WikiDer > Мадждал Шамс
Мадждал Шамс مجدل شمس מג'דל שמס | |
---|---|
Городок | |
Мадждал Шамс | |
Координаты: 33 ° 16′N 35 ° 46'E / 33,267 ° с. Ш. 35,767 ° в.Координаты: 33 ° 16′N 35 ° 46'E / 33,267 ° с. Ш. 35,767 ° в. | |
Страна | Голанские высоты, (Признанный во всем мире как Сирийский территория оккупирован Израилем) Видеть Статус Голанских высот. |
Израильский округ | Северный округ |
Израильский район | Голаны |
Сирийская провинция | Мухафаза Кунейтра |
Сирийский округ | Район Кунейтра |
Высота | 1130 м (3710 футов) |
численность населения (2019)[1] | |
• Общий | 11,180 |
Интернет сайт | http://www.majdal.co.il/ |
Основан либо в конце 16-го, либо в 18-м веке.[2][3] |
Мадждал Шамс (арабский: مجدل شمس.; иврит: מַגְ'דַל שַׁמְס) Является Друзы город в южных предгорьях Mt. Hermon, к северу от Голанские высоты (также известна как столица Голанских высот). Большинство жителей Сирийский-Друзов происхождение. С июня 1967 г. Шестидневная война, село управлялось Израиль,[4] сначала под военное положение, но с момента принятия на вооружение 1981 г. Закон Голанских высот в соответствии с израильским гражданским правом и включены в израильскую систему местные советы.
Мадждал-Шамс - крупнейшая из четырех оставшихся сирийско-сирийских общин на оккупированной Израилем стороне горы Хермон и Голанских высот.[5] вместе с Эйн Цинийе, Масаде и Буката. В геологическом и географическом отношении проводится различие между Голанскими высотами и горой Хермон, граница которых проходит через ручей Саар; однако административно обычно их объединяют. Мадждал-Шамс и Эйн-Кинийе находятся на стороне Хермона границы, таким образом, сидя на известняке, в то время как Буката и Масаде находятся на стороне Голан, характеризующейся черными вулканическими породами (базальтом).
Этимология
Имя Мадждал Шамс принадлежит арамейский происхождение, что означает: «солнечная башня», возможно, в связи с возвышением города.[6] Другая гипотеза предполагает, что город изначально назывался Мадждал аль-Шам (Мадждал Дамаск), чтобы отличать его от других городов. аль-Мадждал на побережье Средиземного моря и аль-Мадждал на Галилейском море.[7]
История
Османская эпоха
По одной из версий, Мадждал-Шамс был основан в 1595 году военачальником друзов. Фахр-ад-Дин II, чтобы усилить присутствие друзов на горе Хермон. Другая версия гласит, что друзы начали селиться на южных склонах горы Хермон в начале 18 века.[2] К концу 19 века Мадждал-Шамс был важным региональным центром и домом местного османского администратора (Мудира).[8] Во время беспорядков жители окрестных деревень отправлялись в Мадждал-Шамс в целях безопасности из-за того, что деревня находилась на возвышенности и недалеко от крупного источника воды в Биркат Рам. Например, зимой 1895 года друзы из соседних общин укрылись в Мадждал-Шамсе во время локального конфликта между нерегулярными друзами и черкесскими ополченцами.[9]
В конце 19 века американцы и европейцы начали посещать Мадждал-Шамс. В 1870 году миссионеры, связанные с Реформатская пресвитерианская церковь Северной Америки открыл школу и церковь в городе. Миссионерская школа действовала до 1885 года, когда она была закрыта турецкими властями.[10] Мадждал Шамс также привлекал зарубежных геологов, таких как Уильям Либби из-за близости города к обнаженным пластам окаменелостей юрского периода.[11] Окаменелости, раскопанные в Мадждал-Шамсе, были приобретены Американским университетом Бейрута и Гарвардским университетом.[12]
Некоторые путешественники написали яркие описания Мадждал-Шамса. Герберт Рикс посетил город около 1907 года и сказал, что «здесь полно детей, и многие из них настолько красивы, что сначала они очень привлекают путешественника».[13] Джеймс Кин, писавший о городе в 1890-х годах, охарактеризовал Мадждал-Шамс как «замечательную деревню» и отметил, что он «славился производством стальных лезвий».[14] Мастерские в Мадждал-Шамсе продолжали изготавливать сувенирные кинжалы для европейских туристов до 1950-х годов.[15]
Французский мандат и независимая Сирия
