636–1642 годах был построен более крупный монастырский комплекс.

В июне 1642 года граф Иоганнес Галлер подтвердил права монастыря на все владения, подаренные жителями Браньски и Сесвечани. То же самое было сделано в грамотах барона Зигмунда фон Эйбисвальда, Воевода Гвозден с Дордже Доброевичем, Блаже Пеяшиновичем и воевода Радованом (5 февраля 1644 г.), бароном Гонорием фон Траутмансдорфом (10 июля 1644 г.) и графом Георгом Людвигом фон Шварценбергом (23 ноября 1644 г.).

История Лепавинского монастыря неотделима от истории сербов в Вараждин Generalat, которые отождествляли себя с Православием и в основном игнорировали союз с Римско-католической церковью. Монахи принимали участие в конфликтах местного населения против социальной несправедливости: в 1666 году они пострадали в великом восстании под предводительством Крижевцы судья Осмокрухович, и в 1672 году вместе с монахами Гомирского монастыря (всего 14 человек) были приговорены к галерному рабству и отправлены в Мальта. 24 ноября 1715 г. (13 ноября по юлианскому стилю) Игумен (Игумен) Кодрат (Квадрат) был застрелен на пороге монастырской церкви, что явилось следствием конфликтов с соседним униатским (греко-католическим) духовенством.

В конце 1692 - начале 1693 года Лепавина принимала сербский Патриарх Печ, Арсений (Арсений) III Черноевич (или Црноевич). Он собирал местных православных людей и проповедовал, а также посещал местные воеводства Краины, что повысило репутацию аббатства. После того, как православный монастырь Марча был передан греко-католикам, Лепавина стала главным центром православия в регионе.

В 1734 году православное население Вараждинского генералата удалось получить разрешение иметь своего православного епископа - греко-католический епископ получил в качестве своей штаб-квартиры недавно захваченный монастырь Марча, а Лепавина была назначена резиденцией нового православного епископа. Однако из-за периферийного положения Лепавиной последнее место православного епископства стало Северин, а епархия называлась епархией Лепавина и Северина. Первый епископ Лепавины и Северина Симеон (Филипович) был похоронен в Лепавине - он умер в следственном изоляторе в Копривнице, что было еще одним следствием постепенного навязывания церковной унии местным православным.

Хотя жизнь при императрице Мария Тереза Было нелегко для православных - на короткое время православие было объявлено незаконным, а Лепавинский монастырь должен был стать греко-католическим - сохранившаяся монастырская церковь была построена в середине 18 века. Проект реализован под руководством Николы Поповича, бывшего ‘протопресвитер священника из Хорватии и приходского священника из Писаницы, где он также построил красивую церковь. Никола принял постриг и стал архимандритом Лепавины с именем Никифор (Никифор). 25 марта 1753 г. завершенную церковь в стиле барокко освятил Арсений (Арсений, Теофанович), епископ Костайница и Зринополье, который проживал в основном в Северине.

Вторая Мировая Война был особенно тяжелый период. Сразу после оккупации братьев арестовали и отправили в концлагерь. Иеромонах Иоаким (Иоахим, Бабич) был убит, а остальные депортированы в Сербия. 27 октября 1943 года монастырь подвергся бомбардировке, монастырские постройки были почти полностью разрушены, а церковь и общежитие сильно пострадали. Тем не менее, в части общежития, уцелевшей, часть монастырской библиотеки осталась нетронутой и была присвоена греко-католическим духовенством.

После Второй мировой войны

После войны единственным обитателем монастыря был отец Симеон (Сакулдж), который частично отремонтировал его и вернул захваченное имущество. Усилиями Столичный Йован (Иоанн, Павлович) Загреба и Любляны, ставший главой епархии в 1977 году, монастырю вернул былую славу и значение. Связь с Хиландарским монастырем возродилась в 1984 году, когда оттуда пришел монах Гаврило (Гавриил, Вучкович) и стал игуменом Лепавины и, наконец, архимандритом.

Изображение крещения Иисуса, Лепавинский монастырь.

Монастырь был отреставрирован с помощью Всемирный совет церквей, Evangelisches Jugendwerk из Вюртемберг и члены Евангелическая (лютеранская) церковь из Штутгарт.

Благодаря пламенной работе отца Гаврило (Vučković), духовная жизнь находится на подъеме: есть несколько братьев и послушников, журнал Путь, Истина и Живот («Путь, правда и жизнь») опубликован, и монастырь является чрезвычайно популярным местом паломников не только из Хорватии, но и со всей Европы, и даже с других континентов. Его посещают потоки православных и римско-католических верующих, а также те, кто ищет ответы на некоторые духовные вопросы или помощь в невзгодах. Лепавина служит мостом в новом диалоге любви между Восточной и Западной Церквями, старые разногласия забываются и создается новая атмосфера взаимопонимания и истинного более глубокого сближения.

Монастырские сокровища

Монастырь гордится своей чудотворной иконой Богородицы, которая делает его важным местом паломничества. Он расписан в крито-венецианском стиле начала 16 века. Неизвестно, как он попал в монастырь, но местные предания утверждают, что это было здесь, когда монастырская община только зарождалась.

Одной из интересных особенностей был иконостас 1775 года, работа одного из лучших представителей сербского раннего барокко. Йован Четиревич Грабован, разрушенный во время Второй мировой войны, осталось всего три фотографии. Кроме того, в монастыре хранятся иконы Святой Симеон Неманья, Святой Савва и икона Входа в Храм Пресвятой Богородицы (т. е. Сретения Пресвятой Богородицы), написанная в Лепавине в 1647 году.

