WikiDer > Матфея 6:34 - Википедия

Матфея 6:34
← 6:33 7:1 →
«Достаточно зла его до дня» (Матфея 6:34). Граффити под мостом, ведущим Черч-роуд через Уиверс-Уэй (2009).
Книга	Евангелие от Матфея
Христианская часть Библии	Новый Завет

Матфея 6:34 is «Поэтому не беспокойтесь о завтрашнем дне, потому что завтра будет беспокоиться о себе. У каждого дня достаточно собственных проблем ». Это тридцать четвертый и последний стих шестая глава из Евангелие от Матфея в Новый Завет и является частью Нагорная проповедь. Этот стих завершает обсуждение беспокойства о материальном обеспечении.

Содержание

в Койне греческий оригинал это:

μὴ οὖν μεριμνήσητε εἰς τὴν αὔριον, ἡ γὰρ αὔριον μεριμνήσει ἑαυτῆς · ρκετὸν τῇ ἡμέρᾳ ἡ κακία αὐτῆς.

mē oun merimnēsēte eis tēn aurion hē gar aurion merimnēsei heautēs arketon tē hēmera hē kakia autēs

в Версия короля Джеймса из Библия текст гласит:

Итак, не думай о завтрашнем дне, ибо

завтра будет думать о вещах

сам. Достаточно зла этого дня.

В Всемирная английская Библия переводит отрывок как:

Поэтому не беспокойся о завтрашнем дне,

ибо завтра будет беспокоиться о себе.

Достаточно зла каждого дня.

Для коллекции других версий см. Библейский центр от Матфея 6:34

Анализ

Луз отмечает, что есть две интерпретации этого стиха: оптимистическая и пессимистическая. Оптимистическое мнение состоит в том, что этот стих является перефразированием древней идеи Лови момент, живи каждый день в полной мере, потому что никогда не знаешь, что будет завтра. Более пессимистический взгляд, который, по мнению Лус, более вероятен, заключается в том, что зло каждого отдельного дня настолько велико и настолько властно, что достаточно сложно пережить один день, не говоря уже о том, чтобы беспокоиться о приближающихся. Лус утверждает, что, хотя предыдущий стих оптимистичен, в конечном итоге Царство Небесное будет провозглашен, и все будет хорошо, в краткосрочной перспективе будущее - не более чем страдания.^[1]

Есть и другие толкования этого стиха. Фаулер утверждает, что не следует беспокоиться о завтрашнем дне, поскольку он самонадеянно полагает, что доживет до завтрашнего дня, когда Бог еще не предоставил этот дополнительный день.^[2] Моррис считает, что этот стих следует читать как аргумент, чтобы всегда откладывать беспокойство на завтра, и что, поступая так, человеку никогда не придется беспокоиться сегодня.^[3]

Этого стиха нет у Луки, и Шватрс и другие ученые считают, что это, скорее всего, сочинение автора (ов) Матфея, заключительное замечание к тому, что было сказано ранее. Утро может означать либо следующий день в частности, либо будущее в целом. Слово здесь переведено как зло (какия), может означать это, но, скорее всего, это просто означает беда или же трудность, а не зло Сатана.^[4] Этот стих также имел параллели в литература мудрости периода.^[5][6]

Смотрите также

• Достаточно дня его зло

Рекомендации