WikiDer > Мэтью Генри

Matthew Henry
О других людях по имени Мэтью Генри см. Мэтью Генри (значения).

Мэтью Генри
Мэтью Генри Портрет 1707.png
Родившийся(1662-10-18)18 октября 1662 г.
Флинтшир, Уэльс
Умер22 июня 1714 г.(1714-06-22) (51 год)
Чешир, Англия
ОбразованиеGray's Inn
Известная работа
Экспозиция Ветхого и Нового Заветов
Супруг (а)Кэтрин Аппаратное обеспечение (1687–1689), Мэри Уорбертон (1690)
Дети9
Родители

Мэтью Генри (18 октября 1662 г. - 22 июня 1714 г.) нонконформист министр и автор, родившийся в Уэльс но провел большую часть своей жизни в Англия. Он наиболее известен благодаря шеститомному библейскому комментарию. Экспозиция Ветхого и Нового Заветов.

Жизнь

Мэтью Генри был вторым сыном Филиппа и Катрин Генри. Он родился преждевременно в семейном поместье своей матери, Брод-Оук, в фермерском доме. на границах из Flintshire и Шропшир.[1][2] Он был крестился на следующий день у местного прихода ректор. Его отец, Филип Генри, а Церковь Англии священник, только что был выброшен под Закон о единообразии 1662 г.. В детстве он часто страдал от лихорадки.[3] В отличие от большинства изгнанных, Филип Генри обладал некоторыми личными средствами и смог дать своему сыну хорошее образование. Сестра Генри вел дневник Сара Сэвидж.[4][5]

Ранние годы

К девяти годам Генрих мог писать на латыни и читать часть греческого Нового Завета.[6] В 1668 году он обучался грамматике Уильямом Тернером, который временно жил в Брод-Оук.[3] Его отец обеспечил большую часть раннего образования Генри дома. Генри практиковался в письме, копируя проповеди своего отца, и в детстве он проявлял естественные способности к публичным выступлениям. В 1680 году, когда ему было восемнадцать, отец отправил его в школу в г. Islington, Лондон будет обучать министр-нонконформист Томас Дулитл.[6] Позже Генри перешел в Gray's Inn, в самом центре столицы, на учебу закон. Находясь в Gray's Inn, он также изучал французский язык и литературу.[6] Вскоре он бросил учебу в области права ради богословие.[5] Генри был приглашен своим другом Джорджем Иллиджем произнести свою первую проповедь перед собранием в Nantwich. Будучи хорошо принятым, он вернулся, чтобы выступить еще два раза этим летом.[6]

Честер

В 1686 году местный министр-нонконформист предложил ему переехать в Честер, Англия и основать собрание. Первоначально он не решался принять, не желая отнимать членов у уже установленного министра, но по настоянию Харви он принял. Генрих был рукоположен 9 мая 1687 года группой из шести министров-нонконформистов. Он представил документ, написанный на латыни, как часть своего рукоположения. Затем он стал министром нового Пресвитерианский собрание в Честер.[5][6] Под его руководством община росла, и в 1699 году он руководил строительством нового здания.[1] Находясь в Честере, Генри основал пресвитерианскую часовню на Тринити-стрит.[7] После того, как он обосновался в Честере, он начал путешествовать по соседним городам, выступая. Он стал членом местного Честерского союза министров. Генри сказал о жизни в Честере: «Я не могу думать о том, чтобы покинуть Честер, пока Честер не оставит меня».[6]

Летний дом Мэтью Генри - Честер

После переезда в Честер он женился на Кэтрин Аппарат 19 июля 1687 года, после того как ее мать изначально возражала против брака.[3] Затем родители Кэтрин Аппарат переехали в Честер, и Генри и его жена жили с ними. Вскоре после рождения первого ребенка Кэтрин умерла от оспа 14 февраля 1689 г., в возрасте 25 лет.[1] Он назвал младенца Катрин в честь матери, но ребенок умер 15 месяцев спустя.[8] Он продолжал жить с Аппаратными средствами после смерти своей жены и продолжал выполнять свои министерские обязанности.[1]