Особенно ценны рукописи и старопечатные книги. Среди самых старых - две Тетраэвангелии XIII и XIV веков, одна сербско-рашка, а другая - македонской, обе с изысканными инициалами. Поскольку Лепавина служила начальной школой для овладения грамотой и другими навыками, здесь хранилось много письменных материалов и копий книг.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Картографические извилины за повествование этноконфессиональных односа на подручку Вараждинского генерала и диела Крижевацкие жупании, Мирела Слукан Алтич, Vol. 7 № 13, 2008. https://hrcak.srce.hr/78016#page43

Источники и дальнейшее чтение

О монастыре

  • Čuda presvete Bogorodice Lepavinske (Чудеса иконы Пресвятой Богородицы Лепавинской). Эд. В. Срблян. Соколовац: Манастир Лепавина, 2000.
  • Гаврилович, С. Из истории Срба у Хрватской, Славонии и Угарской: XV-XIX век (Из истории сербов в Хорватии, Славонии и Венгрии: 15-18 века). Белград: Филип Вишнич, 1993.
  • Кашич, Д. Сербский манастири у Хрватской и Славониджи (Сербские монастыри в Хорватии и Славонии). Белград: Srpska patrijaršija, 1971.
  • Красич, В. Манастир Лепавина: приложение к серпской истории (Монастырь Лепавина: вклад в сербскую историю). Нови-Сад: Srpska štamparija dra Svetozara Miletića, 1889.

Об искусстве монастыря

  • Йованович, М. «Йован Четиревич Грабован», Зборник за ликовне уметности 1 (1965), 199-222.
  • Милеушнич, С. «Сликар Остоя Мркойевич и ньегова иконописка дела» (Художник Остоя Мркойевич и его иконографические работы), Зборник за ликовне уметности 21 (1985), 353-368.
  • Милеушнич, С. «Византина у crkvenom slikarstvu Slavonije» (Византийское наследие в церковной живописи Славонии), Зборник Матице серпске за ликовне уметности 34/35 (2003), 19-29.

К истории православной церкви и сербов в Хорватии

  • Гаврилович, С. Срби у Угарской, Славониджи и Хрватской, у борбама против Турака от XV до XVIII века (Сербы в Венгрии, Славонии и Хорватии в борьбе против турок с 15 по 18 век). Белград: Nova, SANU, Balkanološki institut, 1993.
  • Гаврилович, С. «Unijaćenje Srba u Hrvatskoj, Slavoniji i Baranji (XVI – XVIII век)», («Обращение сербов в Хорватии, Славонии и Баранье в католицизм: XVI – XVIII века»), Srpski narod van granica današnje SR Jugoslavije od kraja XV veka do 1914. godine. Эд. Драгутин Ранкович. Белград: Завод за уджбенике и наставна средств, 1996, 37-47.
  • Груич, Р.М. Marčanska unija i unija u umberku (Церковные унии Марчи и Жумберака). Сремски Карловцы: Patrijaršiska štamparija, 1938.
  • Груич, Р. М. Пропаст манастира Марче - по архивским подацима (Падение монастыря Марча - По архивным материалам). Загреб: Štampa Srpske štamparije, 1908.
  • Касер, К. Freier Bauer und Soldat: Die Militarisierung der agrarischen Gesellschaft an der kroatisch-slawonischen Militärgrenze (1535-1881) (Йомен и солдат: милитаризация аграрного общества на хорватско-славонской военной границе, 1535–1881). Вена: Böhlau, 1997.
  • Кашич, Д. Отпор Марчанской унии: Лепавинско-северинская епархия (Сопротивление церковной унии Марчи: епархия Лепавина-Северина). Белград: Православль, 1986.
  • Кашич, Д. Срби и православлье у Славонии и Северной Хорватской (Сербы и православие в Славонии и Северной Хорватии). Загреб: Сохранение удружения православного света SR Hrvatske, 1967.
  • Кашич, Д. Сербская Населя и Цркве у Северной Хрватской и Славонии (Сербские поселения и церкви в Северной Хорватии и Славонии). Загреб: Епархийские управления одбор, 2004.
  • Прибичевич, А. Населъяванье Срба по Хрватской и Далмации (Поселение сербов в Хорватии и Далмации). Загреб: Zajednica Srba u Hrvatskoj, 2000.
  • Роксандич, Д. Srbi u Hrvatskoj: od 15. stoljeća do naših dana (Сербы в Хорватии с 15 века до наших дней). Загреб: Весник, 1991.
  • Schwicker, J.H. «Zur Geschichte der kirchlichen Union in der Croatischen Militärgrenze. Eine geschichtliche Studie nach den Acten des Archives der ehemaligen königlich ungarischen Hofkanzlei »(Об истории церковного союза на хорватской военной границе. Историческое исследование согласно архивным записям бывшей Королевской канцелярии Венгерского суда), Archiv für österreichische Geschichte 52 (1874), 275-400.
  • Зборник о Србима у Хрватской (Сборник статей о сербах в Хорватии). 4 тт. Эд. В. Крестич. Белград: Сербская академия науки и оценки, 1989, 1991, 1995, 1999.
  • Зборник радова о повести и культуре серпского народа у социалистической республики Хорватской (Сборник статей по истории и культуре сербского народа в Социалистической Республике Хорватия). Загреб: JAZU, Завод за повышением знаний. 1988 г.

внешняя ссылка


Координаты: 46 ° 05′28 ″ с.ш. 16 ° 40′39 ″ в.д. / 46,0912398 ° с. Ш. 16.6774821 ° в. / 46.0912398; 16.6774821