WikiDer > Камень декалога Лос-Лунаса

Los Lunas Decalogue Stone

Координаты: 34 ° 47′07 ″ с.ш. 106 ° 59′47 ″ з.д. / 34,785217 ° с.ш.106,996512 ° з.д. / 34.785217; -106.996512

Камень декалога Лос-Лунаса на месте в 1997 г.

В Камень декалога Лос-Лунаса большой валун на склоне Скрытой горы, недалеко от Лос-Лунас, Нью-Мексико, примерно в 35 милях (56 км) к югу от Альбукерке, с очень правильной надписью, вырезанной на плоской панели.[1] Камень также известен как Таинственный камень Лос-Лунаса или же Заповедь Рок. Камень вызывает споры, поскольку некоторые утверждают, что надпись Доколумбовой, и, следовательно, доказательство ранние семитские контакты с Америкой.[2]

История

Первое письменное упоминание о камне относится к 1933 году, когда профессор Фрэнк Хиббен (1910-2002), археолог от Университет Нью-Мексико, видел это.[3] Согласно интервью 1996 года, Хиббен был «убежден, что надпись древняя и, следовательно, подлинная. Он сообщил [ред], что впервые увидел текст в 1933 году. В то время он был покрыт лишайником и патинированием и был едва заметен. Он утверждал, что он был доставлен на это место гидом, который утверждал, что видел его еще мальчиком в 1880-х годах ".[4] Однако показания Хиббена испорчены обвинениями в том, что по крайней мере в двух отдельных инцидентах он сфабриковал некоторые или все свои археологические данные, чтобы подтвердить свои до Хлодвига теория миграции.[5][6][7]

Сообщаемая дата открытия 1880-х годов важна для тех, кто считает, что камень является доколумбовым. Однако древнееврейское письмо, которое тесно связано с Финикийский шрифт, был хорошо известен по крайней мере к 1870 году, что не исключает возможности современной мистификации.[8]

Los Lunas Decalogue Stone после вандализма в 2006 году на первой линии

Из-за веса камня более 80 тонн его никогда не перемещали в музей или лабораторию для изучения и хранения. Многие посетители очищали каменные надписи на протяжении многих лет, вероятно, уничтожив любую возможность научного анализа надписей '' патина. Тем не менее, сравнивая его с современной надписью поблизости, геолог Джордж Э. Морхаус, коллега Барри Фелл, по оценке, возраст надписи может составлять от 500 до 2000 лет, и объясняет ее свежесть и отсутствие патины тем, что ее часто вычищали, чтобы сделать ее более заметной.[9]

В апреле 2006 года первая строка незащищенной надписи была стерта вандалами.

Посетители сайта должны приобрести разрешение на доступ к отдыху за 35 долларов в Земельном управлении штата Нью-Мексико.

Полемика

Современное Самаритянин мезуза над дверным проемом. Кирьят-Луза, Гора Геризим.

Археолингвист Сайрус Гордон предложил, чтобы Декалог Лос-Лунас был Самаритянин мезуза.[10] Знакомая еврейская мезуза - это крошечный свиток, помещенный в небольшой контейнер, установленный у входа в дом. С другой стороны, древняя самаритянская мезуза обычно представляла собой большую каменную плиту, помещенную у ворот в собственность или синагогу, и на которой была размещена сокращенная версия Декалога. По историческим и эпиграфическим причинам Гордон рассматривает византийский период как наиболее вероятный для надписи. В Самаритянский алфавит является прямым потомком палеоеврейского алфавита.

