WikiDer > Лот в исламе

Lot in Islam


Lūṭ
لوط
Много
Лут, пророк (каллиграфия, прозрачный фон) .png
Умер
ДетиДочери Лота
Родители)Haran
РодственникиИбрагим
Лут бежит из города со своими дочерьми; его жена убита камнем.[1]

Лут (арабский: لوط‎, романизированныйLūṭ), известный как Много в Ветхий Завет, это пророк из Бог в Коран.[2][3] Согласно исламской традиции, Лот родился в Haran и провел свои молодые годы в Ура, позже переход на Ханаан со своим дядей Авраам.[4] Его отправили в города Содом и Гоморра как пророк,[5] и получил приказ проповедовать своим жителям на монотеизм и греховность их похотливый и насильственные действия.[4]

Хотя Лот не родился среди людей, которым он был послан проповедовать, жители Содома по-прежнему считаются его «братьями» в Коране.[6] Словно Библейское повествование, Коран утверждает, что послания Лота были проигнорированы жителями городов, а Содом и Гоморра впоследствии были уничтожен. Разрушение городов традиционно преподносится как предупреждение против изнасилование и гомосексуальные действия.

Хотя Коран не описывает более позднюю жизнь Лота, ислам считает, что все пророки были примерами моральный и духовный праведность, что отличается от библейского повествования Лота. пьянство и инцест после разрушения Содома.[4]

Происхождение

Лут (Много) Ибн Haran Ибн Тарих (Азар) Ибн Нахур Ибн Сарух Ибн Раау Ибн Фалих Ибн Абир (Hud, Эбер) Ибн Шалих Ибн Арфахшанд Ибн Сэм (Шем) Ибн Нух Ибн Ламик Ибн Митушилх Ибн Хунух (Идрис, Енох) Ибн Ярид Ибн Махлаил Ибн Цинан Ибн Ануш Ибн Sheeth (Сет) Ибн Адам.[7]

Семья

Мусульмане утверждают, что отец Авраама был Азар (арабский: آزر‎, романизированныйZar), который мог быть производным от сирийского Атар,[8] кто известен в Еврейская библия так как Фарра. У Авраама было двое детей, Исаак и Исмаил, которые позже стали пророками. Племянник Авраама, как говорят, был посланником Лут (Много), который был одним из других людей, которые вместе с Авраамом переселились из своей общины. Говорят, что сам Авраам был потомком Нух через его сына Шем.[9]

Контекст в Коране

Лут упоминается в Коране относительно много раз.[4] Многие из этих отрывков помещают рассказ о Лоте в ряд последовательных пророков, включая Ной, Hud, Салих и Шуайб.[10] Исламские ученые заявили, что именно эти пророки представляют ранний цикл пророчество как описано в Коране.[4] Эти повествования обычно следуют аналогичным схемам: пророк отправляется в общину; община не обращает внимания на его предупреждения, вместо этого угрожает ему наказанием; Бог просит пророка покинуть общину, и ее люди впоследствии уничтожен в наказание.[11] В другом месте Корана Лот упоминается рядом с Исмаил, Елисей и Иона как люди, которых Бог одобрил выше народов.[12]

Кораническое повествование

В Коране говорится, что Лот был племянником Авраама, которого послали в города-побратимы Содома и Гоморры в качестве пророка после миграции в Ханаан, но жители городов отвергли его. Однажды группа ангелы посетил Авраама в качестве гостей[13] чтобы сообщить ему о том, что его жена Сара была беременна Исаак. Находясь там, они также сказали ему, что были посланы Богом к «виновным людям».[14] Лота[15] уничтожить их[16] с «ливнем глиняных камней».[17] Лота и тех, кто верил в него, нужно было пощадить, но его жена должна была умереть в результате разрушения, а ангелы заявили, что «она из тех, кто отстает».[18][19] Коран также опирается на Жена лота как "пример для неверующие"как она была состоите в браке праведнику, но отказался верить в его послание и, таким образом, был осужден к Ад.[4][20]

Жители городов-побратимов согрешили против границы Бога. Согласно Корану, их грехи включали негостеприимство и грабеж. [21] они ненавидели незнакомцев и грабили путешественников, не считая других случаев жестокого обращения и изнасилований. Это был их грех из сексуальные проступки также, что считалось особенно вопиющим, поскольку Лот строго упрекал их в том, что они обращались к мужчинам с сексуальным желанием вместо женщин.[22][23] Лот призывал их отказаться от своих греховных путей, но они высмеивали его[21] и пригрозили изгнать его из городов.[24] говоря, что этот человек хочет быть «чистым». Лот молился Богу и умолял спастись от последствий их греховных поступков.[4][25]

Затем к Лоту пришли два ангела, переодетые красивыми мужчинами. Он очень огорчился из-за своего бессилия защитить посетителей от жителей городов.[26] Жители городов потребовали, чтобы Лот выдал им своих гостей.[27] Он указал своим гостям на дочерей,[28] но в отличие от иудео-христианских верований, Лут предложил им законный брак после обращения в исламский монотеизм как благочестивую и чистую альтернативу их незаконным желаниям и, возможно, источник руководства.[29][30] но они были неумолимы и ответили: «Нам не нужны ваши дочери: вы действительно хорошо знаете, чего мы хотим!»[31] В Коране сказано: «Они двигались слепо, опьяненные безумием приближающейся смерти».[4][32] Толкователи Ибн Касир, Куртуби и Табари не читают слово «дочери», имея в виду буквальных дочерей Лота. Они утверждают, что, поскольку пророк подобен отцу своей нации, Лот побуждал злодеев отвернуться от своих грехов и вступить в здоровые отношения с дочерьми нации, то есть с женщинами в целом.[33]

Затем ангелы раскрыли свои истинные личности Лоту и сказали ему, что они были посланы Богом, чтобы «обрушить на жителей этого городка ярость с неба, потому что они зло-делители ".[4] Они посоветовали Лоту покинуть это место на ночь и не оглядываться назад, сообщив ему, что его жена останется дома из-за своей греховной природы.[34] Сохраняя свою веру в Бога, Лот покинул города ночью с верующими членами своей семьи и другими, которые верили в него. Когда настало утро, Бог перевернул города и осыпал их камнями твердыми, как обожженная глина,[35] положить конец жизни жителей Содома и Гоморры.[4]

Гомосексуализм

Все основные школы исламского права заявляют, что мужской гомосексуальный секс является грехом, частично основываясь на истории Лота.[36] Поскольку в Коране говорится, что Лот ругал своих людей за сексуальное преследование мужчин, помимо попытки нападения на незнакомцев, этот инцидент традиционно рассматривается как демонстрация неодобрения Ислама как изнасилований, так и гомосексуализма.[37] Борьба Лота с людьми из городов-побратимов рассматривается либо как касающаяся гомосексуализма в целом, либо конкретно гомосексуального характера. анальное проникновение.[38] Эти интерпретации иногда расширяются и осуждают гомосексуализм, выходящий за рамки физического акта, включая психологические и социальные предрасположенности.[36]

Памятник

Многие мусульмане считают, что Бани Наим в Палестина в центре города находится гробница Лота. Гробница расположена внутри прямоугольной мечеть с внутренним двором и минарет. Перемычка северных ворот мечети построена из камней византийской эпохи, когда на этом месте, возможно, стояла церковь. Связь Бани Наим с Лотом возникла еще до ислама, что подтверждается работами католического ученого. Джером[39] в 4 веке н.э. заявляют, что гробница находится в городе Капхарбарича, что, вероятно, является прежним названием Бани Наим.[40]

По преданию, могила его дочерей находится на близлежащем холме.[41] К юго-востоку от Бани Наим находится святилище, посвященное Лоту, известное как Макам ан-Наби Ятин («Святыня правдивого пророка»). Местная легенда утверждает, что Лот молился на этом месте и что отпечатки его ног до сих пор видны на скале.[42] Подобные предполагаемые следы пророков и других святых людей находят в исламских святынях по всему Ближнему Востоку.[43]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Согласно BnF: "Lūṭ (Loth) s'enfuit suivi de ses filles; sa femme reçoit une pierre sur la tête; ruines des cités détruites", Галлика ссылка В архиве 15 ноября 2016 г. Wayback Machine
  2. ^ Коран 26:161
  3. ^ Уиллер, Браннон М. (2002). Пророки в Коране: введение в Коран и мусульманское толкование. Сравнительное исламоведение. Международная издательская группа «Континуум». п. 8. ISBN 978-0-8264-4957-3. В архиве с оригинала 30 апреля 2016 г.. Получено 7 января 2016.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j Noegel, Scott B .; Уилер, Браннон М. (2010). "Много". Пророки в исламе и иудаизме от А до Я. Rowman & Littlefield Publishers, Incorporated. С. 118–126. ISBN 978-0810876033. В архиве из оригинала 26 апреля 2016 г.. Получено 26 июн 2013.
  5. ^ Хасан, Масудул. История ислама.
  6. ^ Коран 050:013
  7. ^ Истории пророков Ибн Касира
  8. ^ Гейгер 1898 Иудаизм и ислам: эссе на премию, п. 100
  9. ^ «Ибрагим». Энциклопедия ислама, Онлайн-версия.
  10. ^ 11:89
  11. ^ Аль-Кади, Вадад (1988). «Термин« Халифа »в ранней экзегетической литературе». Die Welt des Islams. 28 (1): 400. Дои:10.2307/1571186. JSTOR 1571186.
  12. ^ «Сура АЛЬ-АНАМ, стих 86 | 6:86 الأنعام - Quran O». qurano.com. Получено 24 ноября 2020.
  13. ^ Коран 15:51
  14. ^ Коран 15:58: «Они сказали:« Мы посланы к народу (глубоко) в грехе »
  15. ^ Коран 11:70: «Но когда он увидел, что их руки не идут к (трапезе), он почувствовал некоторое недоверие к ним и почувствовал страх перед ними. Они сказали:« Не бойся: мы посланы против народа Лота.'"
  16. ^ Коран 29:31: «Когда Наши Посланники пришли к Аврааму с благой вестью, они сказали:« Мы действительно собираемся уничтожить жителей этого городка, потому что они действительно (пристрастились) к преступлению.'"
  17. ^ Коран 51:33: "Чтобы обрушить на них (ливень) глиняные камни"
  18. ^ Коран 29:32: «Он сказал:« Но там есть Лот ». Они сказали: «Мы хорошо знаем, кто там: мы обязательно спасем его и его последователей - кроме его жены: она из тех, кто отстает!» »
  19. ^ Коран 15:59
  20. ^ Коран 66:10
  21. ^ а б Коран 29:29
  22. ^ Коран 07:80
  23. ^ Коран 26:165
  24. ^ Коран 7:82
  25. ^ Коран 26:1169
  26. ^ Коран 11:77
  27. ^ Коран 54:37
  28. ^ Коран 11:78
  29. ^ Коран 15:71.
  30. ^ https://quran.com/15/71. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  31. ^ Коран 11:79
  32. ^ Коран 15:72
  33. ^ «Архивная копия». В архиве с оригинала 30 ноября 2018 г.. Получено 30 ноября 2018.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  34. ^ Лиман, Оливер (2 мая 2006 г.). Коран: Энциклопедия. Рутледж. п. 380. ISBN 9781134339747. В архиве с оригинала 6 августа 2018 г.. Получено 5 августа 2018.
  35. ^ Коран 11:82
  36. ^ а б Эль-Руайхеб, Халед (2005). «Содомиты». До гомосексуализма в арабо-исламском мире, 1500-1800 гг.. Издательство Чикагского университета.
  37. ^ Хабиб, Самар (2009). Ислам и гомосексуализм. п. 206. ISBN 9780313379000.
  38. ^ Кугле 2010, п. 50.
  39. ^ Шарон, Моше (1999). "Бани Наим". Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae (CIAP), том второй: B-C. БРИЛЛ. п. 12. ISBN 9004110836. В архиве из оригинала 11 октября 2013 г.. Получено 26 июн 2013.
  40. ^ Стоун, Майкл Э. (2006). Апокрифы, псевдоэпиграфы и арменоведение. Сборник статей: том I. Петерс. п. 693.
  41. ^ Финн, 1877, стр. 291 В архиве 12 апреля 2016 г. Wayback Machine
  42. ^ Шарон, 1999 г., 15 В архиве 5 февраля 2020 в Wayback Machine
  43. ^ Ренард, Джон (2015). Полезная книга ответов по исламу. Visible Ink Press. п. 173.

Книги