Мадждал Шамс сыграл значительную роль в Великое сирийское восстание 1925–1927 гг. В октябре 1925 года, через несколько месяцев после того, как сирийские друзы начали сражаться с французскими войсками в соседней провинции Джабаль ад-Дуруз, группа друзов разграбила местное христианское имущество. Подмандатные власти послали войска для восстановления порядка, а лидеры общины связались с центральным командованием восстания за помощью в защите города от французов.[16] В ответ лидер повстанцев Зайд аль-Атраш (брат Султан аль-Атраш) привел отряд в 1000 человек к Мадждал-Шамсу. Зайд аль-Атраш изгнал французские войска из этого района и установил в Мадждал-Шамсе повстанческий гарнизон для охраны дороги между Дамаском и Марджаюн.[17] Гарнизон насчитывал до 10 000 повстанцев до апреля 1926 года, когда французские войска начали новую атаку на город. Во время штурма французские солдаты разрушили большую часть Мадждал-Шамса и убили около 80 жителей города.[18]
Начиная с 1930-х годов, жители Мадждал-Шамса и лидеры общин стали участвовать в политических событиях в соседнем районе. Обязательная Палестина. Вовремя 1936–39 гг. Арабское восстание в Палестине.Традиционный лидер Асад Кандж Абу Салах предложил сформировать местное ополчение для помощи повстанцам. План не осуществился; согласно противоречивым данным, ополченцы никогда не формировались или участвовали только в одном символическом нападении на сирийско-палестинскую границу.[19] Вовремя 1948 арабо-израильская войнаСын Абу Салаха Султан сформировал ополчение из 300 местных жителей. Ополченцы предложили служить в качестве оплачиваемых наемников сионистским силам, но позже стали добровольцами палестинских и арабских сил.[20]
Мадждал-Шамс был интегрирован в экономические сети, которые простирались до Ливана и других частей Сирии. Город обменивал местный виноград на оливки, выращенные в Fiq, 50 км южнее.[21] Жители Мадждал-Шамса заготавливали кедровую древесину в Ливане, из нее производили плуги и продавали в as-Suwayda.[22] В 1950-х годах некоторые местные жители поехали в Ливан, чтобы работать на стройке.[23]
Жители Мадждал-Шамса получили доступ к сирийским госуслугам. К 1960-м годам в Мадждал-Шамсе была государственная начальная школа. Жители посещали районную среднюю школу и регистрировали браки в суде в г. Кунейтра.[24] Эти учреждения служили для интеграции сообщества в более широкий регион и государство.
Израильская оккупация
С июня 1967 г. Шестидневная войнаМадждал-Шамс находится под контролем Израиля.[4]
Во время Шестидневной войны 1967 года жители близлежащих городков Айн Фит, Баниас, Джубата эз-Зейт, а Заура укрылся в Мадждал-Шамсе. После того, как израильские силы захватили этот район, солдаты заставили беженцев пересечь линию прекращения огня на территорию, контролируемую Сирией, но разрешили жителям Мадждал-Шамса и нескольких других общин оставаться в своих домах.[25] Когда Израиль и Сирия укрепили линию прекращения огня, которая проходила вдоль восточной окраины Мадждал-Шамса, община была изолирована от остальной части Сирии. Многие жители были разлучены со своими родственниками, живущими или работающими на территории, контролируемой Сирией - до 50% по крайней мере от одного брата, сестры, родителя или ребенка.[26]
Мадждал Шамс сохранил тесные связи с Сирией. Жители часто собирались на восточной окраине села с мегафонами, чтобы передать сообщения друзьям и родственникам на сирийской стороне линии прекращения огня.[27] В течение 1970-х годов, а часто и позже, многие семьи отказывались платить налоги государству Израиль.[28] В 1981 году, когда израильский кнессет официально распространил израильский закон на Голанские высоты и предложил израильское гражданство жителям Мадждал-Шамса, община в знак протеста устроила 19-недельную всеобщую забастовку. Хотя израильские войска блокировали город и пытались заставить жителей принимать гражданские удостоверения личности, протестующим удалось убедить государство классифицировать членов общины как неграждан. Жители сохранили право подавать заявление на получение израильского гражданства индивидуально.[29]
В 1970-х годах несколько жителей Мадждал-Шамса получили разрешение пересечь линию прекращения огня на контролируемую Сирией территорию, чтобы либо воссоединиться с родственниками, либо поступить в университет в Дамаске.[30] В течение 1990-х годов большое количество жителей начали получать разрешение пересекать линию прекращения огня для совершения религиозных паломничеств или учебы в университетах. Небольшое количество женщин также подавали заявки на пересечение линии прекращения огня и выдачу замуж за сирийских мужчин.[31] Эта программа пересечения была предметом фильма. Сирийская невеста.