Одним из аргументов против древности камня является очевидное использование современной еврейской (или нетипичной) пунктуации,[11] хотя любитель эпиграф Барри Фелл утверждал, что знаки препинания соответствуют древности.[12] Другие исследователи отклоняют надпись на основании многочисленных стилистических и грамматических ошибок, которые встречаются в ней.[11]

По словам археолога Кеннет Федер, «камень почти наверняка подделка». Он отмечает, что «на плоской поверхности камня видна очень четкая и четкая надпись ...» Однако его главная забота - отсутствие какого-либо археологического контекста. Он утверждает, что для того, чтобы добраться до места расположения камня, потребовалось бы, чтобы тот, кто его сделал, «остановился по дороге, расположился лагерем, съел еду, сломанные вещи, выбросил мусор, выполнил ритуалы и т. Д. И эти действия должны были прекратиться. след физического археологических свидетельств на Большом американском юго-западе, открытие которого было неоспоримо доказать существование иностранцев в Нью-Мексико в древности с явно древнееврейской материальной культуры ... «и утверждает, что» Там нет доколумбовой древнееврейский поселений, никаких мест, содержащих повседневный мусор группы древних евреев, ничего, что требовалось бы даже при поверхностном знании того, как формируются археологические записи. С археологической точки зрения это просто невозможно ».[13]

Британский археолог Кейт Фицпатрик-Мэтьюз пришел к выводу, что «при беспристрастном взгляде надпись Los Lunas представляет собой четкую, но хорошо сконструированную подделку (для своего времени). Несмотря на заявления о высокой древности, в тексте есть особенности (например, смешение слов буквенные формы между двумя отдельными алфавитами), которые с большей вероятностью могут быть получены в результате работы современного фальшивомонетчика, чем древнееврейского или самаритянского писца. Доказательства его происхождения скудны, но сравнение с камнем Бат-Крик предполагает, что это был подделка мормонов. «Мормонский батальон», который был частью армии США во время мексиканской войны, как известно, прошел из Санта-Фе в долину Рио-Гранде, проходя поблизости, и возможно, что это дата надпись. [14][15]

Похожие ориентиры

Камень Декалога Лос-Лунас часто группируется с Небесный рунический камень, Кенсингтонский рунический камень, Дайтон Рок, а Ньюпорт Тауэр как примеры американских достопримечательностей с спорным происхождением. Другие спорные надписи на американском иврите включают Смитсоновский институтс Надпись Bat Creek и Декалог Ньюарк, Огайо, краеугольный камень и камень Джонсона-Брэднера.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Государственное земельное управление НМ Таинственный камень страница в Интернете
  2. ^ Это утверждение сделано, например, Феллом (1980, стр. 167), Гордоном (1995), Дилом (1999) и Табором (1997).
  3. ^ Федер (2011, стр. 160) утверждает, что о существовании камня сообщалось в печати в 1933 году, но не дает никаких ссылок.
  4. ^ Табор (1997). Табор - профессор факультета религиоведения Университета Северной Каролины в Шарлотте.
  5. ^ Престон (1995).
  6. ^ Блаженство (1940).
  7. ^ Далтон (2003).
  8. ^ Вебстер (1870, стр. 1766-67) дает довольно полную, хотя и устаревшую, таблицу финикийского, древнееврейского и самаритянского алфавитов.
  9. ^ Морхаус, Джордж Э .; «Надписи Лос-Лунас, геологическое исследование», Эпиграфическое общество, периодические публикации, 13:44, 1985.
  10. ^ Гордон (1995).
  11. ^ а б Кейт Фицпатрик-Мэтьюз (6 сентября 2011 г.). "Надпись Лос-Лунас". Плохая археология. Получено 15 января 2014.
  12. ^ Упал (1985).
  13. ^ Федер (2011, с. 159-62).
  14. ^ Надпись Лос-Лунас http://www.badarchaeology.com/out-of-place-artefacts/petroglyphs-inscriptions-and-reliefs/the-los-lunas-inscription/
  15. ^ Хантер, Дж. Майкл (2005). «Пластины Kinderhook, артефакты Тусона и мормонское археологическое рвение». Журнал истории мормонов. 31 (1): 31–70. ISSN 0094-7342. JSTOR 23289247.

Рекомендации

внешняя ссылка