WikiDer > Средневековая контрацепция - Википедия

Medieval contraception - Wikipedia

Средневековая контрацепция - дискуссионная тема среди историков, хотя методы контрацепции были разработаны не только в наше время. В древние времена женщины пытались защитить себя от нежелательной беременности с помощью различных средств и методов, о чем свидетельствуют древние записи. Древние и средневековые рукописи дают представление о различных методах контроля рождаемости. История древних оральных контрацептивов должна быть соткана из нитей прошлого, причем не только писателями средневековой медицины, но и легендами и преданиями, искусством и произведениями древних поэтов, драматургов и философов.

Спермицидный

В качестве первого официального документа о контрацепции египетский рецепт спермицидного действия периода около 1525 г. до н.э. заключался в том, чтобы «смешать тертые листья акации и мед и пропитать марлевую повязку для введения во влагалище».[1] Этот тип противозачаточного тампона мог иметь спермицидный эффект из-за содержащейся в соке молочной кислоты акации, которая доказала свою эффективность в качестве спермицида.

Оральные контрацептивы на растительной основе

Большинство коренных народов во всем мире, а также от европейской древности до Средний возраст, содержат ссылки, указывающие на использование оральных контрацептивов на растительной основе. Этот вид контрацепции в настоящее время вновь привлекает внимание в некоторых научных и исторических кругах.[2][3] Противозачаточные средства на растительной основе и абортивные препараты, возможно, широко использовались в древности и средневековье, но многие знания о древних формах лекарственной контрацепции, похоже, исчезли.[4] Из-за этого оральные контрацептивы на растительной основе в истории часто оспариваются, хотя археологические и письменные свидетельства свидетельствуют о том, что наркотики были надежным способом предотвратить зачатие или даже вызвать преждевременные аборты.[5] Их отсутствие во многих исторических текстах могло быть связано с их вероятным присутствием в знаниях о борьбе с фертильностью, которые почти полностью ограничивались акушерками как профессионалами. Эти отрывки фольклора в сочетании с археологическими письменными записями ссылаются на то, что, вероятно, было «процветающей устной культурой контрацепции».[6] Сильфий было растение, которое росло на холмах недалеко от греческого города-государства Кирена, Ливия, находится в Северная Африка. Это растение было одним из примеров орального контрацептива в древние времена, частично основанное на заявлении Плиния о том, что его можно использовать «для улучшения менструальных выделений».[7]

Физические противозачаточные барьеры

Древний философ Аристотель писал в «Истории животных VII», часть 3 (350 г. до н. э.), что во избежание зачатия женщины должны предотвращать контакт «матки» с мужской спермой, натирая ее кедровым маслом, свинцовой мазью или ладаном, смешанным с оливковым маслом. Свинцовая мазь была высокотоксичной, но было доказано, что масло снижает подвижность сперматозоидов за счет Мари Стоупс в 1930-е гг. Около 300 г. н.э. были введены контрацептивная губка который был введен во влагалище, чтобы предотвратить зачатие путем поглощения спермы. Индийский рецепт профилактики 8 века сохранился до наших дней. Отверстие шейки матки обрабатывают смесью меда и топленого масла, затем натирают или смешивают с масляной каменной солью и используют для физического блокирования семени. Клейкий мед, вероятно, снижает подвижность сперматозоидов, а каменная соль теперь считается спермицидом. Произведения иранского писателя Ибн Сины (980-1037), также известного как Авиценна, показал в своей медицинской энциклопедии 20 различных противозачаточных средств.

Поведение

Хотя физические методы контрацепции, вероятно, присутствовали из-за их присутствия и ссылок в исторических текстах, есть также некоторые целенаправленные методы поведения, которые, как считается, используются для предотвращения нежелательной беременности. Эти методы могли использоваться либо по личным предпочтениям, либо под сильным влиянием религии. Вероятно, наиболее распространенным явлением, которое в то время легче всего было спрятать от церкви, был прерванный половой акт.

