WikiDer > Луис Сотело
 | Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. (Сентябрь 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Блаженный Луис Сотело, OFM | |
|---|---|
 Луис Сотело, разговаривает с Хасекура Цуненага и другие японцы в Риме. Sala Regia, Квиринальский дворец, Рим. | |
| Родившийся | 6 сентября 1574 г. Севилья, Андалусия, Испания |
| Умер | 25 августа 1624 г. (49 лет) Омура, Нагасаки, Япония |
| Почитается в | Римская католическая церковь |
| Беатифицированный | 7 июля 1867 г., автор: Папа Пий IX |
| Праздник | 25 августа |
Луис Сотело, на английском языке известный также как Луи Сотело, (6 сентября 1574 - 25 августа 1624) был Францисканский монах из Испании, умерший мученик в Японии в 1624 г. блаженный к Папа Пий IX в 1867 г.
Ранние годы
Луис родился в Севилья, Испания, учился в Университет Саламанки перед входом в монастырь «Кальварио-де-лос-Херманос Менорес». Он был отправлен в 1600 году в Филиппины, чтобы удовлетворить духовные потребности японского поселения Дилао, пока он не был разрушен испанскими войсками в 1608 году после ожесточенных боев.
В 1608 г. Папа Павел V уполномоченный Доминиканцы и Францисканцы для прозелитизма в Японии, до сих пор прерогатива Иезуиты. Сотело провел четыре года в Маниле, изучая японский язык, прежде чем отправиться в Японию и занять там ведущую роль.
Прозелитизм в Эдо
Сотело пытался основать францисканскую церковь в районе Эдо (сегодняшний день Токио). Церковь была разрушена в 1612 году после запрета христианство на территориях Сёгунат Токугава 21 апреля 1612 года. После периода интенсивной миссионерской деятельности католической церкви, Токугава Хидэтада, второй сёгун из династии Токугава издал указ, запрещающий исповедовать и учить христианскую веру, и под угрозой гибели всех миссионеров пришлось покинуть Японию. Этот указ положил начало кровавым гонениям на христиан, продолжавшимся несколько десятилетий.[1]
После исцеления в Эдо наложницы сильных мира сего даймё из Сендай, Дата МасамунэСотело был приглашен в северную часть Японии, в область, контролируемую Дате, где христианство все еще было разрешено. Он вернулся в Токио в следующем году и построил и открыл новую церковь 12 мая 1613 года в районе Асакуса Ториго. В ответ бакуфу арестовали христиан, а сам Сотело был помещен в тюрьму Коденма-чо (小 伝 馬 町). Семь японских христиан, арестованных вместе с Сотело, были казнены 1 июля, но он был освобожден по особому запросу Датэ Масамунэ.
Посольский проект
Сотело, свободно говоривший по-японски, планировал и выполнял функции переводчика в японском посольстве, отправленном Датэ Масамунэ в Испанию 28 октября 1613 года. Посольство возглавлял Хасекура Рокуэмон Цуненага, и пересек Тихий океан в Акапулько на борту построенного японцами (с помощью европейских моряков) галеона. Сан-Хуан-Баутиста. Посольство отправилось в Веракрус и Санлукар-де-Баррамеда, Севилью и Мадрид. Сотело заставил японцев получить крещение в Мадрид, прежде чем сопровождать их, чтобы увидеть Папа Павел V в Рим.
Посольство было продуктом амбиций Сотело по увеличению распространения церкви в Японии и Датэ Масамунэ, чтобы предоставить больше священников для обслуживания церквей своих христианских подданных и наладить торговлю между Сендаем и Новой Испанией.[2] и это было одобрено сёгун, Токугава Иэясу.
