WikiDer > Люси Ченг

Люси Ченг (Китайский: 成 露茜; пиньинь: Ченг Лукси) был социолог известна своей работой в Азиатско-американские исследования, а также будучи первым постоянным директором Центра азиатско-американских исследований, UCLA.^[1] Она также была одним из первых американских ученых, установивших связи с материковый китайский академические учреждения после формализация китайско-американских отношений.^[2]

Ранние годы

Ченг родился в семье журналиста Ченг Шево и Сяо Цунг-чан (蕭 宗 讓) в Гонконге во время Вторая китайско-японская война. В результате работы отца Ченг часто переезжала со своей семьей в юные годы. Гуйлинь, Чунцин, и Beiping.^[2] После окончания войны семья вернулась в Гонконг, хотя Ченг старший брат позже вернулся в Китайская Народная Республика чтобы помочь с социалистическим движением. В 1952 году семья переехала Ченг и ее старшую сестру Кэтрин Чиа-лин Ченг (成 嘉玲） в Тайвань.^[2]

Образование

Ченг посетил престижный Первая старшая школа для девочек Тайбэя, прежде чем поступить на факультет иностранных языков в Национальный Тайваньский университет. На втором курсе Ченг училась за границей на музыкальном факультете Гавайский университет, несмотря на возражения отца.^[2] Во время своего пребывания Ченг работала няней в богатой американской семье; опыт пробудил ее интерес к классовое расслоение.^[2] Затем она продолжила получать MA в Социология окончил университет и получил степень магистра библиотечного дела в Чикагский университет, прежде чем завершить ее кандидат наук в Гавайском университете в 1970 году.^[1]

Карьера

Соединенные Штаты Америки

Ченг стал доцентом социологии в UCLA в 1970 году. Из-за своего участия в политике и студенческих движениях она стала директором Центра азиатско-американских исследований UCLA; первый постоянный директор с момента основания центра в 1969 году.^[2] Ченг развивал и расширял центр, нанимая некоторых из его крупных ученых, таких как Валери Мацумото, Роберт А. Накамура, и Рассел Леонг.^[1] При Чэне центр управлялся согласно социалист принципов, с учениками и учителями, отвергающими иерархические структуры, которые считаются типичными в капиталистическая Америка.^[2]

В 1978 году вместе с Китайским историческим обществом Южной Калифорнии Чэн организовал «Проект китайско-американской устной истории Южной Калифорнии». Проект был сосредоточен на устных свидетельствах истории, сделанных низовыми американцами китайского происхождения, побуждая их участвовать в культурной борьбе как в Китае, так и в Америке.^[2]

После нормализация китайско-американских отношений В 1979 году Чэн вместе с другими членами Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе посетил китайский университет, став одним из первых ученых, посетивших материк.^[2] Однако Чэн посетила материковый Китай на протяжении 1970-х годов в личном качестве в поисках своего брата и сестры от имени своего отца. Во время одного визита она встретилась с Чжоу Эньлай, который сообщил ей, что ее отец больше не считается врагом коммунистической партии.^[2]

В 1985 году Ченг основал Центр исследований Тихоокеанского региона в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе для исследования регионов, обычно граничащих с другими исследованиями.^[2]

Тайвань

Чэн взяла на себя управление тайваньской газетой своего отца, Ли Пао (Китайский: 立 報; пиньинь: lì bào), в 1991 году и продолжал поддерживать левые перспективы.^[2] Затем она делила свое время между Соединенные Штаты и Тайвань, обучение в Ши Синьский университет, прежде чем стать там профессором в 1993 году, когда она основала курс Пол и развитие.^[2]

В 2006 году она основала Сифанг Пао (Китайский: 四方 報; пиньинь: sìfāng bào), газета, предназначенная для вьетнамских и тайских иммигрантов и рабочих-мигрантов.^[2]

Почести

• 2011 35-я премия "Золотой штатив" - специальный взнос.^{[3][устаревший источник]}
• Приз Люси Ченг присуждается Amerasia Journalи признает выдающиеся студенческие эссе в области исследований азиатских американцев и жителей островов Тихого океана.^[4]

Избранные работы

Книги

• Люси Ченг; Эдна Боначич (1984). Трудовая иммиграция при капитализме: азиатские рабочие в Соединенных Штатах до Второй мировой войны. Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520048294.
• Люси Ченг (1984). Связать наши жизни: американские китайские женщины из Лос-Анджелеса. Общество. ISBN 9780930377007.
• Пол Онг; Эдна Боначич; Люси Ченг (1994). Новая азиатская иммиграция в Лос-Анджелесе и глобальная реструктуризация. Издательство Темплского университета.
• Люси Ченг (2012). Ся Сяоцзюань 夏曉 鵑 (ред.). 理論 與 實踐 的 開拓 ： 成 露茜 論文集 [Пионер теории и практики: избранные произведения Люси Ченг] (на китайском языке). Тайвань шехуэй яньцзю зажи она. ISBN 9789868673557.

Статьи

• Бернард Б. Блэк; Люси Ченг Хирата (1973). «Психические заболевания у китайцев: миф или реальность?». Журнал социальных проблем. 29 (2): 146–166. Дои:10.1111 / j.1540-4560.1973.tb00078.x.
• Люси Ченг Хирата (1979). «Свободные, порабощенные, порабощенные: китайские проститутки в Америке девятнадцатого века». Вывески: Журнал женщин в культуре и обществе. 5 (1): 3–29. Дои:10.1086/493680.
• Люси Ченг; Йен Эспириту (1989). «Корейский бизнес в чернокожих и латиноамериканских районах: исследование межгрупповых отношений». Социологические перспективы. 32 (4): 521–534. Дои:10.2307/1389136. JSTOR 1389136. S2CID 145565753.
• Люси Ченг; Артур Розетт (1991). «Контракт с китайским лицом: социальные факторы в переходе от иерархии к рынку, 1978–1989». Журнал китайского права. 5 (2): 143–244.
• Люси Ченг; Пинг-Чун Сюн (1994). «Женщины, рост, ориентированный на экспорт, и государство: пример Тайваня». В Джоэле Д. Абердахе; Дэвид Доллар; Кеннет Л. Соколов (ред.). Роль государства в развитии Тайваня. Нью-Йорк: М.Э. Шарп. С. 321–352. ISBN 9780765636478.
• Люси Ченг; П.К. Ян (1996). «Азиаты: деконструкция« образцового меньшинства »». У Р. Вальдингера; М. Борзормехр (ред.). Этнический Лос-Анджелес. Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа. С. 305–344. ISBN 978-0871549020.

Рекомендации