Он был представлен Мэри Уорбертон, родственнице миссис Оборудование. 8 июля 1690 года он женился на Мэри Уорбертон в Честере. Его второй ребенок, Елизавета, родилась 2 апреля 1691 года и умерла в младенчестве в июле 1692 года. Третий ребенок, родившийся в 1693 году, умер через три недели после рождения.[1][9]

В 1688 году, когда ему было 26 лет, количество разговоров начало сказываться на его здоровье. У него часто поднималась температура. Письмо от отца наставляло его: «… со своей искренностью [говоря] держи поводья».[10] Его страстный стиль речи был хорошо принят слушателями и способствовал его растущей популярности.[11] Иногда он мог довести аудиторию до слез.[10] Он стал популярным оратором и получал постоянные приглашения выступить и прочитать лекции. Он почти еженедельно ездил в разные города, чтобы выступать.

Он потратил значительное количество времени на изучение и написание своих проповедей и лекций заранее. Генри предпочел использовать объяснительная речь стиль. Для каждого выступления он использовал разные базовые тексты, чтобы расширить свою общую тему. Его подход к обучению был следующим: «Выбирайте для своих кафедр самые простые и самые необходимые истины; и постарайтесь сделать их более понятными».[10] При написании он оставался близким к буквальному толкованию библейских отрывков. Эти сочинения позже лягут в основу своих комментариев.

Между 1687–1712 годами Мэтью Генри продолжал жить в Честере, Англия. В 1694 году у Мэтью Генри и его жены родилась Эстер Генри. Эстер дожила до совершеннолетия.[9] 24 июня 1697 года у него родилась дочь Энн. Этот ребенок также умер во младенчестве в 1698 году в местной Меры вспышка. Генри был очень опечален ее смертью. Энн была его четвертым ребенком, умершим в младенчестве. У Мэтью Генри и Мэри Уорбертон родился первый сын в 1700 году, и они назвали его Филипом, и он сохранил имя своей матери.[9] Еще один ребенок, Елизавета, родилась в 1701 году.[9] В августе 1703 года у него родилась еще одна дочь; Этого он назвал Сарой в честь своей старшей сестры.[3][9] Родились еще двое детей, доживших до совершеннолетия: Феодосия в 1708 году и Мария в 1711 году.[9]

Путешествие в Лондон

В 1698 году Генри поехал в Лондон, чтобы выступить впервые после переезда в Честер. Во время поездки в Лондон он остановился на Nantwich, Ньюкасл, Личфилд и другие города по пути.[12] К концу этого периода его часто приглашали выступить в Лондоне, куда он в конце концов переехал. Он снова поехал в Лондон, чтобы выступить в 1704 году, и на этот раз его сопровождала Мария. До этого времени его здоровье было неплохим, несмотря на темп, в котором он работал. В августе 1704 г. упал в обморок пока он говорил, но быстро возобновил разговор. Следующие два дня он отправился в Нантвич, а затем в Haslington. По возвращении в Честер он три недели лежал прикованным к постели с лихорадкой.

Хакни

Он снова переехал в 1712 году в Маре-стрит, Хакни после принятия приглашения взять на себя служение общины Хакни. Он начал работать там 18 мая 1712 года с прихожанами, насчитывающими менее ста членов. Он также поедет в Wapping, Ротерхайт и других прилегающих районах и читают вечерние лекции, прежде чем вернуться к своим обязанностям в собрании Хакни. Генри также начал давать катехизический лекции в Лондоне.[1] Его Экспозиции Ветхого и Нового Заветов близился к стадии публикации и был побудительным мотивом для переезда в Хакни.[13] В 1713 году его здоровье стало ухудшаться после повторного визита в Честер.