На обратном пути Сотело пробыл в Мадриде целый год, вместе с остальной частью посольства, задержанный из-за того, что христианство жестоко подавлялось в Японии, и потому что он ожидал хиротонии как второй человек. Епископ Японии. Папа Павел V назначил его таковым в ожидании одобрения короля Испании, но, в первую очередь из-за соперничества между францисканцами и иезуитами, он так и не был посвящен. Однако Католический совет Индии отправил его обратно в Нуэва-Эспанья в 1618 году, чтобы продолжить там свою миссионерскую деятельность. Большинство японских самураев, отправленных с миссией, которые обратились в христианство, остались в Кориа-дель-Рио, возле Севилья, где их потомки живут по сей день. Сотело сопровождал посла Хасекуру и останки посольства обратно в Веракрус и Акапулько, где Сан-Хуан Баутиста, которого уходящий вице-король Филиппин попросил передать его на Филиппины перед возвращением в Сендай, свернул на Манилу, прибыв туда в 1620.
Плану послов вернуться в Сендай из Манилы сначала помешали пираты и встречный ветер. Когда Хасекура, наконец, смог вернуться, испанские власти арестовали Сотело в Маниле, не желая разжигать конфликт с португальской миссией иезуитов в Макао, разрешив хиротонию в Сендае второго, конкурирующего францисканского епископа в дополнение к существующему иезуиту Епископ Японии, ранее правивший епархия Фунай (Нагасаки). Датэ Масамунэ хотел торговать с Nueva España (Мексика), но вскоре стало очевидно, что политика сакоку (закрытие Японии в конце 1613 года для внешних влияний, за исключением очень тщательно контролируемой торговли через юго-западные порты), наряду с настойчивым требованием Испании, чтобы вся торговля на Восток осуществлялась через Филиппины, сделало это невозможным.
Возвращение в Японию и мученичество
Когда Дата Масамунэ послал корабль, чтобы забрать его с Филиппин, чтобы вернуть его в Сендай, испанские власти запретили Сотело сесть на него и не позволили ему построить свою лодку и отплыть туда. Наконец, ему удалось попасть в Японию в 1622 году, и китайские купцы передали его властям, когда он был обнаружен на их корабле. Он был заключен в тюрьму на два года в Mura, к северу от Нагасаки, в то время как сёгун обсуждал его дело. В местной тюрьме он присоединился Педро Васкес, Мигель де Карвалью и два японских францисканца, Людовик Сасада и высшее Людовик Баба.[3] Сотело был сожжен на костре в Mura25 августа 1624 г., в возрасте 50 лет, вместе со своими единоверцами.[4]
Он был блаженный к Папа Пий IX 7 июля 1867 года. В Римско-католической церкви его праздник отмечается 25 августа,[5] а также 10 сентября годовщину массового убийства 205 г. Японские мученики.
Рекомендации
- ^ Фрос С.Дж., Хенрик Книга имен и святых, стр. 423–437, 2007 ISBN 978-83-7318-736-8
- ^ «Документы, связанные с Датэ Масамунэ», Труды Азиатского общества Японии, Volumes 20-21, 1893, pp. 87-93.
- ^ Фрос С.Дж., Хенрик Святые и благословенные Общества Иисуса, Краков: Wydawnictwo Apostolstwa Modlitwy, стр. 108–109, 1992, ISBN 83-85304-50-9
- ^ Боксер Чарльз Ральф. Христианский век в Японии, 1549-1650 гг., University of California Press, 1951, стр. 436
- ^ Боррелли, Антонио "Блаженный Майкл Карвалью, мученик-иезуит", 22 февраля 2005 г.
- 'Христианский век в Японии 1549-1650 гг. К. Р. Боксер ISBN 1-85754-035-2
- Histoire de la Religion Chrétienne au Japon depuis 1598 jusqu'a 1651 ... Леон Пажес, 1869. Париж: Шарль Дуниол. (Приложение 3, стр. 137–161: буквы на латыни Луиса Сотело).
- Амати, Сципиона, 1615 г. Historia del regno di Voxu del Giapone ... Рим: Дж. Маскарди.