География
Климат
Мадждал Шамс имеет средиземноморский климат (Csa), со средним годовым количеством осадков 817 миллиметров (32,2 дюйма). Лето теплое и сухое, а зима более прохладная и влажная, с возможностью снегопад. Этот климат описывается Классификация климатов Кеппена в качестве Csa.
Климатические данные для Мадждал-Шамса | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Месяц | Янв | Фев | Мар | Апр | Май | Июн | Июл | Авг | Сен | Октябрь | Ноя | Декабрь | Год |
Средняя высокая ° C (° F) | 8.2 (46.8) | 9.5 (49.1) | 12.9 (55.2) | 17.3 (63.1) | 22.3 (72.1) | 25.7 (78.3) | 27.3 (81.1) | 27.8 (82.0) | 25.7 (78.3) | 22.3 (72.1) | 16.6 (61.9) | 10.7 (51.3) | 18.9 (65.9) |
Среднесуточное значение ° C (° F) | 5 (41) | 5.9 (42.6) | 8.8 (47.8) | 12.6 (54.7) | 16.9 (62.4) | 20.1 (68.2) | 21.9 (71.4) | 22.3 (72.1) | 20.2 (68.4) | 17.1 (62.8) | 12.4 (54.3) | 7.5 (45.5) | 14.2 (57.6) |
Средняя низкая ° C (° F) | 1.9 (35.4) | 2.6 (36.7) | 4.7 (40.5) | 8.0 (46.4) | 11.5 (52.7) | 14.5 (58.1) | 16.6 (61.9) | 16.9 (62.4) | 14.8 (58.6) | 11.9 (53.4) | 8.2 (46.8) | 4.3 (39.7) | 9.7 (49.4) |
Средний осадки мм (дюймы) | 191 (7.5) | 163 (6.4) | 124 (4.9) | 46 (1.8) | 22 (0.9) | 1 (0.0) | 0 (0) | 0 (0) | 2 (0.1) | 22 (0.9) | 81 (3.2) | 165 (6.5) | 817 (32.2) |
Источник: Climate-data.org[32] |
Демография
Согласно Центральное статистическое бюро Израиля, Население Мадждал-Шамса в 2019 году составляло 11 180 человек. Темпы прироста населения составляют 2,5%. Соотношение мужчин и женщин составляет 951 женщина на каждую 1000 мужчин. Большинство жителей города - друзы, но некоторые христиане остаются членами гораздо большей общины, покинувшей город в 1940-х и 1950-х годах.[33]
Жители Мадждал-Шамса считаются сирийскими властями гражданами Сирии. С 1981 года они также считаются постоянный житель Израиля. Хотя они имеют право на полную Израильское гражданство, по состоянию на 2011 год только 10 процентов голанских друзов решили стать гражданами Израиля.[34] Те, кто подает заявление на получение израильского гражданства, имеют право голосовать, баллотироваться Кнессет и получите израильский паспорт. Для выезда за границу негражданам выдается пропуска израильскими властями. Поскольку Израиль не признает их сирийское гражданство, они определены в израильских записях как «жители Голанских высот». Жители Мадждал-Шамса не призываются Силы обороны Израиля.[35] Подробнее о статусе и положении общины друзов с Голанских высот см. здесь.
