WikiDer > Letterist International

Letterist International

Часть Политика серия на
Ситуационизм

В Letterist International (LI) был Париж- коллектив радикальных художников и теоретиков культуры с 1952 по 1957 год. Гай Дебор как раскол из Исидор Исус Писатель группа. Группа присоединилась к другим в формировании Situationist International, взяв с собой некоторые ключевые техники и идеи.[1]

«Letterist» - это форма, которую использовала сама группа, как на их наклейке 1955 года: «Если вы считаете, что у вас есть гений, или если вы думаете, что обладаете только блестящим умом, пишите letterist internationale». Хотя написание «Lettrist» также распространено в английском языке, авторы и переводчики, такие как Дональд Николсон-СмитСаймон Форд, Сэди Плант и Эндрю Хасси используют написание «Letterist International».

Группа представляла собой пестрый набор писателей, звуковые поэты, художники, кинорежиссеры, революционеры, богемы, алкоголики, мелкие преступники, сумасшедшие, несовершеннолетние девушки и самопровозглашенные неудачники.[2] Летом 1953 года их средний возраст составлял всего двадцать лет, а в 1957 году он вырос до двадцати девяти с половиной лет.[3] В их смеси интеллектуализма, протеста и гедонизма - хотя они и различаются в других отношениях, например, в их полном отказе от духовности - их можно рассматривать как французские аналоги американского Beat Generation, особенно в той форме, в которой это происходило в тот же период, то есть до того, как кто-либо из любой из групп достиг дурной славы, и все еще имел приключения, которые повлияли на их более поздние работы и идеи.[нужна цитата]

История и теория

LI была первой отколовшейся фракцией от Исидор Исус Писатели. (За ними, в свою очередь, последует Ультра-летописцы). Раскол возник, когда «левое крыло» группы Леттеристов разрушило Чарли Чаплин пресс-конференция для Limelight на Отель Ритц Париж в октябре 1952 г. полемика под названием «Нет больше плоских ног», в котором говорится: «Рампа растопила грим, предположительно блестящего мима. Все, что мы видим сейчас, - это мрачный и корыстный старик. Идите домой, мистер Чаплин». Ису стремился дистанцироваться от трактата своих младших помощников. По его собственному мнению, Чаплин заслуживает уважения как один из великих создателей кинематографического искусства. Отколовшаяся группа почувствовала, что он больше не имеет отношения к делу, и повернули собственные слова Ису против него: «Мы оценили важность работы Чаплина. в свое время, но мы знаем, что сегодня новизна находится в другом месте, и «истины, которые больше не интересуют, становятся ложью» (Исоу). «Как они продолжили объяснять,« наиболее неотложным проявлением свободы является уничтожение идолов ».[4]

Хотя LI на самом деле уже была тайно сформирована Гай Дебор и Гил Дж. Вулман в июне 1952 года, даже до вмешательства Чаплина и раскола общественности от Isou, он не был официально учрежден до 7 декабря 1952 года. Четыре подписанта трактата Чаплина (Debord и Wolman, вместе с Жан-Луи Брау и Серж Берна) согласовал конституцию группы во время посещения Обервилье (где жил отец Брау). Они заявили, что любой, кто сотрудничает с «изуской деятельностью», будет автоматически исключен, даже если это делается в защиту ЛИ. «Это трансцендентность искусства, что еще не все сделано».[5] Официальная база группы находилась по адресу: Rue de la Montagne-Sainte-Geneviéve, 32. Париж, впоследствии ставшая официальной базой Ситуационистского Интернационала (но неизменно именуемого обеими группами как «Рю де ла Монтань-Женевьева», что свидетельствует об их пренебрежении к религии). На самом деле это был адрес бара Tonneau d'Or, и большую часть времени они проводили либо за выпивкой в ​​нескольких барах города. Сен-Жермен-де-Пре, в основном в Chez Moineau на Rue du Four, или просто гуляя по улицам.

