WikiDer > Мэттью Стирлинг

Мэтью Стирлинг позирует с главной фигурой из Алтаря 5, Ла Вента. Это кадр из Смитсоновский институтс Изучение Скрытой Мексики (1943).

Мэттью Уильямс Стирлинг (28 августа 1896 г. - 23 января 1975 г.)^[1] был Американец этнолог, археолог а затем администратором нескольких научных учреждений в этой области. Он наиболее известен своими открытиями, касающимися Ольмек цивилизации. Большая часть его работы была проделана с 42-летней женой и постоянным сотрудником. Мэрион Стирлинг (в девичестве Иллиг, позже Пью).^[2]

Стирлинг начал свою карьеру с обширной этнологической работы в Соединенных Штатах, Новая Гвинея и Эквадор, прежде чем обратить свое внимание на цивилизацию ольмеков и ее возможное первенство среди доколумбовый общества Мезоамерика. Его открытие и раскопки различных мест, приписываемых культуре ольмеков в Мексиканское побережье Мексиканского залива регион значительно способствовал лучшему пониманию ольмеков и их культуры. Затем он начал исследовать связи между различными цивилизациями в регионе. Помимо обширной полевой работы и публикаций, позднее в своей карьере Стирлинг проявил себя как способный администратор академических и исследовательских органов, входивший в состав советов директоров ряда научных организаций.

Ранняя жизнь и работа

Мэрион и Мэтью Стирлинг в Веракрусе, Мексика, 15 апреля 1939 года.

Мэтью родился в Салинас, Калифорния, где его отец управлял компанией Southern Pacific Milling Company. Большую часть своих детских дней он провел на ранчо своего деда, где он впервые проявил интерес к древности, собирая наконечники стрел и исследуя артефакты.

Стирлинг специализировался в антропология под Альфред Л. Кребер, заканчивая Калифорнийский университет в 1920 году. Его интерес к ольмекам начался примерно в 1918 году, когда он увидел фотографию голубой нефритовой маски «плачущего ребенка», опубликованную Томасом Уилсоном из Смитсоновский институт в 1898 году. Когда он поехал в Европу со своей семьей после окончания учебы, он обнаружил сам маскет в Берлин Музей, заинтригованный культурой ольмеков, нашел время, чтобы взглянуть на другие образцы из коллекции Максимилиана в Вена, а позже в Мадрид.

Стирлинг был научным сотрудником Калифорнийского университета в 1920–21 гг. Затем он поступил в Смитсоновский институт в качестве помощника музея и помощника хранителя в его отделе этнологии в Национальном музее. Он проработал там до 1925 года. Он обнаружил в музее еще несколько ольмекских экспонатов. В этот период он также получил степень магистра антропологии в Университет Джорджа Вашингтона. Позже, в 1943 г., он получил степень доктора наук от Университет Тампы.

Он раскопал Weedon Island для Бюро американской этнологии (BAE) в 1923–24, а в Арикара деревни в Мобридже, южная ДакотаЛетом 1924 года. Стирлинг ушел из Смитсоновского института, чтобы возглавить экспедицию Смитсоновского института и голландского колониального правительства в Новую Гвинею в составе 400 человек в 1925 году. Он провел этнологические и физико-антропологические исследования местных жителей и собрал ряд экспонатов естествознания, которые сейчас составляют одну из самых ценных коллекций Национального музея.

Он вернулся, чтобы занять пост начальника Смитсоновского бюро американской этнологии в 1928 году. Он сохранял эту должность до 1957 года, а в 1947 году его титул изменился на директора. В 1931–1932 годах он уехал в Эквадор, где проводил этнологические исследования Хиваро, в рамках экспедиции Дональда К. Битти. Он также работал над Побережье Мексиканского залива, направляя археологические раскопки в Флорида и Грузия.

Голова ольмека, раскопанная в Ла Венте

В 1931 году он встретил Марион Иллиг (1911–2001), которая устроилась на работу его секретарем.^[3] Они поженились 11 декабря 1933 года и проработали вместе следующие сорок два года, до его смерти. Она сопровождала его во всех его последующих археологических экспедициях, кроме одной. У них родились сын и дочь.^[3][2][4] Мэтью Стирлинг писал, что Мэрион была его «соавтором, соавтором и генеральным координатором».^[3]

Стирлинга заинтриговал Маршалл Сэвиллдва отчета 1929 г., Вотивные топоры из Древней Мексики. Последующие дискуссии с Сэвиллом привели Стирлинга к этапу его карьеры, который будет сосредоточен на том, что тогда начинало называться ольмекской культурой.

Ольмеки

Ольмеки были древним доколумбовым народом, жившим на юге центральной Мексика, в современных штатах Веракрус и Табаско, примерно с 1200 г. до н.э. до 400 г. до н.э. Многие утверждают, что они являются материнской культурой всех основных элементов, общих для более поздних мезоамериканских цивилизаций.

