WikiDer > Мадиха Омар

Madiha Omar
Мадиха Умар
Родившийся
مديحة عمر

1908
Алеппо
Умер2005
Амман
НациональностьИракский
ОбразованиеШкола Султанийя, Стамбул; Учебный колледж Марии Грей, Лондон; Университет Джорджа Вашингтона, Вашингтон (образование); Школа искусств Коркоран, Вашингтон (изобразительное искусство)
ИзвестенАбстрактное искусство, Современное арабское искусство
Известная работа
Собрание поместья Мадихи Умар под управлением Дары Киттани, ее внука www.madihaumar.com
ДвижениеГруппа One Dimension; Движение хуруфийя
Супруг (а)Ясин Умар

Мадиха Умар (1908 - 2005 в Алеппо) (арабский: مديحة عمر) - иракский художник, известный сочетанием каллиграфии с абстрактным искусством. Ее обычно считают первым арабским художником, сделавшим это.[1] Таким образом, она рассматривается как предшественник Движение хуруфийя. Кроме того, Умар была первой женщиной, получившей стипендию от правительства Ирака для обучения в Европе.[2] Сегодня ее внук Дара Киттани управляет коллекцией поместья. Чтобы узнать больше о Мадихе Умар, посетите ее официальный сайт www.madihaumar.com.

Жизнь и карьера

Мадиха Умар родился в Алеппо, Османская империя, теперь Сирия. Ее отец был черкесский и ее мать была Сирийский; смешанное отцовство было типичным для мультикультурной Турецкой империи.[3] Однако семья переехала в Ирак, когда она была молодой девушкой.[3] Умар посетил Школа Султанийя в Стамбул, где она получила похвалу от Али Риза за ее навыки рисования.[4] Затем она училась на учителя в Учебный колледж Марии Грей в Лондон в 1930-е годы, получив диплом с отличием первого класса по специальности «Искусство и ремесла» в 1933 году. Затем она преподавала живопись в Академия изящных искусств в Багдад, став начальником отдела перед отъездом в 1942 году.[5] Она стала натурализованной ираккой.[6]

В 1939 году она вышла замуж за Ясина Умара, дипломата.[3] В 1942 году она переехала в Вашингтон, чтобы сопровождать своего мужа, назначение которого членом Иракской комиссии привело его в столицу.[4] В США она нашла книгу исламского ученого по арабской каллиграфии. Набиа Эбботт и это вдохновило ее исследовать возможности включения букв в свои работы.[7]

Впервые она начала исследовать идею интеграции арабских букв в живопись в 1940-х и в 1949 году при поддержке историка искусства. Ричард Эттингхаузен, она выставила серию из 22 картин, вдохновленных хуруфистами, в Джорджтаунской публичной библиотеке в Вашингтоне. За это она обычно зарабатывает репутацию первого арабского художника современной эпохи, включившего арабские буквы в свое искусство, и первого художника, выставившего такие работы.[8] Позже в том же году она написала книгу, Арабская каллиграфия: элемент вдохновения в абстрактном искусстве.

В 1952 году Умар участвовал в Ибн Сина выставка, проведенная в Художественном институте в Багдаде, с 48 картинами, каждая из которых использует арабские буквы в современных светских произведениях искусства. Это событие привлекло внимание художников Ближнего Востока к ее работам.[6] Она была по-разному провозглашена пионером движения или предшественницей движения, которое теперь носит название, Художественное движение Huryfiyya.[9]

Она изучала образование в Университете Джорджа Вашингтона; затем изучал изобразительное искусство в Школа искусств Коркоран,[10] окончил в 1952 г. и получил МИД в 1959 г.[11]

В 1971 году она присоединилась к Группа One Dimension основан Шакир Хасан Аль Саид;[12] группа, которая стремилась синтезировать искусство коренных народов с европейскими тенденциями и успешно преодолела разрыв между наследием и современностью.[13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Британский музей". Получено 2015-03-07.
  2. ^ "Галерея Мим". Архивировано из оригинал на 2018-02-18. Получено 2015-07-03.
  3. ^ а б c Овейс, Файек (2008). Энциклопедия американских арабских художников. ABC-CLIO. п. 255. ISBN 9780313337307. Получено 18 февраля 2018.
  4. ^ а б Дагер, Чарльз; Махмуд, Самир (2016). Арабская хуруфийя: искусство и самобытность. Милан: Скира Эдиторе. ISBN 978-8857231518.
  5. ^ Treichl, C., Искусство и язык: исследования в (пост) современной мысли и визуальной культуре, Kassel University Press, 2017, стр.
  6. ^ а б Нусаир И., «Культурные издержки вторжения США в Ирак в 2003 году: беседа с искусствоведом Надой Шабут», Феминистские исследования, Vol. 39, № 1 (2013), с. 128 В сети:
  7. ^ Али, В., Современное исламское искусство: развитие и преемственность, Университет Флориды Press, 1997, стр. 117
  8. ^ Treichl, C., Искусство и язык: исследования в (пост) современной мысли и визуальной культуре, Kassel University Press, 2017, стр. 115-119.
  9. ^ Галерея Anima, "Мадиха Омар" [Биографические заметки], Интернет: https://www.meemartgallery.com/art_resources.php?id=89 В архиве 2018-05-09 в Wayback Machine; Мавракис, Н., "Художественное движение Хуруфия в ближневосточном искусстве", Блог журнала ближневосточных исследований Макгилла, В сети: https://mjmes.wordpress.com/2013/03/08/article-5/;Tuohy В архиве 2018-06-11 в Wayback Machine, А. и Мастерс, К., А-Я великие современные художники, Hachette UK, 2015, стр. 56; Дади. I., «Ибрагим Эль Салахи и каллиграфический модернизм в сравнительной перспективе», South Atlantic Quarterly, 109 (3), 2010, стр. 555-576, DOI:https://doi.org/10.1215/00382876-2010-006
  10. ^ Treichl, C., Искусство и язык: исследования в (пост) современной мысли и визуальной культуре, Kassel University Press, 2017, стр. 117.
  11. ^ "Bonhams: Мадиха Омар (Сирия, 1908-2005)". www.bonhams.com. Получено 18 февраля 2018.
  12. ^ Отсутствие, Джессика (2017). Почему мы «художники»?: 100 мировых художественных манифестов. Пингвин Великобритания. ISBN 9780241236338. Получено 18 февраля 2018.
  13. ^ Аль-Али, Н. и Аль-Наджар, Д., Мы иракцы: эстетика и политика во время войны, Издательство Сиракузского университета, 2013, стр. 22; Линдгрен, А., Росс, С., Модернистский мир, Рутледж, 2015, стр. 495; Мавракис, Н., "Художественное движение Хуруфия в ближневосточном искусстве", Блог журнала ближневосточных исследований Макгилла, В сети: https://mjmes.wordpress.com/2013/03/08/article-5/; Туохи, А. и Мастерс, К., А-Я великие современные художники, Hachette UK, 2015, стр. 56; Шабут, Н., «Шакир Хасан Аль Саид: время и пространство в творчестве иракского художника - путешествие в одно измерение», Журнал Nafas Art, Май 2008 г., В сети: