WikiDer > Матье Коттьер

Matthieu Cottière

Матье Коттьер (Коттериус) (1581–1656)[1][2] был французским реформатским пастором в Туры и писатель-богослов.[3]

Жизнь

Его родителями были Симон Коттьер или Куттьер и Франсуаза Риббе. Он изучал богословие в Женева до 1604 г., представив диссертацию по обоснованию. Затем он перешел к Лейденский университет, и принял участие в серии дебатов по предопределение и оправдание между Арминий и Гомарус.[1][2][4]

Коттьер стал пастором в Pringé в 1607 г. Он был министром в Туре с 1617 по 1656 гг.[1] Он был депутатом гугенотов в национальном синоде Алайса в 1620 году, где защищал ортодоксию Альбигойцы,[5] и в Шарантоне в 1631 году.[6] Он женился на Маргарите (или Мари) Амиро в 1624 году.[7] У них было восемь детей.[2] Сын Исаак тоже вошел в церковь.[6]

Работает

Коттьер был миллениалист,[8] которые считали, что тысячелетие началось в 1517 году.[9] Он был последователем Джон Напье,[10] и влияние на Иоганн Генрих Альстед.[3] В Синопсис критикорум из Мэтью Пул назвал его «vir doctus et acutus».[11]

  • Апокалипсис Domini Nostri Jesu Christi (1615).[12] Было письмо-посвящение Джеймс I Англии.[13]
  • Traittez des originales et versions (1619), против перевода Библии Пьер Котон.[14]
  • Paradoxe, que l'Église romaine, en ce qu'elle a de différent des Églises dites réformées, n'est ancienne que de quatre cents ans environmental (1636)[15]
  • Les Propheties, Touch l'estat de la Religious et de l'eglise des derniers temps (1637)[16]
  • L'Apocalypse, de nostre seigneur Иисус Христос (1642)[17] Это французский перевод латинского произведения 1615 года.[1] Включен (подзаголовок) комментарий к произведению иезуита об Апокалипсисе 1641 года. Бернардин де Монтрей.
  • Esclaircissement sur une Principale controverse (1642)[18]
  • Les degrez de consanguinité et d'affinité (1644)[19]
  • De Hellenistis et lingua Hellenistica (1646).[20] Против Даниэль Хейнсиусв споре, который он имел с Салмасиус по природе Новый Завет на греческом.[21]

Работа 1648 г. Epistola ad Spanheimum, в споре о всеобщая благодать и Амиральдизм,[22] ответил Фридрих Шпанхейм в Epistola ad Cottierum (1648).[6][23]

