WikiDer > Льюис Спенс

Lewis Spence
О других людях по имени Льюис Спенс см. Льюис Спенс (значения).

Льюис Спенс
Льюис Спенс writer.png
Родившийся(1874-11-25)25 ноября 1874 г.
Monifieth, Ангус, Шотландия
Умер3 марта 1955 г.(1955-03-03) (в возрасте 80 лет)
Эдинбург, Шотландия
Род занятийЖурналист, фольклорист, оккультист
ПредметШотландский фольклор, старобританские, немецкие и ацтекские мифология, Атлантида
Могила Льюиса Спенса, Деканское кладбище

Джеймс Льюис Томас Чалмерс Спенс (25 ноября 1874 г. - 3 марта 1955 г.) Шотландский журналист, поэт, автор, фольклорист и оккультизм ученый. Спенс был членом Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии и вице-президент Шотландского антропологического и фольклорного общества.[1] Он основал Шотландское национальное движение.

Ранние годы

Спенс родился в 1874 году в Monifieth, Ангус, Шотландия. После окончания Эдинбургский университет он сделал карьеру в журналистике. Он был редактором в Шотландец 1899–1906, редактор журнала Эдинбургский журнал в течение года, 1904–05, затем редактором в Британский еженедельник, 1906-09.

Карьера

В это время интерес Спенса вспыхнул в мифах и фольклоре Мексика и Центральная Америка, что привело к его популяризации майя Пополь Вух, священная книга Киче майя (1908). Он составил Словарь мифологии (1910), Энциклопедия оккультизма и парапсихологии (1920)[2] и многочисленные дополнительные тома.

Повернув свой интерес ближе к дому, он исследовал Шотландский фольклор. Пылкий Шотландский националист, он безуспешно боролся за место в парламенте Мидлотиан и Северный Пиблс в дополнительные выборы в 1929 г.. Также он писал стихи, собранные в 1953 году.

Спенс писал о Brythonic обряды и традиции в Тайны кельтской Британии (1905). В этой книге Спенс предположил, что первоначальные британцы были потомками людей, мигрировавших из Северо-западная африка и, вероятно, были связаны с Берберы и Баски.[3][4]

Атлантида

Исследования Спенса в мифологии и культуре Нового Света вместе с его изучением культур Западной Европы и Северо-Западной Африки привели его к вопросу о Атлантида. В течение 1920-х годов он опубликовал серию книг, в которых стремился спасти эту тему от оккультистов, которые более или менее навредили ей. Эти работы, в том числе Проблема Атлантиды (1924) и История Атлантиды (1927), приняли теории, открытые Игнатий Доннелли и смотрел на затерянный остров как на Бронзовый век цивилизация, которая сформировала культурную связь с Новым миром, которую он использовал на примерах, которые он нашел параллелей между ранними цивилизациями Старого и Нового Света. Несмотря на эрудицию Спенса и широту его чтения, выводы, к которым он пришел, избегая рецензируемых журналов,[5] были почти повсеместно отвергнуты господствующей наукой. Его популяризация встретила резкую критику в профессиональных журналах, но его неизменная привлекательность среди любителей теории резюмирует рецензент журнала Проблема Атлантиды (1924) в Географический журнал: «Мистер Спенс - трудолюбивый писатель, и, даже если ему не удается убедить его, он оказал услугу по сбору доказательств и выпустил занимательный том, который стоит прочитать».[6] Тем не менее, он, похоже, оказал некоторое влияние на идеи неоднозначного автора. Иммануил Великовский, и поскольку его книги стали достоянием общественности, они были успешно переизданы, а некоторые были отсканированы для Интернета.

Книга Спенса 1940 года Оккультные причины нынешней войны (ISBN 0766100510) - ранняя книга в области Нацистский оккультизм.

Личная жизнь

В 1899 году он женился на Хелен Брюс.

За свою долгую карьеру он опубликовал более сорока книг, многие из которых печатаются по сей день. Спенс был также основателем Шотландское национальное движение которые позже слились, чтобы сформировать Национальная партия Шотландии и которые, в свою очередь, слились, чтобы сформировать Шотландская национальная партия.

Смерть

Спенс умер в Эдинбург в 1955 году в возрасте 80 лет и похоронен в северо-западной части северной пристройки 20 века к Деканское кладбище в западном Эдинбурге. Его жена, Хелен С. Брюс (ум. 1942) лежит с ним.