Имя «Ольмек» в переводе с английского означает «резиновые люди». Науатль, язык ацтеков. Это было ацтекское название людей, которые жили в этой области во времена господства ацтеков, и относились к ним как к тем, кто поставлял резиновые мячи, используемые для игр. Ранние современные исследователи применяли название «ольмек» к руинам и произведениям искусства из этой области до того, как стало понятно, что они уже были заброшены более чем за тысячу лет до времен людей, которых ацтеки знали как «ольмеков».

Стирлинг и история ольмеков

К 1929 году Стирлинг начал подозревать, что артефакты, появившиеся в Мексике, принадлежали гораздо более раннему времени, чем ольмекам. Из BAE он руководил раскопками на окраинах района, который считался майя. Мэтью и Мэрион Стирлинг впервые посетили Трес Сапотес в 1938 году.^[3][2] Они отправились на западную окраину и сосредоточились на Tres Zapotes сайт. Он отметил позицию колоссальная голова - окружен четырьмя насыпями - и наличием обширной группы курганов в этом районе. Он заинтересовал Национальное географическое общество достаточно, чтобы выделить средства на раскопки. Так началось шестнадцатилетнее сотрудничество с сайтом.

Спинка Stela C на Tres Zapotes
Столбцы и кружки показывают дату длинного счета в стиле майя - 7.16.6.16.18. Глифы вокруг даты считаются одним из немногих сохранившихся примеров эпи-ольмекского письма.

Во время раскопок здесь в 1939 году они обнаружили Стела C.^[3][2] Верхняя половина памятника отсутствовала, но нижняя половина произвела Длинный счет дата? .16.6.16.18. Если бы первая цифра была «7», то дата соответствовала бы 32 До н.э., дата, которую многие считают слишком ранней для Мезоамериканец цивилизация. Цифра 8 означает 363 год. CE. Стирлинги выбрали более раннюю дату, к ужасу многих в археологическом сообществе.

Они подтвердили свою правоту в 1970 году, когда верхняя половина Стела C был обнаружен, и более ранняя дата - 7.16.6.16.18, или 32 г. до н.э., была подтверждена.

Он также руководил первой из нескольких экспедиций в Сан-Лоренцо Теночтитлан (1938), Ла Вента (1939–40) и Серро-де-лас-Месас (1940–41). В 1941 году Стирлинг раскопал большой резной каменный памятник в Исапа, которую он назвал Stela 5.

Стирлинг не мог вернуться в Ла Венту до 1942 года из-за Вторая Мировая Война. Когда он это сделал, ему предстояло раскопать несколько важных артефактов. Затем он уехал в Тустла Гутьеррес посетить конференцию по культурам майя и ольмеков, которая должна была стать решающим моментом в современных представлениях об ольмеках. Именно здесь Мигель Коваррубиас и доктор Альфонсо Касо впервые представил культуру ольмеков как «материнскую культуру» Месоамерики, предшествующую даже майя. Стирлинг поддержал их гипотезу, как и Коваррубиас в своей интерпретации искусства ольмеков. Например, Памятник 1 по адресу: Рио Чикито и Памятник 3 в Потреро Нуэво, по словам Стирлинга, были мифологическим союзом ягуара и женщины, породившего «почти детей ягуаров».

Это было бы почти 15 лет назад радиоуглеродное датирование наконец подтвердил, что ольмеки предшествовали майя. Считается, что культура ольмеков существует с 1400 г. До н.э. до 400 г. до н. э.

Другая работа

Стирлинг начал поиск связей между мезоамериканской и южноамериканской культурами в Панама, Эквадор и Коста-Рика с 1948 по 1954 год. Он также был главным организатором семитомного Справочник южноамериканских индейцев.

Он проводил раскопки в низменности Линеа Вьеха в Коста-Рике в 1960-х годах. Сосредоточившись на гробницах, он раскопал пять участков между Сикирресом и Гуапилесом и опубликовал серию дат C-14, начиная с 1440 по 1470 год нашей эры, и расположил большую часть раскопанной глиняной посуды в приблизительной хронологической последовательности.

В горах Сьерра-де-Амека между Ауалулько-де-Меркадо и Амека, Халиско, можно найти большое количество каменных сфер, многие из которых имеют почти идеально сферическую форму. Их в целом сферическая форма заставляла людей подозревать, что это искусственные каменные шары, называемые петросферы, созданный неизвестной культурой. В 1967 году Стирлинг исследовал эти каменные сферы в полевых условиях. В результате этого исследования он и его коллеги предположили, что они имеют геологическое происхождение. Более поздняя экспедиция и последующие петрографические и другие лабораторные анализы образцов каменных шаров подтвердили это подозрение. Их интерпретация данных, собранных как в полевых условиях, так и в лаборатории, заключается в том, что эти каменные шары были сформированы в результате высокотемпературного зародышеобразования стекловидного материала в пеплопаде. туф, в результате третичного вулканизм.^[5]

Другие занимаемые должности

Стирлинг был президентом Антропологического общества Вашингтона в 1934–1935 годах и вице-президентом Американская антропологическая ассоциация в 1935–36 гг. Он получил Премию Франклина Л. Берра Национального географического общества за выдающиеся заслуги в 1939, 1941 и 1958 годах (вместе со своей женой Мэрион) и 1958. Он также входил в Этнографический совет, который был попыткой Смитсоновского института сделать свои научные исследования доступными для военных. агентства во время Вторая Мировая Война.