Примечания

  1. ^ а б c d Сюзанна Стеллинг-Мишо (1975). Le livre du Recteur de l'Académie de Genève (1559-1878). Librairie Droz. п. 571. ISBN 978-2-600-03193-6. Получено 23 мая 2012.
  2. ^ а б c Société de l'histoire du protestantisme français (Франция). Бюллетень ... Librairie Droz. С. 32–. ISSN 0037-9050. Получено 23 мая 2012.
  3. ^ а б Ховард Хотсон (2000). Отложенный рай: Иоганн Генрих Альстед и рождение кальвинистского милленаризма. Springer. п. 135. ISBN 978-0-7923-6787-1. Получено 23 мая 2012.
  4. ^ Кейт Д. Стэнглин (2007). Арминий о уверенности в спасении: контекст, корни и форма лейденских дебатов, 1603–1609 гг.. БРИЛЛ. п. 246. ISBN 978-90-04-15608-1. Получено 23 мая 2012.
  5. ^ (На французском) Ив Круменакер, La généalogie imaginaire de la Réforme protestante
  6. ^ а б c Эмиль Хааг (1853). Протестантская Франция. Rue St Dominique d'enfer. стр. 78–9. Получено 23 мая 2012.
  7. ^ Жан Люк Тюло с Бернаром Майо, Les Réformés de Saumur au temps de l'Edit de Nantes, Société des Lettres, Sciences & Arts du Saumurois, N ° 148 bis, ноябрь 1999 г.онлайн.
  8. ^ Гийом Анри Мари Постумус Мейхес; Хенк Дж. М. Неллен (1994). Гуго Гроций, теолог: Очерки в честь Г.Х.М. Постумус Мейджес. БРИЛЛ. п. 214. ISBN 978-90-04-10000-8. Получено 23 мая 2012.
  9. ^ Ховард Хотсон (2000). Отложенный рай: Иоганн Генрих Альстед и рождение кальвинистского милленаризма. Springer. п. 138. ISBN 978-0-7923-6787-1. Получено 23 мая 2012.
  10. ^ Артур Х. Уильямсон, Шотландское национальное сознание в эпоху Иакова VI (1979), стр. 34.
  11. ^ Мэтью Пул (1686). Synopsis critorum aliorumque Sacrae Scripturae Interceptum et commentatorum summo studio et fide adornata ... a Matthaeo Polo, ... ex recnsione Johannis Leusden. sumtibus J. Ribbii. п. 1. Получено 23 мая 2012.
  12. ^ Ховард Хотсон (2000). Отложенный рай: Иоганн Генрих Альстед и рождение кальвинистского милленаризма. Springer. п. 206. ISBN 978-0-7923-6787-1. Получено 23 мая 2012.
  13. ^ Фрэнсис Поттер (1656). Explicatio numeri bestiae MCLXVI ... Дж. Кениг. п. 21 примечание. Получено 23 мая 2012.
  14. ^ Огюстен де Бакер; Алоис де Бакер (1854 г.). Bibliotheque des ecrivains de la Compagnie de Jesus, ou, Notices bibliographiques: 1. De tous les ouvrages publies par les membersres de la Compagnie de Je (sus, depuis la fondation de l'ordre jusqu'a nos jours; 2. Приносим извинения, des controverses Religieuses, descripts litte (raires et scientifiques suscite (es a (leur sujet. Л. Грандмонт-Дондерс. п. 156. Получено 23 мая 2012.
  15. ^ Матье Коттьер (1636). Paradoxe, que l'Église romaine, en ce qu'elle a de différent des Églises dites réformées, n'est ancienne que de quatre cents ans environment, et qu'en plusieurs chefs elle est beaucoup plus récente ... par Matthieu Cottière, ... П. Шуэ. Получено 23 мая 2012.
  16. ^ Матье Коттье (1637). Les propheties, touchant l'estat de la Religion et de l'eglise des derniers temps: par lesquelles un notable change a esté predit, & le temps d'icelui: Ensemble l'accomplissement desdites propheies ... Пьер Шуэ. Получено 23 мая 2012.
  17. ^ Матье Коттьер (1642). L'Apocalypse, de nostre seigneur Jesus Christ: en laquelle le seigneur Jesus glorifié, rend tesmoignage en toute plénitude, tant des choses que des temps: avec interprétation facile, et briève, item préparatifs, tables, et indice, au beginner et al. fin: plus un advice sur l'exposition françoise du livre de l'Apocalypse, donnée au public, l'année 1641 par le sieur Bernardin de Montereul, jésuite. налить Жан де Турн. Получено 23 мая 2012.
  18. ^ Матье Коттьер (1642). Esclaircissement sur une принципиальной полемики: ou, exposition des paroles de l'Evangile, «Tu es Pierre, et sur cete Pierre, и т. Д.» où les grands et uncommunicables droicts du seigneur, sont maintenus, les grâces conférées au bien-heureux apostre, déduites au long, et prouvé, que l'édifice de la primauté romaine n'a aucun fondement en ces paroles du seigneur: en out Второе обсуждение прав человека Сан-Пьера и управление его полномочиями повара, видимым, séant où il est assis, sur quoy on peut voir la puissance des Escritures. налить Жан де Турн. Получено 23 мая 2012.
  19. ^ Матье Коттьер (1644 г.). Les degrez de consanguinité et d'affinité, Expiquez au отношении de leur nature & du droit civil Quantum aux successions, et au учитывать du droit divin, civil & canonique en ce qui est des mariages, Principalement. Получено 23 мая 2012.
  20. ^ Маттео Коттериус (1646). De Hellenistis et lingva Hellenistica, exitationes secundari. Получено 23 мая 2012.
  21. ^ Даниэль Георг Морхоф; Мёллер; Академия наук, изящной литературы и искусства (1747 г.). Даниэлис Георгий Морхофии Полихистор, литературный, философский и практический, включая accessionibus virorum Clarissimorum Joannis Frickii et Johannis Molleri, ... Editio quarta. Cui praefationem, notitiamque diariorum litterariorum Europae praemisit Jo. Альберту (на латыни). sumtibus Petri Boeckmanni. п. 789. Получено 23 мая 2012.
  22. ^ Амиральдианство, в Эдвин Хартсхорн Палмер (редактор), Энциклопедия христианства, Том 1, стр. 188; PDF[постоянная мертвая ссылка].
  23. ^ Уолтер Артур Копингер, Трактат о предопределении, избрании и благодати, исторический, доктринальный и практический; к которому добавлена ​​библиография по теме (1889), стр. lxxv; archive.org.

внешняя ссылка