Смерть

В 1713 году он начал страдать от частых приступов нефрит. Он продолжал поддерживать свои частые выступления и работать над своими комментариями. 21 июня 1714 года Генри был в турне по Честеру и возвращался в Хакни. В пути его сбросили с лошади, но он отрицал травму и настаивал на том, чтобы Nantwich где он должен был выступить. Его попутчики отметили недостаток энергии. В тот вечер он больше не мог путешествовать и остановился в Дом помощи королевы. 22 июня 1714 г. он умер от апоплексия.[1][5][13]

Литературное произведение

Библейские комментарии, написанные Мэтью Генри

Известный шеститомный Экспозиция Ветхого и Нового Заветов (1708–10) или Полный комментарий обеспечивает исчерпывающее поэтапное изучение Библии, охватывающее все Ветхий Завет, а также Евангелие и Деяния в Новый Завет. Тринадцать других служителей-нонконформистов закончили шестой том Послания к Римлянам через Откровение после смерти Генриха, частично основываясь на записях, сделанных слушателями Генриха. Весь комментарий был отредактирован Джордж Бердер и Джон Хьюз в 1811 году.[5][8]

Комментарии Генри в первую очередь экзегетический, имея дело с текстом Священного Писания в том виде, в каком он представлен, его основной целью является объяснение для практических и религиозных целей.[14] Генри рекомендовал Мэтью Пулс Synopsis Criticorum для более подробного технического анализа.[14]

Комментарий Генри определяет "человек греха", в центре внимания отступничества последних дней, и Антихрист как папство в его толковании 2 Фессалоникийцам 2: 3. В комментарии перечислены три «кощунственных титула», которые, как он утверждает, были присвоены «епископам Рима».[15][16] Этот антипапист Отрывок из Комментария не был автором непосредственно Генри, но встречается в шестом томе от Послания к Римлянам к Откровению, завершенному посмертно его 13 друзьями.

Известные протестантские проповедники-евангелисты использовали эту работу и горячо одобрили ее, например: Джордж Уайтфилд и Чарльз Сперджен, причем Уайтфилд прочитал ее четыре раза - последний раз на коленях.[14] Сперджен заявил: «Каждый служитель должен хотя бы раз прочитать его полностью и внимательно».[17] Джон Уэсли опубликовал сокращенное издание Комментария и написал Генри:

Все компетентные судьи позволили ему быть человеком сильного понимания, разностороннего образования, твердого благочестия и большого опыта в путях Бога. И его изложение, как правило, ясное и понятное, мысли выражены простыми словами: оно также согласуется с тоном Священного Писания и аналогией с верой. Часто он бывает полным, давая достаточное объяснение отрывков, требующих объяснения. Во многих частях он глубоко проникает в боговдохновенные писания, чем большинство других комментариев. Он не развлекает нас пустыми размышлениями, но практичен во всем: и обычно духовный тоже учит нас, как поклоняться Богу не только по форме, но и по духу и по истине.[18]

Несколько сокращенных изданий Комментария были опубликованы в двадцатом веке; совсем недавно Мартин Х. Мансер редактировал Новый комментарий Мэтью Генри: классическая работа с обновленным языком.

Цитата

Возможно, его самая известная цитата об отношениях между мужчинами и женщинами из истории сотворения Евы в Книга Бытия:

Женщина была сделана из ребра Адама; Он сделан не из его головы, чтобы господствовать над ним, ни из его ног, чтобы он мог попирать его, но из его стороны, чтобы быть равным ему, под его рукой, чтобы быть защищенным, и рядом с его сердцем, чтобы быть любимым.[19]

Мемориал

Основная статья: Кенотаф Мэтью Генри

В 1860 году в Честере был установлен мемориал в честь Генриха. Он состоит из обелиск разработано Томас Харрисон который включает бронзовый медальон Мэтью Ноубл. Обелиск изначально стоял на погосте св. Бриджит, и в 1960-х годах ее перевели на кольцевую развязку напротив входа в Честерский замок.[7]