После выхода на пенсию Стирлинг работал научным сотрудником Смитсоновского института, Служба национальных парков соавтор и член Национального географического комитета по исследованиям и разведкам.

Стирлинг умер в 1975 году в возрасте 78 лет после периода болезни, связанной с раком.

Коллекция книг

Мэрион Стирлинг пожертвовала около 5000 томов из библиотеки Стирлингса Исследовательскому центру археологии границы (ранее Центр исследований майя).^[6] Они включают собрание научных брошюр и оттисков, начиная с середины 19 века, полные выпуски работ американского антрополога (1881–1881); American Antiquity (1935–1935), Бюллетени 1–200 и Ежегодные отчеты 1–48 Бюро американской этнологии, а также все Антропологические документы Американский музей естественной истории.

Музей антропологии Фиби А. Херст

Музей, в Калифорнийский университет в Беркли, отображает 165 Дьяк и папуасские предметы, в том числе стальные топоры, плетеные изделия, стрелы и деревянные ящики, из Борнео, подаренный Стирлингом.

Фильмы Стирлинга

Сохранилось в Архив фильмов об исследованиях человека, Suitland, Мэриленд:

• Изучение Скрытой Мексики - Документы раскопок в Ла Вента и Серро де лас Месас.
• Предыстория охоты на неизвестном северном побережье Панамы - Документы раскопок 1952 г. Панама.
• Абориген Дариен: прошлое и настоящее - Документирует флору, фауну и этнографию частей Панамы во время путешествия в 1954 году.
• По следам доисторической Америки - Документы об экспедиции в Эквадор в 1957 году, а также краткие этнографические записи Колорадо Индейцы.
• Мексика в масках Fiesta
• Обнаружение древнего мексиканского храма
• Изучение доисторического прошлого Панамы
• Открытие забытых сокровищ Мексики

Библиография

• Первые поселенцы Америки, индейцы National Geographic, 1937 год.
• Великие каменные лица мексиканских джунглей National Geographic, 1940 г.
• Первоначальная серия от Tres Zapotes Серия мексиканских археологов, National Geographic, 1942 г.
• Миф о происхождении акомы и другие записи Бюллетень BAE 135, 1942 г.
• Поиск драгоценностей нефрита в мексиканском болоте (с Мэрион Стирлинг) National Geographic, 1942 г.
• Зеленые каменные тигры Ла Венты National Geographic, 1943 год.
• Каменные памятники Южной Мексики Бюллетень BAE 138, 1943 г.
• Индейцы Юго-Востока США National Geographic, 1946 год.
• По следам человека из Ла Венты National Geographic, 1947 год.
• Призрачное сердце Эверглейдс / Индейцы Дальнего Запада (совместно с А. Х. Брауном) National Geographic, 1948 г.
• Каменные памятники Рио Чикито Бюллетень BAE 157, 1955 г.
• Индейцы Америки Национальное географическое общество, 1955 г.
• Использование атлатла на озере Пацкуаро, Мичоакан Бюллетень BAE 173, 1960
• Электроника и археология (совместно с Ф. Рейни и М. В. Стирлингом-младшим), журнал Expedition, 1960
• Монументальная скульптура Южного Веракруса и Табаско Справочник индейцев Средней Америки, 1965 г.
• Ранняя история проблемы ольмеков Конференция в Думбартон-Оксе по ольмекам, 1967 г.
• Раскрытие тайны Великих каменных сфер Мексики National Geographic, 1969 г.
• Историко-этнографические материалы об индейцах дживаро Бюллетень BAE 117
• Археологическая разведка на юго-востоке Мексики. Бюллетень BAE 164
• Таркви, раннее поселение в провинции Манаби, Эквадор. (совместно с Мэрион Стирлинг) Бюллетень BAE 186
• Археологические заметки на заливе Альмиранте, Панама (совместно с Мэрион Стирлинг) Бюллетень BAE 191
• Археология островов Табога, Ураба и Табогилья, Панама (совместно с Мэрион Стирлинг) Бюллетень BAE 191
• Эль-Лимон, ранняя гробница в провинции Кокле, Панама (совместно с Мэрион Стирлинг) Бюллетень BAE 191

Примечания

внешняя ссылка

Викискладе есть медиафайлы по теме Мэттью Стирлинг.

• Работы Мэтью Стирлинга или о нем в библиотеках (WorldCat каталог)
• Конференция ольмеков в Думбартон-Оксе
• Национальный географический комитет по исследованиям и разведкам - Страница археологии
• Страница Стирлинга латиноамериканских исследований