WikiDer > Мачигуэна - Википедия

Machiguenga - Wikipedia
Для языка см. Язык мачигуэнга.
Это изображение женщины Мачигуэнга, одетой в традиционную одежду. Фотография сделана в провинции Пангоа в Перу.

В Machiguenga (также Мацигенка, Мацигенга[A 1]) являются коренные жители кто живет в Бассейн Амазонки джунгли регионы юго-востока Перу,[1] Восток Мачу-Пикчу и близко к границам Боливия и Бразилия. Их население составляет около 7700 человек.[2][3] Их это охотник-собиратель культуры по большей части, хотя они также практикуют рубить и сжигать сельское хозяйство. Основная выращиваемая культура - маниока, а их основным источником белка является пака, большой 6–12 кг (13–26 фунтов) грызун. В сухой сезон мачигуэна также используют рыбалку, чтобы пополнить свой рацион белком.[3]

Культура

У большинства Мачигуэнга нет личных имен. Члены одной и той же группы обозначаются родственной терминологией, в то время как члены другой группы или племени упоминаются по своим испанским именам.[4][5]

Мачигуэна классифицируются как анимисты в религии. Их традиционный кочевой образ жизни, то есть «ходячий» народ, является неотъемлемой частью их космогонии и оправдывается ею.

Семейная жизнь

Среднестатистическая женщина из племени выходит замуж в возрасте около 16 лет, и часто родственники женятся друг на друге. У женщин в среднем от восьми до десяти беременностей. Как и во многих коренных племенах, уровень младенческой смертности высок.[3]

Это патриархальное, а иногда и полигамное общество; у мужчин может быть несколько жен. Во время еды мужчин всегда обслуживают и едят первыми, а женщины и дети делят то, что остается. Несмотря на то, что мачигуэнга хорошо умеет использовать растения и травы в качестве лекарств, они восприимчивы к новым инфекционные заболевания принесено из внешнего мира.[3] Жители племени носят хлопок ручной работы и домашний хлопок. туника сделано женщинами, называется кушмыс V-образным вырезом для мужчин и прямым вырезом для женщин.[6] Они строят хижины, используя шесты из пальм в качестве каркаса, а крышу покрывают пальмовыми листьями.[6] Уровень грамотности оседлых групп колеблется от 30% до 60%.[7] Каждой большой семейной группой управляет самопровозглашенный «глава».[6]

Язык

В Язык мачигуэнга принадлежит к группе Campa Machi puceran Майпуриан (Араваканская) языковая семья, на которой говорят примерно 12 000 человек в Перу.[7][8] Есть два диалекты Мачигуэнги: собственно Мачигуэна и Nomatsiguenga.[8] Каквинт на нем также говорят, но он считается совершенно другим языком.[8]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Неправильная форма написания "Machigenga" была создана как неологизм на шоу BBC. Жизнь с Мачигенга выходил в эфир в 2009 и 2010 годах и подвергался резкой критике в Новости антропологии, май 2011 г., смотрите также Сериал о племени амазонок, обвиненном в инсценировке сцен.

Рекомендации

  1. ^ Проект, Джошуа. «Номацигуенга в Перу».
  2. ^ "Коренные жители Ману". Служба общественного вещания. 2008. Получено 14 января, 2009.
  3. ^ а б c d Руссо, Этан (7 сентября 2002 г.). "Мачигуэна: перуанские охотники-собиратели". Фонд Вестона А. Прайса. Получено 14 января, 2009.
  4. ^ Снелл, Уэйн В. (1964). Родственные отношения в МачигуэнгеС. 17-25.
  5. ^ Джонсон, Аллен В. Семейства леса: индейцы мацигенка перуанской Амазонки. Калифорнийский университет Press, 2003. стр. 9-10. Извлекаются из Google Книги 1 апреля 2012 г. ISBN 978-0-520-23242-6.
  6. ^ а б c CERT (2008). "Индейцы мачигуэнга". Христианская команда по оказанию чрезвычайной помощи. Архивировано из оригинал 19 ноября 2008 г.. Получено 14 января, 2009.
  7. ^ а б Гордон, Раймонд Г., младший (ред.). «Этнолог: языки мира. Пятнадцатое издание». SIL International. Получено 14 января, 2009.
  8. ^ а б c Родные языки Америки (2007 г.). "Индийский язык мачигуэнга". native-languages.org. Получено 14 января, 2009.