Прерванный половой акт

Прерванный половой акт является примером противозачаточного поведения, которое использовалось во времена Средневековья. Так обстоит дело с онанизмом, который четко отличается от мастурбации. Согласно библейскому повествованию, Онан не хотел иметь потомства с Фамарь, поэтому он удалился до кульминации и «пролил свое семя на землю».[8] Мастурбация рассматривается как форма самовозбуждения, тогда как онанизм рассматривался как форма контрацепции. Сенатор США Джон Т. Нунан много писал на эту тему и полагал, что первое, определенное датированное упоминание онанизма появилось в девятом веке.[9] В начале практики прерванный половой акт был связан с кругами проституции и незаконных любовных связей в средние века.[10] С этого момента он сделал решительный шаг к широкому распространению практики и начал вступать в обычные сексуальные отношения, такие как брак. Спусковым механизмом этого развития - при других психических и моральных условиях - послужили экономические трудности.[11] В то время контроль над народонаселением не был новой темой. «Если рождается слишком много детей, - утверждал древнегреческий философ Платон, описывая идеальный город, - существуют меры по сдерживанию размножения».[12] Средневековая демография была связана с учением церкви о контроле над рождаемостью. Демографическая статистика начала пятнадцатого века свидетельствует о том, что супружеские пары ограничивали количество потомства, которое они имели, вероятно, такими методами, как прерванный половой акт. Это особенно верно в отношении бедных пар и в периоды экономических трудностей.[13] Целенаправленное предупреждение беременности противопоставляется моралистическому осуждению противозачаточных средств.

Католическая церковь

В католическая церковь рассматривает деторождение как существенный конец брака, а вступление в намеренно бездетный брак сводит на нет таинство супружества.[14] Это восходит к Папа Григорий IX и его декретальный датируемые между 1227 и 1234 годами, в которых говорилось, что браки, заключаемые сторонами, стремящимися избежать потомства, были ipso facto или ноль.[15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Биргит Сейр: предотвращайте с помощью растений. О повторном открытии древней традиции самостоятельного контроля рождаемости. Ампасс 2009.
  2. ^ Джон Риддл: Травы Евы :. история контрацепции и абортов в издательстве West Harvard University Press, 1997.
  3. ^ Джон Риддл: контрацепция и аборт от древнего мира до эпохи Возрождения. Harvard Univ. Press, Cambridge, inter alia, 1992.
  4. ^ Оральные контрацептивы в древности и средневековье Джон М. Риддл и Дж. Уорт Эстес, американский ученый. Vol. 80, No. 3 (май – июнь 1992 г.), стр. 226-233 Издатель: Sigma Xi, Общество научных исследований.
  5. ^ Биргит Сейр: предотвратить с помощью растений. О повторном открытии древней традиции самостоятельного контроля рождаемости. Ампасс 2009.
  6. ^ Оральные контрацептивы в древности и средневековье Джон М. Риддл и Дж. Уорт Эстес, американский ученый. Vol. 80, No. 3 (май – июнь 1992 г.), стр. 226-233 Издатель: Sigma Xi, Общество научных исследований.
  7. ^ Использовали ли древние римляне природные травы для контроля рождаемости ?, Straight Dope, 13 октября 2006 г.
  8. ^ Половое воспитание в средневековом христианстве, Верн Л. Буллоу, Journal of Sex Research, Vol. 13, No. 3 (август 1977 г.), стр. 185-196 Издатель: Taylor & Francis, Ltd.
  9. ^ Половое воспитание в средневековом христианстве. Верн Л. Буллоу Журнал сексуальных исследований, Том. 13, No. 3 (август 1977 г.), стр. 185–196. Издатель: Taylor & Francis, Ltd.
  10. ^ Контроль рождаемости на Западе в тринадцатом и начале четырнадцатого веков. П. П. А. Биллер, Прошлое и настоящее, № 94 (февраль 1982 г.), стр. 3–26. Издано: Oxford University Press от имени Общества прошлого и настоящего
  11. ^ Контроль рождаемости на Западе в тринадцатом и начале четырнадцатого веков. П. П. А. Биллер, Прошлое и настоящее, № 94 (февраль 1982 г.), стр. 3–26. Издано: Oxford University Press от имени Общества прошлого и настоящего
  12. ^ Средневековое население. Джозия Кокс Рассел, Социальные силы, Vol. 15, No. 4 (май 1937 г.), стр. 503-511. Издатель: Oxford University Press
  13. ^ Контроль рождаемости на Западе в тринадцатом и начале четырнадцатого веков. П. П. А. Биллер, Прошлое и настоящее, № 94 (февраль 1982 г.), стр. 3–26. Издатель: Oxford University Press от имени Общества прошлого и настоящего
  14. ^ Н. Э. Хаймс, Медицинский анамнез контрацепции (Baltimorc, I936), стр. 135–169; «Медицинская история контрацепции», журнал Новой Англии.
  15. ^ Decretales Gregorii IX, iv. 5. 78 (Corpus Juris Canonici, ed. E. Friedberg, 2 vols. Leipzig, 1879; репр. Graz, 1959, ii, col. 684)