Как постоянные жители, жители Мадждал-Шамса могут свободно работать и учиться в Израиле и имеют право на государственные услуги, такие как Купат Холим медицинская страховка. Они также могут свободно перемещаться по своему желанию и жить где угодно в Израиле.[34]
Тем не менее, многие поддерживают контакты с Сирией и едут туда, чтобы навестить семью или учиться. Дамасский университет открыт для них бесплатно.[34]
Экономика
Город окружен яблоневыми и вишневыми садами.[4] Местный туризм - основной источник дохода.[36]
Достопримечательности
В одном километре к востоку от центра города находится Кричащий холм, где жители выстраивались в ряд с мегафонами для светской беседы с родственниками на контролируемой сирийской стороной стороне до появления мобильных телефонов.[34]
Культура
В Мадждал-Шамсе процветает искусство. Местные группы, такие как Toot Ard[37][38] и Хава Дафи гастролировали по всему миру. Местных художников поддерживает Центр искусства и культуры Фатех Мударрис.[39]
Мадждал Шамс был показан в отмеченном наградами фильме, Сирийская невеста (2004).
В городе расположено несколько неправительственных организаций, в том числе Голаны по развитию арабских деревень.[40] и Аль-Марсад: Арабский центр по правам человека на Голанских высотах.[41]
Смотрите также
СМИ, связанные с Мадждал Шамс в Wikimedia Commons
Рекомендации
- ^ «Население в населенных пунктах 2019» (XLS). Центральное статистическое бюро Израиля. Получено 16 августа 2020.
- ^ а б Фадва Н. Кирриш, «Этническая принадлежность друзов на Голанских высотах: граница религии и политики», Журнал Института по делам мусульманских меньшинств 13.1 (1992): 126
- ^ [1]
- ^ а б c «Голанские друзы празднуют через колючую проволоку». Новости BBC. 18 апреля 2008 г.. Получено 12 мая, 2010.
- ^ Нойман, Т. (2018). Заселение Хеврона: еврейский фундаментализм в палестинском городе. Этнография политического насилия. Университет Пенсильвании Press. п. 107. ISBN 978-0-8122-4995-8. Получено 2019-04-04.
- ^ هوية الجولان من خلال أسماء قراه وبلداته (по-арабски). Главное управление древностей и музеев. 24 ноября 2008 г.. Получено 18 мая 2011.
- ^ Герберт Рикс, Палатка и завещание: тур по Палестине с некоторыми заметками о Священных Писаниях (Лондон: Уильямс и Норгейт, 1907 г.), 98
- ^ Г. Шумахер, The Jaulan: исследование для Немецкого общества исследования Святой Земли (Лондон: Ричард Бентли и сын, 1888 г.): 10
- ^ Драммонд Хэй, «Депеша № 76 от г-на Драммонда Хэя, генерального консула Бейрута, сэру Филипу Карри, британскому послу, Константинополь, 6 декабря 1895 года, относительно опасений друзов горы Хермон перед нападением черкесов и курдов. , ”В издании Беджтуллаха Дестани, Меньшинства на Ближнем Востоке, Сообщества друзов 1840–1974, Том 3: 1866–1926 (Лондон: Archive Editions, 2006): 192–194
- ^ Документы, касающиеся международных отношений Соединенных Штатов, переданные в Конгресс с ежегодным посланием президента, 8 декабря 1885 г. (Вашингтон: правительственная типография, 1886 г.): 836-839
- ^ Уильям Либби и Франклин Э. Хоскинс, Долина реки Иордан и Петра II (Нью-Йорк и Лондон: Сыновья Г.П. Патнэма, 1905 г.): 353
- ^ Чарльз Э. Хэмлин, «Результаты исследования окаменелостей сирийских моллюсков, главным образом с хребта Ливанской горы», Воспоминания из Музея сравнительной геологии Гарвардского колледжа 10.3 (апрель 1884 г.).
- ^ Герберт Рикс, Палатка и завещание: тур по Палестине с некоторыми заметками о Священных Писаниях (Лондон: Уильямс и Норгейт, 1907 г.): 98
- ^ Джеймс Кин, Среди святых мест: паломничество по Палестине (Лондон: Т.Ф. Анвин, 1895): 290-294.
- ^ Мунир Фахер Элдин, «Искусство и колониальная современность на оккупированных Голанских высотах» (лекция, Центр ФАТХ Мударрис, Мадждал-Шамс, 28 июня 2012 г.)