дальнейшее чтение

  • Рассказчик (1987), роман Марио Варгас Льоса это включает в себя изложение космологии Мачигуэнги.
  • Бакш, М. (1990) Распределение времени среди мачигуэнга Каманы (Перу). Нью-Хейвен, Коннектикут: HRAF Press.
  • Кэмпбелл, Лайл. (1997). Языки американских индейцев: историческая лингвистика коренных народов Америки. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-509427-1.
  • Дейерменджян, Г. (1988) Земельные права, культурное выживание и инновации среди коренных народов бассейна Западной Амазонки: пример Мачигуэнги. Магистерская работа, Университет Кларка, Департамент международного развития.
  • Генрих Дж и др. (2005) «Экономический человек» в кросс-культурной перспективе: поведенческие эксперименты в 15 малых обществах », Поведенческие науки и науки о мозге 28:795-+
  • Ол, Дж. 2004. Экономика Мацигенки - экотуризм как шанс устойчивого развития?, Кандидат наук. диссертация, Грайфсвальдский университет, Грайфсвальд.
  • Ол, Дж. 2004 г., El eco-turismo como благоприятно для жизни? Эшборн, Германия, Deutsche Gesellschaft fur Technische Zusammenarbeit (GTZ) GmbH.
  • Ohl, J., A. Wezel, G.H. Shepard Jr., and D. W. Yu. 2007. «Подземное сельское хозяйство на охраняемой территории, населенной людьми: коренные общины Мацигенка в национальном парке Ману, Перу», в Окружающая среда, развитие и устойчивость
  • Ohl-Schacherer, J., G.H. Shepard Jr., H. Kaplan, C.A. Peres, T. Levi, and D. W. Yu. 2007. «Устойчивость натуральной охоты коренными общинами Мацигенки в г. Национальный парк Ману, Перу ", Биология сохранения 21:1174–1185.
  • Ohl-Schacherer, J., E. Mannigel, C. Kirkby, G.H. Shepard Jr, and D. W. Yu. 2008. «Экотуризм коренных народов в Амазонии: тематическое исследование« Casa Matsiguenka »в национальном парке Ману, Перу», Охрана окружающей среды.
  • Солис Фонсека, Густаво. (2003). Lenguas en la amazonía peruana, Лима: edición por demanda.
  • Панкорбо, Луис: Рио-де-Америка, Лаэрт. Барселона, 2003 год.
  • Шепард Г. Х. (1997) "Классификация существительных и этнозоологическая классификация на Мачигуэнге, аравакском языке перуанской Амазонии", Журнал амазонских языков 1:20–57
  • Шепард Дж. (1997) "Охота на обезьян с Мачигуэнга: медицина, магия, экология и мифология", доклад, представленный на заседаниях Американской антропологической ассоциации.
  • Шепард Г.Х. (1998) "Психоактивные растения и этнопсихиатрические лекарства Мацигенки", Журнал психоактивных препаратов 30:321-332
  • Шепард Г.Х. (1999) «Использование ресурсов и экология Мацигенки на восточных склонах Кордильер Вилкабамба», В: Шуленберг Т.С. (ред.) Экспресс-биологическая оценка Северной Кордильеры Вилькабамба, Перу, vol. Рабочие документы ПДП № 11. Conservation International, Вашингтон, округ Колумбия
  • Шепард GH (1999) Фармакогнозия и чувства в двух амазонских обществах. В кн .: Кафедра антропологии. Калифорнийский университет в Беркли
  • Шепард Г.Х. (1999) «Шаманизм и разнообразие: перспектива Мацигенки», В: Поузи Д.А. (ред.) Культурные и духовные ценности биоразнообразия, vol U.N.E.P. Глобальная оценка биоразнообразия, Том 2. Программы Организации Объединенных Наций по окружающей среде и промежуточные технологические публикации, Лондон, стр. 93–95.
  • Шепард Г.Х., Румменхоллер К. (2000) "Paraiso para quem? Populções indígenas e o Parque Nacional do Manu (Перу)". В: XXII Reunião Brasileira de Antropologia. Fórum de Pesquisa 3: «Conflitos Socioambientais e Unidades de Conservação», Бразилиа, Бразилия
  • Shepard GH, Yu DW, Lizarralde M, Italiano M (2001) «Классификация местообитаний тропических лесов среди мацигенки перуанской Амазонки», Журнал этнобиологии 21:1–38
  • Shepard GH, Yu DW (2001) "Verificación etnobotánica de imágenes de satélite: La Intersección de conocimientos tradicionales y cientifícos", Debate Agrario 33:19–24
  • Шепард Г. Х., Чикчон А. (2001) «Использование ресурсов и экология Мацигенки на восточных склонах Кордильер Вилькабамба», В: Алонсо Лии (ред.) Социальные и биологические оценки Кордильер-де-Вилкабамба, Перу. Conservation International, Вашингтон, округ Колумбия, стр. 164–174.
  • Шепард Г.Х. (2002) Приматы в Мацигенке Образ жизни и мировоззрение. В: Fuentes A, Wolfe L. (ред.) Приматы лицом к лицу. Cambridge University Press, Кембридж, стр. 101–136.
  • Шепард Г. Х., Ю. Д. В. (2002) «Исчезающие культуры» (Комментарий). Нью-Йоркское обозрение книг 50:92
  • Shepard GH, Yu DW, Nelson B., Lizarralde M, Italiano M (2004) «Этноботанические наземные исследования и разнообразие лесов в западной части Амазонки», In: Maffi L, Carlson T, López-Zent E (eds) Этноботаника и сохранение биокультурного разнообразия, Ботанический сад Нью-Йорка (достижения в области экономической ботаники), Нью-Йорк
  • Шепард Г.Х. (август 1998 г.) «Неконтактные группы коренных жителей и нефтехимические исследования в перуанской Амазонии», В: Конференция Международного общества антропологических и этнологических наук (ICAES), Вильямсбург, Вирджиния
  • Шепард Г.Х., Румменхоллер К., Ол Дж., Ю. Д.В. (в печати) «Проблемы в раю: коренное население, антропологическая политика и сохранение биоразнообразия в национальном парке Ману, Перу», Журнал устойчивого лесного хозяйства
  • Yu DW, Shepard GH (1998) «Красота в глазах смотрящего?», Природа 396:321-322
  • Yu DW, Shepard GH (1999) «Тайна женской красоты», Природа 399:216
  • Yu DW, Proulx SM, Shepard GH (2008) «Мужественность, брак и парадокс лека», In: Swami V, Furnham A (ред.) Тело красивое, Palgrave Macmillan, New York, pp 88–107.

внешняя ссылка