WikiDer > Синагога Маоз Хаим

Maoz Haim Synagogue
Синагога Маоз Хаим

В Синагога Маоз Хаим изначально был построен в 3 веке как простой византийский-эра тип базилика здание, позднее апсидическое, в Бейт Шеан регион в северной Израиль. Обнаружен в феврале 1974 г. г-ном А. Яакоби во время несвязанных раскопок возле Маоз Хаим, он выделяется как необычная археологическая находка, которая содержит записи о развитии синагоги во времена, когда в остальном историография была немногочисленной. Он даже развивался во времена антииудейского законодательства и проповедей.[1] В синагога был расположен среди большого поселения, в котором он служил центром поклонения для Евреи там с самого начала до его окончательного уничтожения огнем где-то в начале 7 века.[2]

Макет

Первоначальная планировка начиналась как комната площадью четырнадцать на двенадцать с половиной метров с двумя рядами по пять колонн со скамьями вдоль стен, хотя ни одна из них не осталась стоять.[3] Был единственный вход на восток, что считается необычным. Большинство синагог, за исключением других, расположенных в том же северном районе Галиля, не разделяли этой особенности. Тем не менее, он упоминается в раввинских источниках как часть планировки синагоги, чтобы имитировать восточный вход, используемый Скиния.[4] Центральная часть синагоги располагалась южнее, в направлении Иерусалим. Такая ориентация ранее не была характерной чертой синагог той эпохи, это был новый обычай, который только начинал укрепляться.[5] Это особенно заметно при перестройке, которая была проведена в 4 веке, когда синагога была преобразована в апсиду в южной стене. Хотя изначально в синагоге не было притвора, он был добавлен на более поздних этапах строительства к северу, хотя и был полностью разрушен. На более поздних этапах также был добавлен дополнительный вход на север, предположительно, чтобы облегчить доступ к святилищу.

Апсида

Апсида, на которой ранее находился Храм Торы в первой фазе синагоги, была дополнительно модифицирована в VI веке, чтобы включить в нее возвышающуюся площадку, окруженную алтарный экран которые, возможно, использовались, чтобы подчеркнуть святость области святыни Торы по сравнению с остальной синагогой или общиной.[6] Такое разделение было очень распространено в древних синагогах и поднятых бима Это то, что показывает, что это не было исключением.[7] Область экрана изображала менору, а также иврит буквы. Единственное слово на иврите во всем здании было Шалом; остальные надписи были на Греческий.

За бимой было место, возможно, гениза, в котором были найдены несколько монет, керамика и стекло, которые были одними из немногих артефактов, которые вообще были обнаружены на этом месте. Сами монеты относятся к византийской эпохе и помогают определить этапы строительства и развития. Еще больше монет, всего пятьдесят, были найдены за пределами южной стены, которые, скорее всего, были спрятаны там среди сломанной черепицы, чтобы служить возможными средствами на случай чрезвычайной ситуации, хотя первоначальный владелец никогда не имел возможности забрать их.[8]

Мозаичный пол

Было много интересного мозаика которые были обнаружены на раскопках. Единственными найденными фигурами были птицы, но было также много еврейских символов, изображенных в виде мозаики, в том числе менора, этрог, а шофар и виноград. Тем не менее, символы и птицы были скрыты в 7 веке, что сделало синагогу антиконической, вероятно, как акт благочестия.[9]

В связи с этим большая часть оставшегося этажа в основном состояла из геометрические узоры. Геометрические узоры были популярны и раньше, как и в самом раннем слое, но, вероятно, особенно ценились в антиконическом обществе. Однако он плохо сохранился в верхних слоях из-за вышеупомянутого разрушения по неизвестной причине и дополнительного строительства, которое впоследствии произошло местным населением.[2] Несмотря на это, мозаичный пол на начальном этапе строительства сохранился лучше, так как он был засыпан примерно 30 сантиметрами земли для укладки нового антиконического пола, хотя в нем было обнаружено не так много артефактов.

Рекомендации

  1. ^ Левин, Ли. Древняя синагога: первая тысяча лет, 211
  2. ^ а б Левин, Ли, изд. Открыты древние синагоги, 89
  3. ^ אפרים שטרן. אנציקלופדיה החדשה לחפירות ארכיאולוגית בארץ ישראל
  4. ^ Левин, Ли. Древняя синагога: первая тысяча лет, 199
  5. ^ Левин, Ли. Древняя синагога: первая тысяча лет, 195
  6. ^ Хорошо, Стивен. Это святое место: о святости синагоги в греко-римский период, 222
  7. ^ Левин, Ли, изд. Открыты древние синагоги, 87
  8. ^ Левин, Ли, изд. Открыты древние синагоги, 88
  9. ^ Левин, Ли. Древняя синагога: первое тысячелетие, 367 г.

Библиография

  • Хорошо, Стивен. Это святое место: о святости синагоги в греко-римский период. (Нотр-Дам: Университет Нотр-Дам Press, 1998)
  • Левин, Ли, изд. Открыты древние синагоги. (Иерусалим: Израильское исследовательское общество, 1981)
  • Левин, Ли. Древняя синагога: первая тысяча лет. (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2005 г.)
  • אפרים שטרן. אנציקלופדיה החדשה לחפירות ארכיאולוגית בארץ ישראל. (הוצאת כרטא, 1992)

внешняя ссылка