WikiDer > Махашвета
 | эта статья не цитировать Любые источники. (Январь 2020) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Махашвета это роман каннада индийского Судха Мурти который касается главной героини по имени Анупама. Роман посвящен проблеме лейкодермия.
А Роман маратхи от Сумати Кшетрамаде посвящен той же теме (лейкодермия) и касается главной героини по имени Анупама. Он также был адаптирован в телесериале с Айшварьей Наркар в роли главного героя. Мурти говорит, что она узнала о романе маратхи только после того, как закончила писать свой роман на каннаде.[нужна цитата]
Краткое содержание сюжета
Главный герой Махашветы Анупама санскрит эрудит. Она играет, ставит и переводит санскритские пьесы в своем колледже. Однажды она навещает доктора Десаи, друга своего отца, в надежде продать билеты на спектакль, который она устраивает для программы сбора средств. Там она знакомится с доктором Анандом, умным и красивым младшим врачом, а также дальним родственником жены доктора Десаи. Вскоре сердце Ананда тянется к изысканной красоте Анупамы, которого также привлекает красивый Ананд. Он без особого энтузиазма покупает у нее билеты по убеждению доктора Десаи, который знакомит их обоих друг с другом. Ананд идет на спектакль «Махашвета», которое также является именем героини. Он восхищается красотой Анупамы, а также тем, что она играет роль Махашветы. Он решает жениться на ней. Он спрашивает об Анупаме у Шринатха, шурина доктора Десаи. Шринат не согласен с идеей Ананда из-за экономического и социального разрыва между ним и ней. Ананд родился в богатой семье; его покойный отец был успешным подрядчиком. Но Анупама - дочь бедного школьного учителя в деревне, и она заканчивает высшее образование, выживая на стипендию. Однако он рассказывает об этом своей «притяжательному существительному» и «властной» матери Радхакке, и она неохотно соглашается на союз. Осознав бедственное состояние семьи Анупамы, Радхакка решает провести брак за свой счет. Таким образом, жизнь Анупамы превращается в сказку, и она чувствует, что все ее страдания подошли к концу - ее мать умерла в младенчестве, поэтому ее воспитывала бабушка, а ее мачеха Сабакка и две ее сводные сестры Нанда и Васудха всегда выглядели вниз на нее, потому что красота Анупамы затмила их красоту, что касается Сабакки, она безразлична только к безматерным Анупаме, иначе она сострадательна ко всем детям без матери. Несмотря на проявленную Анандом любовь, она не чувствует себя в его доме как дома, потому что свекровь и невестка относятся к ней как к чужой. Она чувствует себя еще более отчаянной, когда Ананд уезжает в Англию для учебы в высшей школе. Ее открытие о скандальных отношениях ее невестки Гириджи также усугубляет печаль. Но она приспосабливается. Однако ее жизнь рушится, когда она обнаруживает белое пятно на своей ступне. Установлен диагноз Лейкодермия. Но Анупама держит это в секрете. Хотя она принимает лекарства для лечения, пластырь продолжает расти. Однажды Радхакка видит, как Анупама выходит из клиники дерматолога, и подвергает ее перекрестному допросу. Она понимает, что Анупама страдает лейкодермией, и оскорбляет ее. Вся семья начинает относиться к ней хуже, чем к прислуге. Радхакка посылает за отцом Анупамы, Шаманной, и выгоняет ее из дома, несмотря на его просьбы. Таким образом, Анупама возвращается в деревню, где она сталкивается с социальным клеймом замужней женщины, живущей со своими родителями, постоянными колкостями мачехи и остракизмом, который сопровождает состояние ее кожи. Ее также бросил Ананд, который не отвечает на ее письма о бедствии. Ананд женился на ней только ради красоты, и когда она поблекла, Анупама ничего для него не значил. Шаманну переводят, и семья переезжает в другую деревню. Проходит три года, и состояние Анупамы не лучше. В крайнем случае она посещает деревенский храм, богиня которого, как полагают, исполняет все желания своих приверженцев. По дороге она слышит, как две женщины говорят о свадьбе Гириджи и поисках новой жены для Ананда. Таким образом, она задумывается о самоубийстве, но решительно настроена восстановить свою жизнь вопреки всему. Она решает уехать в Бомбей, куда ее приглашает лучшая подруга Сумитра. Там муж Сумитры, Хари, устраивает Анупаму канцелярскую работу, и она становится независимой и счастливой, в том числе потому, что Бомбей не напоминает ей о лейкодерме. Но жизненный запас страданий дает ей еще один шанс. Хари, которого привлекает красота Анупамы, пытается приставать к ней, и она дает смелую защиту. После инцидента Анупама переезжает в дом своей коллеги Долли и настолько становится частью семьи, что Долли доверяет дом Анупаме, когда она мигрирует в Австралию. Тем временем Анупама устраивается преподавателем санскрита в колледж. Шаманна, умоляющая ее вернуться к Ананду, умирает, и Сабакка требует, чтобы Анупама позаботилась о ее дочерях. Однажды Анупама попадает в небольшую аварию, и его лечит доктор Васант. Благодаря его любви к санскриту они стали друзьями. Она также дружит с доктором Сатьей, соседом по комнате и коллегой доктора Васанта. Ананд же ведет нерешительную жизнь; иногда ему было жаль Анупаму и в основном одобряло его решение оставить ее. Для него даже вид цветка париджата, олицетворяющего Анупаму, пугает. Но его открытие скандального романа Гириджи до ее замужества и поддержка его матерью заставляют его взглянуть на Анупаму под другим углом. Таким образом, он осознает свою ошибку и решает вернуть ее к жизни. Однако ему не удается ее отследить. Позже Ананд едет в Бомбей на Международную медицинскую конференцию, и его друг приглашает его посмотреть пьесу на санскрите. Он неохотно соглашается, поскольку пьесы напомнили ему об Анупаме. Во время спектакля он понимает, что им руководят Анупама и ее ученики, но ему не удается поговорить с ней и ему удается узнать ее адрес. На следующий день Анупама потрясен, увидев Ананда на пороге. Их разговор становится ожесточенным, поскольку она рассказывает о пережитом страдании и ставит под сомнение действия Ананда. Он умоляет ее простить его и вернуться к его жизни. Но Анупама разъясняет ему свое решение: «Как вы можете ожидать, что из сгоревшего семени вырастет дерево? Муж, дети, привязанность, любовь ... все они теперь не имеют для меня никакого отношения (Махашвета 148)». Роман заканчивается планированием еще одной драмы с одним из учеников Анупамы, который предлагает «Махашвету», а Анупама декламирует знаменитые строки из пьесы.
Символы
- Анупама - фетагонист / главный герой
- Доктор Ананд - муж Анупамы
- Сумитра - друг Анупамы
- Радхакка - свекровь Анупамы
- Гириджа - невестка Анупамы
- Шаманна - отец Анупамы
- Доктор Васант - друг Анупамы
- Доктор Сатья - коллега доктора Васанта (также друг Анупамы)
- Долли - подруга и коллега Анупамы
- Сабакка - мачеха Анупамы
- Нанда- сводная сестра Анупамы
- Муж Хари-Сумитры