Библиография

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм УИЛЬЯМС, сэр Джон Бикертон (1828 г.). Воспоминания о жизни, характере и трудах преподобного Мэтью Генри. Б. Дж. Холдсворт.
  2. ^ Во, Барри (1 апреля 2019 г.). «Мэтью Генри, 1662–1714». Пресвитериане прошлого. Получено 23 апреля 2019.
  3. ^ а б c d Тонг, Уильям (1716). Отчет о жизни и смерти Мэтью Генри, проповедника Евангелия в Хакни, ... в основном собранный из его собственных бумаг и т. Д..
  4. ^ Кроуфорд, Патрисия М.; Гоуинг, Лаура (2000). Женские миры в Англии семнадцатого века. Психология Press. С. 170–171. ISBN 978-0-415-15637-0.
  5. ^ а б c d е Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Генри, Мэтью". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  6. ^ а б c d е ж Чепмен, Чарльз (1859). Мэтью Генри, его жизнь и времена. А. Холл, добродетель и компания.
  7. ^ а б Моррис, Эдвард; Робертс, Эмма (2012), Общественная скульптура Чешира и Мерсисайда (кроме Ливерпуля), Общественная скульптура Британии, 15, Liverpool: Liverpool University Press, стр. 66–67, ISBN 978-1-84631-492-6
  8. ^ а б «Министр Мэтью Генри и комментатор Библии». Христианские биографические ресурсы. Полезные слова. Получено 19 сентября 2011.
  9. ^ а б c d е ж Потомки Филиппа Генри, магистра медицины: действующий президент Уортенбери в графстве Флинт, который был изгнан оттуда Законом о единообразии в 1662 году.. Центр генеалогии публичной библиотеки округа Аллен. Лондон: Симпкин, Маршалл и Ко. 1844. С. 2–3.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  10. ^ а б c УИЛЬЯМС, сэр Джон Бикертон (1828 г.). Воспоминания о жизни, характере и трудах преподобного Мэтью Генри. Б. Дж. Холдсворт. С. 118–120.
  11. ^ Дантон, Джон (1818). Жизнь и ошибки Джона Дантона, гражданина Лондона: с жизнями и персонажами других ... Университет Мичигана. Дж. Николс. п. 376.
  12. ^ УИЛЬЯМС, сэр Джон Бикертон (1828 г.). Воспоминания о жизни, характере и трудах преподобного Мэтью Генри. Б. Дж. Холдсворт. С. 70–72.
  13. ^ а б Христианская биография. 5. R.T.S. 1832. С. 50–70.
  14. ^ а б c Герцог, Иоганн Якоб; Хаук, Альберт; Джексон, Сэмюэл Макаули; Шерман, Чарльз Коулбрук; Гилмор, Джордж Уильям (1909). Новая энциклопедия религиозных знаний Шафф-Герцога: охватывающая библейское, историческое, доктринальное и практическое богословие, а также библейскую, теологическую и церковную биографию с древнейших времен до наших дней. 5. Компания Funk and Wagnalls. п. 229.
  15. ^ Генри, Мэтью (1853). Экспозиция Ветхого и Нового Завета. Генри Г. Бон. п. 539.
  16. ^ Генри, Мэтью. (1991). Комментарий Мэтью Генри. v.6 (New Modern ed.) Пибоди, Массачусетс: Hendrickson Publishers. п. 643. ISBN 9781598564358
  17. ^ Сперджен, Чарльз Хэддон (1876 г.). Комментирование и комментарии. Пассмор и Алебастр. стр.3.
  18. ^ Уэсли, Джон (25 апреля 1765 г.). «Предисловие к заметкам Ветхого Завета». wesley.nnu.edu. Получено 3 августа 2019.
  19. ^ «Комментарий к Бытию 2 - Комментарий Мэтью Генри ко всей Библии (полностью)». Инструменты для изучения Библии. Получено 24 сентября 2019.

внешняя ссылка