За их передвижением стояла серьезная цель. Они разработали смещать, или дрейфовать, где они будут блуждать, как облака, по городской среде часами, а иногда и днями. Во время скитаний летом 1953 года "неграмотный Kabyle"предложил им термин"Психогеография", чтобы обозначить то, что они видели как образец эмоциональных силовых полей, которые пронизывают город. Дрейв позволит им составить карту этих сил, и эти результаты затем могут быть использованы в качестве основы для построения системы унитарный урбанизм. Среди их наиболее важных текстов по этим вопросам была «Теория Дерива» Дебора (опубликованная в бельгийский сюрреалист журнал Les Lèvres Nues, нет. 9 ноября 1956 г.) и Иван Чечеглов«Формуляр нового урбанизма» (написан в октябре 1953 г., но опубликован только в июне 1958 г. в первом номере журнала. Internationale Situationniste). В последнем Чтчеглов выступал за новый город, в котором, как он писал, «каждый человек будет жить в своем собственном« соборе ». Будут комнаты, которые вызывают сны лучше, чем наркотики, и дома, в которых нельзя будет делать ничего, кроме люблю." Он заявил: "Гасиенда должен быть построен ", - замечание, которое позже послужило поводом для имени знаменитого Манчестер ночной клуб. В «Введение в критику городской географии» (Les Lèvres Nues, нет. 6 сентября 1955 г.), Дебор описал дрейф своего коллеги по Harz регион Германия, слепо следуя карте Лондон. Это по-прежнему любимая методология среди психогеографы. Они выдвинули широкий спектр предложений: упразднить музеи и разместить произведения искусства в барах, сохранить метро открыт всю ночь, открывая крыши Парижа, как тротуары с эскалаторами, чтобы облегчить доступ.

Еще одним важным понятием, разработанным LI, было понятие détournement, техника повторного использования плагиата (литературного, художественного, кинематографического и т. д.) для новой и обычно радикальной цели. Определяющим текстом LI здесь было «Руководство пользователя по Détournement» 1956 года, написанное Дебором и Вольманом из Les Lèvres Nues нет. 8. Они утверждали: «По правде говоря, необходимо полностью отказаться от концепции личной собственности в этой области. Появление новых требований делает более ранние« великие дела »устаревшими. Они становятся препятствиями, вредными привычками. Это не вопрос в том, нравятся они нам или нет. Мы должны пройти мимо ».[6] Эти техники впоследствии широко использовались ситуационистами. Кроме того, такие характерно ситуационистские концепции, как конструирование ситуаций и вытеснение искусства, были впервые разработаны ЛИ.

Помимо центральной парижской группы, Алжирский секция LI была основана в апреле 1953 года Хаджем Мохамедом Дахоу, Шейком Бен Дайном и Айт Диафер. На основе Orléansville ("самый буквенный город в мире" по Potlatch нет. 12), там они сильно пострадали от землетрясения 9 сентября 1954 года, хотя первоначальные сообщения о том, что большинство из них погибли, оказались необоснованными (Potlatch нет. 13). А Швейцарский секции также были созданы в конце 1954 г., но были почти сразу исключены (Potlatch нет. 15).

В сентябре 1956 года Вулман представлял LI на Всемирный конгресс художников в Альба, Италия. Конференция была организована Асгер Йорн и Пино-Галлицио из Международное движение за имажинистский Баухаус (IMIB), и важные связи между двумя группами были укреплены. Сам Вулман был исключен из LI вскоре после этого, но оставшиеся члены, Дебор и Мишель Бернштейн, впоследствии посетил Cosio d'Arroscia где 28 июля 1957 г. ЛИ официально объединилась с ИМИБ и Лондонская психогеографическая ассоциация сформировать ситуационистский интернационал.

Приключения

Помимо протеста Чарли Чаплина, некоторые из наиболее примечательных / поразительных действий LI включают:

  • План Ивана Чеглова взорвать Эйфелева башняНи по одной другой причине, кроме того, что его огни светили в окно его спальни и не давали ему уснуть по ночам.
  • Легендарное граффито Дебора 1953 года "Ne travaillez jamais!" («Никогда не работайте!»), Начертано на стене на углу улиц Рю де Мазарин и Рю де Сена. Позднее этот лозунг снова появится в мае 1968 года и подытожит идеал ЛИ и Ситуационистского Интернационала после них.

