WikiDer > Li livres de jostice et de plet
Li livres de jostice et de plet(z) («Книга справедливости и отговорок») является Старофранцузский юридический трактат, составленный постглоссаторы школы Орлеан в середине XIII века (около 1260 г.). На него повлияли каноническое право (особенно декреталии из Григорий IX), Римское право (особенно Дайджест), обычное право Орлеанского, и законодательства Капетинг Короли Франции. Не имеет ощущения законченной работы, обладает лакуны, и несколько дезорганизован, возможно, являясь работой ученика Орлеанский университет.[1]
Первая книга Ливр это вольный перевод первых трех абзацев Дайджест. Это не кутумье (сборник норм обычного права), и большая часть цитируемого в нем обычного права ограничена Орлеаном. Среди его царских актов - одно из Сент-Луис с 1254 года, в котором король, изображенный как судья, объявляет себя хранителем мира и покоя своих подданных: nos deserrens de la de la de la real poesté la pez et le respous de nos sojeiz. В Ливр могли повлиять на более позднее законодательство Филипп Прекрасный.
Примеры
- Феодализм
Что касается феодальный закон, то Ливр утверждает, что герцоги, считает, виконты, и бароны все могли держать свою землю друг от друга.[2] В Ливр также заявляет, что la bone devise de droit des persones, des gens, est tele que tot homes ou il sont franc ou крепостной: «Хорошее разделение закона людей состоит в том, что все люди либо свободны, либо рабски».[3] Этот закон основан на Дайджест но значение слова servi что средневековый автор переводит "крепостной" имел ввиду "раб".
- Законы войны
В Ливр, определяя измену (трейсон) в качестве férir, et l'en ne voie pas le cop venir (ранить [кого-то], и когда удар не был виден), объявил все арбалетчики быть предателями, потому что никто не видел их ударов.
- Сексуальные преступления
В Ливр предоставил ученым уникальное представление о средневековом правовом отношении к сексуальным преступлениям. Он не предусматривает наказания за проститутки, предпочитая реинтегрировать их в общество в соответствии с каноническим правом. Однако он предписывает изгнание и конфискацию имущества maquerel des femmes (закупщик) и владелец бордель (Bordelerie).[4] Здесь также описаны наказания для мужчин. гомосексуализм и это первая известная работа, описывающая штрафы за лесбиянство также. По первому правонарушению мужчина-содомит должен был быть кастрированный, на второй расчлененный, а на третьем сгорел заживо. Преступница-лесбиянка должна была быть расчленена в первых двух преступлениях (хотя точно не известно, какие именно два «члена» должны были быть отрезаны) и сожжена заживо в третьем. Все их блага достались короне.[5]
Библиография
- Редакции
- Пьер-Николя Рапетти и Поликарп Шабай, изд. Ли Ливрес де Жостис и де Плет. Париж: Фирмин Дидо, 1850. По произведению Анри Климрата (1807-1837).
- Рекомендации
- Босуэлл, Джон (1981). Христианство, социальная толерантность и гомосексуализм: геи в Западной Европе от начала христианской эры до четырнадцатого века. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
- Донахью, Чарльз младший (1979). «Что вызывает фундаментальные правовые идеи? Брачная собственность в Англии и Франции в тринадцатом веке». Обзор закона штата Мичиган, 78: 1 (ноябрь), стр. 59–88.
- Ким, Кичанг (2000). Иностранцы в средневековом праве: истоки современного гражданства. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-80085-4.
- Кринен, Жак (2000). "Entre science juridique et dirigisme: le glas médiéval de la coutume". Cahiers de recherches médiévales, 7.
- Отис, Лия Лидия (1985). Проституция в средневековом обществе: история городского учреждения в Лангедоке. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
- Перальба, Софи (2000). "Des coutumiers aux styles: l'isolement de la matière procéduraleaux XIIIe et XIVe siècles." Cahiers de recherches médiévales, 7.
- Рейнольдс, Сьюзен (2001). Феодалы и вассалы: новое толкование средневековых свидетельств. Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 0-19-820458-2.
- Уайт, Стивен Д. (2007). "Альтернативные конструкции измены в анжуйском политическом мире: Traïson в История Уильяма Маршала." e-Spania, 4 (Декабрь).