- ^ Ленка Бокова, Laconfrontation franco-syrienne à l’époque du mandat, 1925–1927 (Париж: Editions L'Harmattan, 1990), 220–221
- ^ Бокова, La конфронтация, 223
- ^ Тайсир Мараи и Усама Р. Халаби, «Жизнь в условиях оккупации на Голанских высотах», Журнал палестинских исследований 22.1 (осень 1992 г.), 78–93; Хасан Хатер, Памятник Марирам Великого сирийского восстания, 1925, Буката, Голанские высоты
- ^ Лайла Парсонс, Друзы между Палестиной и Израилем, 1947–49 (Нью-Йорк: St.Martin's Press, 2000): 31; Йоав Гелбер, «Друзы и евреи на войне 1948 года». Ближневосточные исследования 31,2 (апрель 1995 г.): 234
- ^ Гелбер, «Друзы и евреи»: 233; Кайс М. Фирро, Друзы в еврейском государстве: краткая история (Brill: Leiden, 1999): 43–44.
- ^ Сакр Абу Фахр, "Голоса с Голан", Журнал палестинских исследований 29,4 (Август 2000 г.): 9
- ^ Абу Фахр, «Голоса»: 14
- ^ Мунир Фахер Элдин, «Искусство и колониальная современность на оккупированных Голанских высотах» (лекция, Центр Фатх Мударрис, Мадждал-Шамс, 28 июня 2012 г.)
- ^ Аарон Лайиш, Брак, развод и наследование в семье друзов: исследование, основанное на решениях друзов, арбитров и религиозных судов в Израиле и на Голанских высотах (Лейден: E.J. Brill, 1982): 36; Сакр Абу Фахр, "Голоса с Голан", Журнал палестинских исследований 29,4 (август 2000): 15
- ^ Тайсир Мараи и Усама Р. Халаби, «Жизнь под оккупацией на Голанских высотах», Журнал палестинских исследований 22,1 (осень 1992 г.): 79
- ^ Питер Форд, «Семьи жаждут прекратить кричать», Christian Science Monitor (27 октября 1992 г.): 7
- ^ Изд. Ханны Рассел, Сломать забор: решение проблемы незаконного разделения семей на оккупированных сирийских Голанах (Мадждал Шамс: Аль-Марсад, Арабский центр по правам человека на оккупированных сирийских Голанах, 2010 г.).
- ^ Фелиция Лангер, Своими глазами: Израиль и оккупированные территории 1967-1973 гг. (Лондон: Ithaca Press, 1975): 118-119
- ^ Горький год: арабы под израильской оккупацией в 1982 году (Вашингтон, округ Колумбия: Арабско-американский комитет по борьбе с дискриминацией, 1983 г.): 16
- ^ Изд. Ханны Рассел, Сломать забор: решение проблемы незаконного разделения семей на оккупированных сирийских Голанах (Мадждал Шамс: Аль-Марсад, Арабский центр по правам человека на оккупированных сирийских Голанах, 2010 г.): 49; Башар Тарабие, «Образование, контроль и сопротивление на Голанских высотах», Отчет по Ближнему Востоку 195/195 (май – август 1995 года): 44
- ^ Башар Тарабие, «Сирийское сообщество на Голанских высотах», Связь 33,2 (апрель – май 2000 г.): 8
- ^ «Климат: Мадждаль аш-Шамс». Архивировано из оригинал 14 июля 2014 г.. Получено 15 октября 2013.
- ^ Фадва Н. Кирриш, «Друзовская этническая принадлежность на Голанских высотах: граница религии и политики», Журнал Института по делам мусульманских меньшинств 13.1 (1992), 122–135.
- ^ а б c d На Голанских высотах тревожные глаза смотрят на восток
- ^ Религиозные свободы: друзы
- ^ Жители Мадждал-Шамса недовольны попытками проникновения в Сирию, Гаарец
- ^ Музыка, пересекающая ямайско-алжирскую «границу», звучит с Голанских высот, Ури Зер Авив 27 сентября 2011 г., Гаарец
- ^ Прямиком с Голанских высот: рокеры Rocks приносят арабский ритм в Великобританию, Джо Гилл, 31 августа 2017 г., middleeasteye.net
- ^ http://rt.com/news/druze-golan-heights-israel/
- ^ [2][постоянная мертвая ссылка]
- ^ [3]