Хотя это было еще до образования LI (но с прямым участием Сержа Берна и вдохновением других), можно также упомянуть:

  • Попытка письма 1950 года "освобождения" католического детского дома в Отей, вызвав небольшой беспорядок в знак протеста против того, что «молодежь страдает в рабстве или чрезмерно эксплуатируется системой старшинства».
  • В Дело Нотр-Дам Пасхального воскресенья 1950 года, где Мишель Мурр, одетый в одежду доминиканца, встал за кафедру и начал обращаться к прихожанам, информируя их, прежде чем кто-либо понял, что что-то не так, что Бог мертв и что католическая церковь «присвоила нашу жизненную силу во имя пустое небо »и« заражение мира моралью смерти ».

Отрывок из письма Гила Вольмана Жану-Луи Брау от 20 июля 1953 г. дает четкое представление о том, чем группа и их сообщники обычно делали изо дня в день:

Я вернулся! ... Где были вещи, когда вы уехали? Жоэль [Берле] уже давно отсутствует на испытательном сроке. Жан-Мишель [Mension] и Фред [Огюст Хоммель] теперь тоже свободны (за кражу из припаркованных машин - и, естественно, в состоянии алкогольного опьянения). Маленькая Элиан [Папай] вышла из-под стражи на прошлой неделе после драматического ареста в горничной где-то в Венсенне вместе с Жоэлем и Жан-Мишелем; Разумеется, они были пьяны и отказались открыться полиции, которая уехала и вернулась с подкреплением. В суматохе они потеряли печать Letterist International. Линда [Фрид] еще не приговорена. Сара [Абуаф] все еще находится в исправительном учреждении, но ее шестнадцатилетняя сестра заняла ее место. Были и другие аресты - за наркотики, неизвестно за что еще. Это очень утомительно. Есть Г [уй] -Э [рнест Дебор], который только что провел десять дней в доме престарелых, куда его отправили родители после неудачной попытки отравить себя газом. Он снова по соседству. Серж [Берна?] Должен выйти 12 мая. Позавчера меня по-королевски вырвало у Муано. Последнее развлечение в округе - ночевка в Катакомбы- еще одна яркая идея Джоэля. У меня очень много проектов, которые могут остаться только проектами. ...[7]

Спустя десятилетия Дебор ностальгически (хотя и несколько двусмысленно) резюмировал дух времени в своей книге. Панегирик (1989): «Между rue du Four и rue de Buci, где наша юность так сильно заблудилась, когда было выпито несколько стаканов, можно было быть уверенным, что мы никогда не добьемся большего успеха».

Членство

Несколько других также прошли через LI за пять лет его существования, в том числе Андре-Франк Конорд, Жак Фийон, Абдельхафид Хатиб, Генри де Беарн и Гаэтан М. Лангле. Кроме того, центральные участники (почти все они - мужчины) иногда включали имена своих подруг (обычно только имена) среди лиц, подписавших свои тексты. Особого упоминания среди этих подруг заслуживает Элиан Папай (1935–?). Выпускница того же детского дома Отей, который писатели пытались освободить, она была сначала девушкой Дебора, затем женой Менсиона и, наконец, женой Брау. Дебор с любовью вспоминал ее во многих своих более поздних фильмах и произведениях, и она сама (как Элиан Брау) выпустил книгу о ситуационистах в 1968 г., Le positionnisme ou la nouvelle internationale.

Жан-Луи Брау, Гил Вольман и Франсуа Дюфрен основал Second Letterist International (D.I.L., Deuxième Internationale Lettriste) в 1964 году.[8] В New Lettrist International была основана совсем недавно и не зависит от предыдущей группы (хотя и вдохновлена ​​ею).