Избранные работы

Древняя Британия

  • Тайны Британии: восстановление тайных обрядов и традиций древней Британии, (1905, переиздано 1994) Лондон: Сенат. ISBN 1-85958-057-2
  • Магическое искусство в кельтской Британии, (1949, переиздание 1999) Dover Publications, ISBN 0-486-40447-1
  • Кельтские заклинания и чары, (Перепечатка 2005 г.) Kessinger Publishing ISBN 1-4253-1046-X
  • История и истоки друидизма, 1949

Оккультизм

  • Энциклопедия оккультизма: сборник информации об оккультных науках, оккультных личностях, психологии, магии, демонологии, спиритизме и мистицизме., (1920, перепечатано в 2003 году) Dover Publications, ISBN 0-486-42613-0
  • Оккультные причины нынешней войны, (1940, переиздание 1997 г.) Kessinger Publishing, ISBN 0-7661-0051-0
  • Взгляд со стороны: его история и происхождение, Райдер 1951

Атлантида и другие затерянные миры

  • Проблема Атлантиды, Лондон, 1924 г.[7]
  • Атлантида в Америке, Лондон: Эрнест Бенн, 1925 г.
  • История Атлантиды (1927, перепечатано в 1995 году) Adventures Unlimited Press, ISBN 0-932813-28-3
  • Оккультные науки в Атлантиде, (Перепечатано в 1976 г.) Mokelumne Hill Press, ISBN 0-7873-1292-4
  • Атлантида Платона
  • Свидетельства лемурии из мифов и магии
  • Проблема Лемурии: затонувший континент Тихого океана, Лондон: Райдер и Ко, 1932 г.[8]

Мифология

  • Народ Вух: мифические и героические саги о киче в Центральной Америке, Лондон, Дэвид Натт, 1908 г.
  • Словарь мифологии, 1910
  • Мифы Мексики и Перу (1913,[9] Перепечатано 1976 г.) Лонгвуд, ISBN 0-89341-031-4
  • Мифы индейцев Северной Америки, Лондон: Джордж Г. Харрап и компания, 1914 г.
  • Мифы и легенды Вавилонии и Ассирии (Нью-Йорк: Стоукс) 1917; (Перепечатка 1997 г.) Kessinger Publishing, ISBN 1-56459-500-5[10]
  • Легенды и романсы Испании ок. 1920 г.
  • Введение в мифологию Джордж Г. Харрап и компания, 1921 год.
  • Боги Мексики, Fisher Unwin Ltd., 1923 г.
  • Тайны Египта или Тайные обряды и традиции Нила, 1929
  • Магия и тайны Мексики, 1932
  • Легенды и романсы Бретани, 1917
  • Незначительные традиции британской мифологии, 1948, Лондон: Райдер и Ко. OCLC 535883, Перепечатано 1972 г., Benjamin Blom, Inc. ISBN 0-405-08989-9
  • Очертания мифологии, 1944
  • Британские сказочные истоки: зарождение и развитие сказочных легенд в британской традиции, Лондон: Watts & Co., 1946 г.
  • Сказочные традиции в Британии, (1948, переиздание 1997) Kessinger Publishing ISBN 1-56459-516-1
  • Сказки героев и легенды Рейна
  • Древнеегипетские мифы и легенды, (Перепечатка 1990 г.) Дувр, ISBN 0-486-26525-0
  • Шотландские призраки и гоблины, 1952

Поэзия

  • Собрание стихотворений Льюиса Спенса, 1953

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ Краткие сведения о его карьере доступны во введении к переизданию 1997 года. Энциклопедия оккультизма (он-лайн текст).
  2. ^ Энциклопедия оккультизма и парапсихологии (PDF). 2 т. Дж. Гордон Мелтон. 2001 г. OCLC 60531255. В архиве (PDF) с оригинала 10 августа 2020 года.
  3. ^ Тайны Британии, Льюис Спенс, Книги исследований в области здравоохранения, 1996 г., стр. 21 год
  4. ^ Более подробные недавние взгляды, основанные на ранних исследованиях ДНК, представлены оксфордским генетиком Брайаном Сайксом в Кровь островов, 2006.
  5. ^ Хотя Спенс писал обзоры популяризации мифологии и фольклора для Фольклор.
  6. ^ R.N.R.B. в Географический журнал 64.2 (август 1924: 181-182).
  7. ^ Рецензент Р.Н.Р.Б. в Географический журнал 64.2 (август 1924: 181-182) заметил, что «при чтении этой книги невольно возникает ощущение, что автор верит больше, чем того требуют доказательства» и что «он опрометчиво заявляет, что есть доказательства того, что Гренландия переместился на 2500 ярдов за сорок лет ".
  8. ^ Рецензент О. в Географический журнал 81.2 (февраль 1933: 181–182) обнаружил, что свидетельства Спенса хорошо организованы, и отметил, что биологические и геологические свидетельства были отложены в сторону как противоречащие точке зрения Спенса о том, что светлая раса, «замечательная главным образом своими тайными знаниями и доблестью строителей», населяла ныне затонувшие земли Тихого океана; рецензент отмечает отсутствие у Спенса библиографии и случайных ссылок на книги, названия которых он редко предлагает.
  9. ^ "Обзор Мифы Мексики и Перу Льюиса Спенса ". Атенеум (4478): 186. 23 августа 1913 г.
  10. ^ «Читаемый популярный аккаунт» начал рецензент в Библейский мир, (51.2 [February 1918: 112–113]), который нашел его беззаботную попытку «удержать чистое золото вавилонского романа, освобожденное от более темной руды антикварных исследований», по словам Спенса, маскировкой для «совершенно неадекватной подготовки» Спенса.

внешняя ссылка