Публикации

LI опубликовал четыре номера журнала Internationale Lettriste бюллетеня с 1952 по 1954 год, за которым последовали двадцать восемь выпусков Potlatch с 1954 по 1957 год. Еще два выпуска журнала Potlatch появился в ноябре 1957 г. и июле 1959 г., теперь с переработанным подзаголовком «Информационный бюллетень Ситуационистского Интернационала». В каждом выпуске было от одного до четырех мимеограф листы. Les Lèvres Nuesхотя и не является изданием LI, но опубликовали некоторые из своих самых важных статей. Все эти тексты, а также несколько других трактатов перепечатаны в Documents Relatifs A La Fondation De L'Internationale Situationniste (Издания Allia, 1985).

Сотрудничество Дебора 1959 года с Асгером Йорном, Воспоминания, был непосредственно связан с ранними днями LI. Новое издание Галлимара его Oeuvres собирает много текстов LI, в том числе некоторые никогда ранее не публиковавшиеся Романы Мишель Бернштейн, Tous les chevaux du roi (1960) и La Nuit (1961), представляют беллетризованные рассказы о ее жизни с Дебором в этот период. Патрика Страрама Кушетка Les bouteilles se couchent был полу-художественным описанием этой сцены, написанным в 1953 году, но утерянным до недавнего времени: он был опубликован издательством Editions Allia в 2006 году. Также недавно в том же доме опубликованы биография Ивана Ччеглова и отдельный сборник его сочинений. В октябре 2010 года только что был выпущен неопубликованный текст из LI, в котором вспоминаются приключения писателей с 1945 по февраль 1953 года: Visages de l'avant-garde (Париж: Жан-Поль Роше, éditeur, 2010).

Источники на английском языке

  • Mension, Жан-Мишель. Племя (Лондон: Verso, 2002). Самый полный источник информации о LI.
  • Маркус, Грейл. Следы Помады (Лондон: Пингвин, 1989).
  • Домой, Стюарт. Нападение на культуру (Стирлинг: Ак Пресс, 1991).
  • Хасси, Эндрю. Игра войны (Лондон: Джонатан Кейп, 2001).
  • ван дер Эльскен, Эд. Любовь на левом берегу (Stockport: Dewi Lewis Publishing, 1999). Эд ван дер Эльскен был голландским фотографом, который запечатлел сцену вокруг Мойно в то время. Среди людей, изображенных в этой книге (впервые опубликованной в 1956 г.), есть несколько членов и партнеров LI (особенно Mension и Papaï).
  • Уорк, Маккензи. Пляж под улицей: повседневная жизнь и славные времена ситуационистского интернационала. (Нью-Йорк: Verso, 2011)

Другие источники

  • Вашон, Марк L'arpenteur de la ville: L'utopieositionniste et Patrick Straram. (Les Éditions Triptyque, Монреаль, 2003 г.) ISBN 978-2-89031-476-4.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Кауфманн, Винсент (2011) Гай Дебор В архиве 23 июля 2011 в Archive.today для Institut français. английский перевод Гай Дебор Мартин Рише
  2. ^ Международная ситуация, нет. 2, стр. 17.
  3. ^ Международная ситуация, нет. 2, стр. 17.
  4. ^ Internationale Lettriste, нет. 1, выделено оригиналом.
  5. ^ Mension, Племя, п. 52.
  6. ^ Дебор, Гай-Эрнест; Вулман, Гил Дж. (Май 1956 г.). "Mode d'emploi du détournement" (На французском). Biblioteque-virtuelle. Получено 2 июн 2013. A vrai dire, il faut en finir avec toute notion de propriété staffle en cette matière. Leurgissement d'autres nécessités rend caduques les réalisations 'géniales' précédentes. Elles deviennent des препятствия, привычные redoutables. La question n'est pas de savoir si nous sommes ou non-portés à les aimer. Nous devons passer outre.
  7. ^ Цитируется в Mension, Племя, п. 63
  8. ^ Фигурки негров (Musée D'Art Moderne, Сент-Этьен Метрополь, 2004), стр. 76.

внешняя ссылка